Det gir ingen mening å fortsette å lese den videre fortellingen hvis leseren ikke har mestret alt som var i forrige kapittel fast nok. Nedenfor vil jeg presentere en utstilling av et veldig nysgjerrig dokument som presenteres i mange biblioteker og aldri har vært skjult for historikere og et bredt spekter av lesere. Det er lenge kjent en klok regel som sier: "Hvis du trygt vil skjule noe, legg det på det mest synlige stedet." I dette tilfellet ser vi effektiviteten til denne metoden. En upreserverende bok med to bind med en meningsløs, kjedelig tittel tiltrekker rett og slett ikke andres oppmerksomhet. Men hvis du vet hvordan du korrekt skal tolke alt det står, åpner øynene dine, og du får en klar forståelse av at denne teksten er et uvurderlig lagerhus av kunnskap om historien til den østlige delen av Great Tartary.
Mynter av Great Tartary, sent XVI århundre. Som du kan se, er inskripsjonene på to språk, russisk og … Noen av tannstenen.
Språket boken presenteres på er ganske vanskelig for den moderne leseren å forstå av flere grunner. I tillegg til å være skrevet på et pre-revolusjonerende språk og skrift, er presentasjonsstilen på en orientalsk måte pretensiøs og utsmykket, fylt med mange repetisjoner, gjentatte avvik fra temaet, forklaringer, minner og ispedd med lovord fra profeten Mohammed.
Det er nødvendig å ta hensyn til det faktum at manuskriptet ble skrevet samtidig av fire skriftlærde under diktering av den eldre Khan som døde i sengen hans, som tilsynelatende til tider falt i glemmeboken og led av sklerose og senil galskap. Likevel er mengden informasjon som ble lagret i minnet til denne personen slående. Dette er datoer, tall og navn. Og samtidig beklager den gamle Khan stadig stadig at han ikke husker noen av detaljene. Og selvfølgelig må man ta hensyn til hans ekstreme religiøsitet, som utvilsomt påvirket presentasjonens objektivitet.
I tillegg er en av de viktigste faktorene som påvirket kronikkens pålitelighet mangedannende oversettelse av manuskriptet. Det var opprinnelig på arabisk. Så ble hun oversatt til russisk, og begge versjonene havnet i Stockholm. Senere ble Chronicle oversatt fra russisk til fransk. Og bare i det nittende århundre ble det igjen oversatt fra fransk til russisk. Videre bør det tas i betraktning at oversetteren fra fransk ikke allerede kjente Russlands sanne historie. Vi må imidlertid bare ta av oss hatten som et tegn på respekt for ham og ære hans minne, for han gjorde alt i sin makt for å forhindre forvrengning av originalteksten. Og dette er en skikkelig bragd!
Hele teksten i boka er fylt med mange notater fra oversetteren, der han kommenterer noen av hendelsene som ble beskrevet av forfatteren, fra sitt synspunkt, feil. Og i dette ser jeg den spesielle sjarmen til dette verket. Hun demonstrerer tydelig metodene og måtene å påvirke det moderne livet ved å forfalske historien. Oversetteren er overbevist om at den eneste riktige kunnskapen han lærte på universitetet, og "Norman-teorien" er den eneste riktige, og den gamle Khan var uutdannet og forteller fabler.
Men det motsatte er sant. Denne oversetterens hjerne er full av historiske myter. Og forfatteren av Chronicle var bare fri for fordommer. Han videreførte historien da den ble overført fra munn til munn av alle etterkommere av Djengis Khan fra generasjon til generasjon. Og sannheten i hans ord bekreftes nå av moderne forskning. Det ville være mer nøyaktig å si at manuskriptet igjen bekrefter riktigheten av våre ideer om Tartary, som oppsto på grunnlag av andre kilder som ikke var relatert til den som ble vurdert. Og dette gjør Chronicle til et virkelig oppsiktsvekkende funn som eliminerer mange motsetninger og inkonsekvenser i akademisk historie.
