I alle kristne oversettelser, lærebøker og katekismer blir det hebraiske guddommelige navnet "El Shaddai" oversatt som Gud den allmektige eller den allmektige. Er dette slik, og er det ikke på tide å åpne ordbøker for å sjekke riktigheten av den allment aksepterte tolkningen?
Hvis vi tar Septuaginta, ellers kalt oversettelsen av LXX-tolker (laget under Ptolemy II Philadelphus), og ser på hvilket ord dette navnet ble oversatt til gresk, vil vi umiddelbart finne at de gamle hebraiske hakamene ga det en annen betydning. De tolket ham som "velsignet" (εὐλογήσαι), "fornøyd" (εὐαρέστει) og en rekke andre epiter. På gresk kan imidlertid den eksakte ekvivalenten til navnet "den allmektige" bare være ordet "Pantokrator" (παντα - alt; κρατος - kraft, styrke, makt)! Men i Septuaginta blir El Shaddai aldri oversatt av ordet Pantokrator. Hvorfor skjedde det slik?
Faktisk har ordet "Shaddai" en helt annen etymologi. "Shaddai" (Šaddy) på eldgammel hebraisk kommer fra verbet šadad, som betyr å rane, voldta, passende, stjele, ødelegge, utrydde og fra šod - vold, ran, dødsangrep. Fra samme rot produseres šed - på hebraisk, demon, djevel, ondskap. Imidlertid er "skur" og "Shaddai" ikke jødiske navn, de er også lånt og stiger tilsynelatende etymologisk til navnet Seth eller Seth - den egyptiske kaosguden, døden, uorden, ørkenen og alt ondt. Denne guddommen har sine analoger i andre vest-asiatiske kulturer, som det vil fremgå av det følgende.
Tydeligvis gjemte oversetterne fra Bibelen til gresk ansatt av Jerusalem Sanhedrin bevisst den virkelige betydningen av navnet El Shaddai for å holde det egentlige egyptiske opphavet til hans guddom hemmelig for den opplyste hellenistiske verden og de greske herskerne på deres tid, som ikke skulle gjette om denne hemmeligheten.
Seth i Egypt og hans eksil i Asia
Egyptisk mytologi forteller at for drapet på broren Osiris Set ble utvist fra Egypt til Asia og ble skytshelgen for nomadiske semittiske stammer, de verste fiendene i Egypt. Det var han som ble tilbedt av alle de nær asiatiske nomadene og amorittene, som streifet rundt i Mesopotamia og Palestina og tok navnet "Shetids", etter navnet på denne guddommen ("Seth's sons" i Num 24:17).
Salgsfremmende video:
Set er en analog av Satan både mytologisk og språklig, og har i hovedsak den samme roten og funksjonen. I Egypt ble han fremstilt som en antropomorfisk skapning med hodet til et ukjent dyr, likt et esel, noen ganger i form av en krokodille, flodhest eller svart gris (tilsynelatende, herfra i middelalderen var det vanlig å skildre djevelen med en grisesnute).
Han er også kjent som slangeguden, som senere fusjonerte med slangen Apop (selv om i andre, tidligere bilder, dreper Set Apop). I gresk mytologi var Set forent med Typhon, en slange med dragehoder, og ble ansett som sønn av Gaia og Tartarus, det vil si jorden og underverdenen.
Ra dreper i snitt av en rød katt slangen-Apop.
Men Set ble ikke umiddelbart prototypen til Satan. I den tidlige dynastiske tid bar han funksjonene til en sol, det vil si en lys guddom. Hans kult var utbredt så tidlig som på det 4. årtusen f. Kr. e. både i Nedre og Øvre Egypt, og på den tiden ble han betraktet som "vindenes gud."
Da ble makten delt mellom gudene, og Horus ble skytshelgen for Øvre og Set - av Nedre Egypt. Etter drapet på broren Osiris begynner sønnen Horus den yngre å hevne faren og fratar endelig Seth makt, styrter Nedre Egypt fra tronen og emaskulerer ham. Dermed blir Horus den eneste herskeren over hele Egypt. Religiøse lærde mener at denne myten registrerer den historiske prosessen med foreningen av Egypt i æra av Det gamle rike i det 3. årtusen f. Kr. e.
Begge disse store rivalene tilhørte generasjonen guder som forstyrret gullalderen skapt av Ra-Atum. I denne myten ser vi således prototypen på fallet til den lysbærende Angel Lucifer eller Dennitsa og hans transformasjon til en mørk (natt) demon av ondskap - en tradisjon som senere migrerte inn i jødekristendommen og hvis kilde sees i Bibelen. Dermed i Is. 14: 12-13 Dennitsa ønsker å heve tronen sin "til kanten av nord", for å sette "over stjernene." Seth ble også assosiert med den nordlige stjernebildet Ursa Major, der han ble fengslet for alltid og fikk tittelen "herre over den nordlige himmel."