Arbeidet med Chronicle, innså jeg at ingen ville lese den i sin opprinnelige form, bortsett fra spesialister. Vel, det som faller i hendene deres blir umiddelbart til det de vil se. Derfor bestemte jeg meg for at det ville være riktigere å foreta en gratis gjenfortelling, og kaste alle lovprisningene og mindre avvik. To-volum-utgaven, som inneholder nesten tusen sider, klarer jeg å "komprimere" til størrelsen på en brosjyre, og etterlater alt det mest verdifulle. Jeg prøvde bare å holde forfatterens stil. Det høres smertefullt vakkert ut, spesielt når det leses høyt. Det er både en episk og en spennende actionfilm, oppfattet som noe i stil med "fantasy".
Kampanjevideo:
Imidlertid er ingenting i det oppfunnet. Noe er selvfølgelig hentet fra mytologien siden det var så lenge siden at det for det meste har blitt bevart i myter og religiøse skrifter. Men dette gjelder i større grad bare helt i begynnelsen, der forfatteren forteller om opprinnelsen til Moghulls. Og som en ivrig Mohammedan hadde han ikke råd til å ta seg friheter i forhold til Koranen, som forteller historien om Adam, hellig for enhver troende. Men også her er det noen spørsmål som krever studier og refleksjon. For eksempel kan en teknokrat i denne delen av historien finne en beskrivelse av de mest komplekse genteknologiteknologiene.
Vel, det er det. Jeg tror at du nå er klar til å lese Chronicle meningsfullt og ta hensyn til detaljene. Slike, for eksempel som navnene på historiske karakterer. De har mye å si. I Moghull-navnene er det helt russisk, europeisk og til og med ukrainsk. Jeg vil ikke være i stand til å unngå mine egne notater, men de vil bare vises på steder der det er helt umulig å avstå fra dem. Men i de fleste tilfeller har jeg gitt rom for leserens tanker. Og jeg er ikke i tvil om at du vil gjøre mange flere oppdagelser enn jeg gjorde.
Jeg håper at du vil like å studere Chronicle of Great Tartary. Og i den tredje delen vil du finne en detaljert historie om dette landet, der jeg vil prøve å oppsummere all informasjonen jeg kjenner, hentet fra alle kildene jeg har studert de siste årene. Så ha en fin date med den forbudte historien!
Lys fra Adam til flommen
Da Gud bestemte seg for å skape Adam, sendte han engelen Gabriel (Gabriel) til jorden for å bringe en håndfull jord. Mother-Cheese Earth spurte ham: "Hvorfor trenger du en håndfull jord fra meg, Gavrilushka"?
Men da hun hørte Engelens svar, ba hun: “Ikke gjør dette, Gabriel! Adams barn vil formere seg og synde for Gud, men Gud vil være sint og henrette dem grusomt, og jeg er en stor frykt for guddommelig henrettelse, fordi jeg ikke tåler dem."
Med dette svaret vendte Gabriel tilbake til Gud. Så sendte Gud Mikael til jorden. Engelen vendte seg tilbake med samme unnskyldning, og oppfylte ikke Guds befaling.
Så sendte Gud engelen Asrafil. Men han kom tilbake med ingenting.
Da forsøkte Asrael landet Damp, og hun prøvde å overbevise ham. Men Asrael svarte: "Dine ideer er ikke noe for meg i forhold til Guds bud." Han tok en håndfull jord og bar den til Gud. Og den håndfull ble tatt på stedet der Mekka-kuben senere ble bygget. Mekka er en by beskyttet av fjell, på et sted som ikke er veldig fruktbart, bortsett fra noen urter og flotte vannmeloner, kalt vannmeloner i Russland.
Gud gledet seg og belønnet Asrail for å oppfylle sitt testamente med den ærverdige plikten å akseptere menneskesjeler når de ble skilt fra kroppen og ført dem for hans øyne.
Da Gud var ferdig med å skulpturere Adam, plasserte han ham mellom Mekka-huset og Toioth-huset, hvor han forlot ham i 39 dager. På den førti dag kom Adam til liv, og ble ført inn i paradiset, hvor han syndet med Eva ved å spise den forbudte frukten. Adam levde i tusen år. Hans navn betyr leire som engelen tok i Mekka. Kallenavnet ble gitt ham Safi-Yula. Han så 40 000 av sine etterkommere og utnevnte til å regjere i løpet av sin sønn Shiss, som eide alle landene rundt, fylt med folk av sin far. Shissa levde i 412 år, og etter døden tok Asrael sjelen sin til Arai, dvs. til paradiset.
Navnet Shiss ble gitt til ham fra Juno-språket, dvs. Gresk. Men Araps kalte ham E-Chbuchalla.
Etter hans død tok sønnen Anus plassen hans. Han hersket i stor hellighet og dyd. Anus betyr dydig på arabisk. Han levde i 412 år, og styrte etter ham sønnen Shinan, som døde i en alder av 240 år, og etterlot sønnen Melagil som arving, som var den første som bygde byer.
Da han så at befolkningen økte, bygde Melagil den første byen Babil, som han kalte Suss. Husene i byen er laget av jord og tre. Og folk forlot gropene og fjellgrottene og flyttet til Sousse.
Melagil var den første som oppfant høsten og ga sine undersåtter fruktbare åkre. Han levde i 920 år, og etterlot seg en arving til sønner som het Birdie, som levde i 960 år. På Juno-språket ble han kalt Ahnuh og var en dydig edel. Han fikk kallenavnet Idris på Arap-språket. Han profeterte, underviste i fagene sine. Så tok engelen ham på vingene og bar ham til paradiset.
Etterpå regjerte sønnen hans Manushlag, som var dydig og from. Men antall år av livet hans er ukjent.
Hans sted ble inntatt av sønnen Chamekh, antall år i livet hans er også ukjent, men i løpet av hans levetid utnevnte han sønnen Nui til arving. Da Nui var 150 år gammel, utnevnte Gud ham til å være profet. Etter 700 år viste Nui folk himmelsk vei, men klarte aldri å tiltrekke seg mer enn 80 menn og kvinner til Gud.
Da han så at folk hadde satt seg fra Gud, begynte han å rope og vendte seg til Gud for at han skulle ødelegge dette løpet. Engelen Gabriel dukket opp og fortalte Nui at Gud hadde hørt alt og ville ødelegge menneskeheten med en flom. Han lærte straks hvordan man skulle bygge en ark, og Nui bygde den med hjelp av åtti troende.
Så snart konstruksjonen var ferdig, da jorden åpnet og himmelen regnet. Så tok profeten alle dyrene, fiskene og fuglene, hver hann og hun, og steg opp arken. Og åtti trofaste med ham. Resten av dyrene og fuglene ble vasket bort av den verdensomspennende flommen.
Det skal bemerkes her at, i motsetning til alle andre kilder som forteller om den globale flommen, hevder forfatteren at det ikke bare var vann fra himmelen, men også jorden åpnet seg.
Men etter en stund forbød Gud regnet, og vannet ble ufølsomt.
Vekkelse
Nui bygde arken sin på fjellet Ju-di, mellom byene Muchullom og Sham, hvorfra vannet reiste ham den første dagen i Rejeba-måneden. Han svømte til den 10. dagen i Maharam-måneden, og stoppet da ved et fjell. Så han stormet ut på vannet i seks måneder og ti dager. Av alle menneskene på arken var det bare han og hans kone og hans tre sønner som overlevde. Resten døde av sykdom.
De gikk i land, og Nui sendte sønnene sine til tre sider. Gama til India, Sama til Iran og Japhisa til landet Kapipun Shamakh. Og han ba sønnene sine om ikke å bygge byer før folk formerer seg på jorden.
Japhis forlot fjellet som arken landet på og bodde på et sted mellom elvene Atella (Volga-Ra) og Yaik, hvor han døde 250 år senere og etterlot seg 8 sønner og mange slektninger.
Barn av Japhis:
- Turk
- Hars
- Saklap
- Russ
- Maninak
- Chwin
- Kamari
- Garikh (erter)
Sannsynligvis var det Gorokha som Marco Polo hadde i tankene da han snakket om den store Khan ved navn Horus, som også ble kalt George.