Krigen mellom Horus og Set fortsatte etter Set's flytur fra Egypt. Det ble gjennomført med ulik suksess. Til slutt tok Seth hevn da kulten hans ble gjenopplivet i Nedre Egypt etter at den ble tatt til fange av Hyksos på midten av 1600-tallet. BC e.
Set - Abrahams gud
Av opprinnelse var Abraham en amorittisk essens og tilba følgelig El Shaddai (1. Mosebok 17: 1), den semittiske motstykket til Set, slik alle shetidene gjorde. I følge Bibelen var imidlertid amorittene "Hamitter" som stammet fra Kanaans forbannede ætt. Slik forvirring oppsto, sannsynligvis på grunn av det faktum at den eldste vuggen til de semittiske menneskene befant seg i Vest-Afrika (eiendelene til Set), hvor de deretter begynte å flytte til Arabia og Bl. Øst (bibelske genealogier bekrefter dette).
Guddommen til Abraham kommanderer ham til å gjøre det de semittisk-Hamittiske stammene alltid har gjort - å vandre, det vil si å være en "vandrer og en fremmed på jorden" (for å handle med raid, sorties, ran, vold, spekulasjoner, parasitisme, menneskehandel og misbruk av slaver, ødeleggelse av sivilisasjoner, dyrking av hat mot den hvite rasen). Denne guddommen, i følge Toraas fortelling, utfører mirakler, men viser ingen tegn til allmakt, allvitenskap, uforanderlighet, lærer ikke den moralske loven, lover ikke evige uforgjengelige velsignelser, men lover bare etterkommere av Abraham, og lover å avle dem "som himmelens stjerner", godkjenner rovvilt og rovdrift mot folket i Palestina, siden det åpenbart var utenkelig på noen annen måte å "gi" dette landet til jødene. Denne guden er helt åndelighan innretter utelukkende utilitaristiske mål og snakker bare om "kjødelig".
Amorittessenser identifiserte El Shaddai med den sumeriske synden, de kjente denne guddommen under navnet El Amurru eller "El Amorite". Sinai-fjellet fikk navnet sitt fra Sina, månenes guddom av sumererne, og som kjent adopterte semittene aktivt de mesopotamiske gudene. Slik var guddommen i det semittiske raset, og hvor opprinnelsen kommer fra. I historien om Abraham manifesterer han tydelig sine typiske egenskaper som er karakteristiske for yrkene og moralen i denne rasen. Pakt med Abraham er bygget helt på grunnlag av rent jordisk ateistisk-materialistiske prioriteringer, og all klassisk jødedom hviler på samme grunnlag.
Amorittessenser og Seth-kulturen
Som allerede nevnt bar amorittene navnet på sjetidene, ellers essensene. I den vitenskapelige litteraturen er det derfor vanlig å kalle dem "amor-essenser".
Hvem er disse essensene og hva betyr dette etnonymet?
Ordet sutiu tjente i Mesopotamia som et vanlig navn for vest-semittiske gjeterstammer, som er en overføring av amorittisk setiu og betyr etterkommerne til en viss Jester eller Sutu. Amorean Jester er identisk med den bibelske Shet (i synoden. Oversettelse av Seth) (1. Mosebok 4:25, 5: 3). Det er til Shet, i henhold til slektsgrendene til 1. Mosebok, at all antediluvsk og "velsignet" menneskehet etter flommen stiger opp. Tatt i betraktning det faktum at de påståtte etterkommerne av den bibelske Sem, den eldste sønn av Noah, i virkeligheten er "Shetider", antydet orientalisten I. M. Dyakonov at Shem er ingen ringere enn Shet, identisk med Amorite Jester. Det er grunnen til i Num. 24:17 rivaliserende semittiske stammer kalles "Seths sønner". De var fiendtlige mot at jødene invaderte Palestina, men vi husker at dette ikke i det minste beviser deres rasedivergens. Etterkommerne av Abrahams klan betraktet seg som "utvalgte" blant alle jordens folk, men alle nærasiatiske semitter var intet unntak i denne forbindelse. Deres arroganse kom til uttrykk i uttalelsen om at bare semittene er velsignet (1. Mos. 9: 18-27) [2], mens andre raser forble på periferien av "Guds vilje" eller ble forbannet.
Shet ble æret av de semittiske stammene som den øverste guddommen under navnet Sutekh (Suta eller Seth). I babylonsk koneiform vises navnet hans som Shutah. Tatt i betraktning at konsonantene "d" / "t" er transitive i språklig overføring, er det også nødvendig å produsere ordet "skur" (bes) og arabisk herfra. "Shaitan" (hebraisk ekvivalent - Shetn, Satan). Følgelig betydningen av navnet El Shaddai - guden som Abraham respekterte - Satan.