Før han døde, utnevnte han Turk som sin etterfølger, som han ga kallenavnet Iafis-Oglany. Han utnevnte ham til herre over hele familien og beordret at alle de andre skulle være lydige mot ham.
Turk var en mann med stor intelligens og oppfant mange av de mest nyttige fordelene for livet. Jeg laget meg en vogn og valgte Izakhkols sted for livet. Han hadde fire sønner:
- Taunack
- Chakale
- Bersachar
- Amlak
Døende identifiserte han Taunak som hans etterfølger, som var en stor oppfinner. Det var Taunak som lærte at stekt vilt smaker bedre med salt. Samtidig ble Iran styrt av Kayumars.
Taunak levde i 240 år og ga arven til sønnen Elcha-Khan. Elcha-Khan levde lenge og overførte regjeringen til sønnen Dibbakui-Khan, som også bodde lenge, styrte dydig og bestemte arven til sønnen Kayuk-Khan. Kayuk-Khan ga arven til Alancha-Khan. På samme tid som Alancha-Khan levde de i samsvar med lovene som japhis testamenterte. De levde rikt, i overflod og dyp stillhet.
Begynnelsen på sivil strid
Våre forfedre pleide å si følgende ordtak: når du mater en hund godt nok, vil den endelig være så bortskjemt at den vil bite sin egen herre. Dette skjedde med fagene til Alancha Khan. De forlot Gud og begynte å bøye seg for avguder. Først begynte de å ofre i hemmelighet, og deretter åpent.
Alancha-Khan hadde to tvillingsønner:
- Tartare
- Mogull
Han delte landene sine mellom dem. Tartar-Khan bodde lenge og etterlot seg Bukha-Khan. Bukha-Khan styrte lenge og overlot riket til sønnen Yalancha-Khan.
Deretter styrte Ettele Khan, etter ham Attaichir Khan, som gikk inn i den blodige krigen. Etter at Attaichir Khan døde, tok sønnen Orda Khan hans plass. Så Baidu Khan, som hadde til hensikt å bekjempe etterkommerne til Mogull Khan. Jeg hadde ikke tid, jeg døde. Men sønnen Siunch-Khan startet krigen.
Mungal er et bortskjemt ord før de sa Mogull, som betyr trist. Og han hadde en mutt disposisjon. Etterkommere regjerte gjennom ham gjennom ni slekter. Mogul Khan er den første og Il Khan er den siste. Djengis Khan styrte etter lang tid fra dem. En forfatter Shara-Sudin skrev at tyrkerne lette etter tallet 9 i alt, fordi Gud brukte det i skapelsen.
Moghull Khan styrte lenge og rettferdig, hvoretter han forlot fire sønner:
- Kara-Khan
- Auvas Khan
- Kauvas Khan
- Kavar Khan
Kara-Khan, som den eldste, arvet store andeler. Om sommeren bodde han nær Artakh- og Kartakh-fjellene (nå Uluk-Tag og Kichik-Tag i Sør-Ural), og om vinteren ved bredden av Sirr-elven. Og "hele verden var der i ren avgudsdyrkelse."
Fra sin elskede kone hadde Kara-Khan en sollignende sønn, som glitret av gull og ikke tok mat fra fødselen. Moren hans hver kveld så den samme drømmen som babyen fortalte henne at så lenge du tilber avguder, vil jeg ikke gå i munnen på en ugle. For å redde barnet, vendte moren seg til den sanne Gud, og den timen tok babyen brystet.
Tyrkerne, som bodde fra Jafis til Alanch-Khan, levde i den sanne loven, men til slutt forlot de Gud fra overdrivelser og fulgte avgudet. Og under Kara-Khan kom det til det punktet at hvis faren ønsket å vende seg til den sanne Gud, ville hans egne barn drepe for det.
Ogus Khan - den første store erobreren
Under Mogull Khan var det vanlig å ikke gi navn til barn før de ble født et år. Derfor ønsket han ikke å gi sønnen et navn før fristen. Og etter at det hadde gått et år, beordret han å samle en fest og ta med babyen og sa til hofferne: "Du vet at sønnen min nå er ett år, det er på tide å gi ham et navn." Alle ble stille. Da ropte babyen: “Hvilket navn vil du gi meg? Jeg heter Ogus! " Hofmennene ble overrasket og bestemte seg for at siden babyen selv valgte et navn for seg selv, skulle han vite, være en stor makt for ham.
Da gutten begynte å snakke, ordet "Allag!" Alle lo og tenkte at det tåpelige barnet ikke forsto at han bablet. Imidlertid skjønte de snart at den Allmektige snakket gjennom munnen til en baby og kalte navnet hans.
Da tiden kom, var Ogus gift med fetteren, datteren til Kavar Khan. Og han fortalte henne at han kjente den som skapte dem begge. Men hun trodde ham ikke, og Ogus tok avstand fra sin unge kone. Han sluttet å dele en seng med henne og unngikk henne på alle mulige måter. Da fikk Kara-Khan vite om dette, giftet seg med sin andre fetter, datteren Kavas-Khanova, med sønnen. Historien gjentok seg, som med den første kone.
En gang, noen år senere, kom Ogus tilbake fra jakt og kjørte langs elva. I fjæra møtte jeg en kvinne som vasker kjole. Og med henne - den tredje fetteren, datteren til Auvas-Khanov. Han fortalte henne at han levde i henhold til den sanne loven og fortalte om sine to avgudsdyrkoner. Han ringte meg i ekteskap og lovet å elske hele livet hvis hun sa fra seg avguder. Hun takket ja, og det var en stor fest i anledning bryllupet.
I flere år levde Ogus i fred og harmoni med sin kone, men en gang, da han gikk på jakt i fjerne regioner, gjorde Kara-Khans far en fest som han inviterte sønnens koner til. Jeg spurte dem om de vet hva grunnen er til at de to første Ogus ikke godtok, og den tredje elsker han av hele sitt hjerte.
Den første kone svarte: “Sønnen din holder en annen lov enn deg og meg og hans andre kone. Vi nektet å akseptere det og ble hatet. Den siste kone aksepterte loven hans og ble elsket."
Kara-Khan ble sint. Jeg begynte å samle folk på veien for å gå til Ogus. Og kona hans sendte en melding til Ogus for at de ikke skulle overraske ham. Ogus lærte om farens intensjoner og innkalte alle som sverget troskap til ham. Ikke bare slektninger ankom, men også de som mistet sin storhet og gavmildhet, som Ogus kalte uigurer.
Selv om Kara-Khan ledet en stor hær, ble han beseiret av en liten Ogus-hær. Han flyktet og ble såret av en pil i hodet, og derfor døde han kort tid etter. Ogus tok farens plass og beordret alle til å godta den sanne loven. Og den som tok imot ham, hadde barmhjertighet og gode gaver fra den unge Khan. Men de som fortsatte å bøye seg for avgudene, ødela Ogus nådeløst.
De som fortsatte å være i avgudsdyrkelse flyktet til nabolandene som tidligere tilhørte Mogull Khan, men trakk seg nå fra statsborgerskapet. Ogus dro til disse landene og underlagt dem alle sin makt. Inkludert landene til Tartar-Khan, som bodde nær byen Dzhurzhut.
Dzhurzhut står ved hakegrensene, veldig sterk, befestet. På indisk og persisk ble det kalt Chin.
Ogus-Khan tok med stor iver Dzhurzhut, beseiret Tartarus-Khan og fikk så mye godt at det var umulig å ta alt bort med en gang. Men det var en mann i hæren hans som oppfant vogner. Alle varer passet på vognene, og de knirket smertefullt, som de kalte dem Kunnek for. Og oppfinneren fikk kallenavnet Kankli. Så alle som nå kalles Kankli er etterkommere av den smarte mannen som oppfant bruken av vogner.
Etter 72 år erobret Ogus-Khan alle sine naboer og førte dem til den sanne loven. Han tok Katai-riket, Dzhurzhut og Tangut-riket med Kara-Kina. Hovedstaden i Kara-China er en flott by, og folk med så sorte ansikter som indianere bor i dette landet.