I Egypt tatt til fange av Hyksos (nemlig under deres regjeringstid var jødene i "egyptisk slaveri"), ble Sutekh prioritert blant de lokale egyptiske gudene, hvis kult blir statssentrert i hovedstaden Avaris. Sutekh ble identifisert med den lokale egyptiske guden Seth (Set), samt med kanaanittene Baal. Ifølge Plutarch, i Avaris, bøyde Hyksos seg for Typhon, som den eldgamle greske biografen anser Seth, skytshelgen for adeptene til Moses. Plutarch sier at det var Typhon som brakte israelittene ut av Egypt. Han rapporterer også at Seth ble "far" til Jerusalem og Juda etter å ha flyktet fra Egypt. Siden den jødiske historiograf Josephus Flavius, i avtale med Manetho, så forfedrene til jødene i Hyksos, forklarer dette hvorfor eselet i Hellas og Egypt ble ansett som et symbol på den jødiske guden, identisk med Seth (hvis astrale tegn var planeten Saturn). Eselet er imidlertid bare et symbol på Gud, som mistet sine solfunksjoner, som gikk videre til Horus. Åsler er solcelledyr som ble brukt i Sets ritualer da han var en solguddom. Det er grunnen til at Jesus gjorde sin triumfale inntreden i Jerusalem på hesteryggen som et tegn på at privilegiene fra solgudenheten førte til ham gjennom Horus, som arvet Seth.
Mytologiske og bibelske paralleller av sett
Som allerede nevnt, i egyptisk mytologi, er Set en guddom med negative funksjoner. Dette er en ond gud. Han er hovedmotstanderen av solguden Horus, som i Ugarit Mot motsetter seg Baal, blant grekerne Typhon - Zeus, og i zoroastrianismen er Angro Mainyu en rival fra Ahura Mazda (ifølge egyptiske inskripsjoner er han også Horus Mezdau).
I egyptisk mytologi symboliserer triumfen til Horus over Seth seieren over de afrikanske villmennene, utvisningen av jødene fra Egypt, egypternes overlegenhet over semittene. Motivet til antagonisme mellom sivilisasjon og antisivilisasjon kan sees her veldig tydelig, så vel som i andre kulturer i Vest-Asia og Middelhavet.
La oss gå tilbake til den kristne tradisjonen. I gnostiske tekster vises Satan som engelen til Samael (Shmuel, Shem-El). Også her blir identiteten til orddannelse avslørt: Sim (Shem) og Sim-El (Samael), på den ene siden, og det egyptiske navnet Hyksos guddomssett med tillegg av -an - Set-an ("gud Set" eller Satan, hebraisk Shetn, arabisk). Shaitan) eller Satn, Saturn, derimot. Som allerede etablert tidligere, er navnet på den bibelske patriarken, semittenes forfader (Shetider), ikke Shem (Shem), men Shet, eller, som oversatt i Septuaginta, Seth, som Noah selv stammet fra, far til tre viktigste menneskelige raser i henhold til 1 Mosebok. Dermed er Noah en "semitt" i en stigende slektsforskning og samtidig deres far i en synkende.
Setian-laget i Bibelen sees i myten om Jacobs lårskade. I gamle bilder vises Saturn som en halt gammel mann som lener seg på en stab. I henhold til "Egyptian Book of the Dead" kjempet guden Thoth med Seth, som hadde stjålet øyet av Horus (symbolet på sola), og da han beseiret Seth, skadet Thoth låret, noe som fikk Seth til å halte. I følge den bibelske legenden kjempet Jakob (den jødiske forfederen til jødene, kjent blant de semittiske stammene under navnet Jacob El) med en viss "mann" om natten, men han skadet Jacobs lår, som egentlig er en eufemisme for kastrering. Antagelig ble selve omskjæringsritualet blant semittene introdusert som et minne om emaskulasjonen av deres forfedergud Set (El Shaddai), som senere fusjonerte med Yahweh, som allerede hadde kanaanisk opprinnelse.
Dermed er Seth-Sutekh ingen ringere enn Amorite Jester - den deifiserte stamfaren til amoritt-essensene, og han er den bibelske Sem (forvrengning fra den samme Seth). Det er nå klart hvorfor Jesus kalte jødene “Djevelens barn” (Johannes 8:44). Faren til alle jøder var Seth, som ble tilbedt av dem under navnet El Shaddai, den guddommelige bibelske patriarken Shem (Seth), han er også Satan, som har tallrike prototyper i mytene og legender fra verdens folk som motstander av Solguden.
© L. L. Gifes (Breanainn)