Deres bolig lå nær innsjøen Mogila, som ligger mellom Chinu og India. Derfra, mens han gikk, etterlot Kina bak seg, fant han på strandkanten blant klippene mange modige folk styrt av Itburak Khan. Khans krigere var så dyktige og modige at Ogus-Khan trakk seg tilbake i landet mellom to elver.
Palace of the Great Khan. Fontene i form av en trompeterende engel.
Som vanlig gikk konene deres sammen med alle offiserene. De konene hvis ektemenn falt i kamp, ble akseptert av andre offiserer. Og en av de drepte soldatene forlot kona gravid. Og da tiden kom for å bli kvitt byrden, gikk den kvinnen ut i skogen, fant et stort gammelt tre og fødte en sønn der.
Khan ble varslet om denne nyheten og tok straks den nyfødte gutten i omsorg, fordi faren la hodet for ham. Han ga sin adopterte sønn kallenavnet Kipchak, som betyr "tomt tre" på det gamle tyrkiske språket, og lærte ham militær visdom til Kipchak selv ble en utmerket kriger.
De mest kjente etterkommerne av Kipchak-klanen var M. I. Kutuzov og N. V. Gogol.
Oguz Khan ga ham en god hær og sendte dem til å kjempe videre
- Russov, - Ulakov
- Majagrov
- Bashkirtsev, bor på elvene Tina, som stammer fra Ivan-innsjøen (nå Don-elven), Atella (Volga) og Yaidzhika (Yaik - Ural). Disse stedene var forankret i århundrer til folkene som de begynte å kalle Kipchaks, og ingen andre mennesker eide noen gang disse landene. Og alle kosakkene er fra Kipchaks.
Sytten år senere gikk Ogus-Khan igjen i krig mot Itburak-Khan, og denne gangen vant han. Khan befalte å drepe, og undersåtterne henrettet bare de som nekter å akseptere den sanne loven. Med resten behandlet han sjenerøst og farlig.
Så kom han tilbake og begynte å leve ved de indiske grensene, nær Talash, Sairam, Tasjkent, Samarkant og Bukharia. Og han sendte sønnen sin med en hær til byene Andijan og Turkestan. Etter seks måneder kom sønnen seirende tilbake og tok disse haglsteinene.
Så dro Ogus-Khan til Samarkant, tok den og ble hersker over hele Bukharia. Så, midt på vinteren, tok han byene Balka og Khor (nå - sør for Khabarovsk-territoriet), hvor det var veldig kaldt og mye snø falt. På våren, da det var varmt i Khor, holdt Khan en militær gjennomgang, og det viste seg at ikke alle soldatene var i rekkene. Han begynte å lete etter de savnede, men de kom snart og sa at de på veien hadde ligget bak hovedhæren fordi snøen hadde dekket alt slik at det ikke var spor på den, og de gikk seg vill og forvillet lenge til vår vei til Horus. Ogus lo og ga dem kallenavnet Dverger, som betyr "snø".
Derfra ledet Ogus Khan hæren sin til Kabull, Gasmen og Kashmir, byer som er veldig strålende og ligger nord for India. Herskeren over Kashmir med navnet Yagma ble varslet om Ogus 'kampanje og med hæren okkupert fjellkløfter, passeringer og elver. I et helt år kunne Ogus-Khan ikke passere barrierer, men etter å ha overvunnet dem drepte han Yagma og kuttet innbyggerne i Kashmir. Så, gjennom byene Badagshan og Samarkant, vendte han tilbake til sine egne eiendeler.
I lang tid forberedte han en stor hær, og etter å ha samlet nok forsyninger dro han for å erobre de iranske byene Sham og Misser. På veien møtte jeg soldatene mine på Talash, som hadde halt etter hæren, under deres retur fra Kashmir. Senioroffiseren sa at kona hans begynte å føde på vei, og var så avmagret at det ikke var melk å mate babyen. Så stoppet han for å få dyr og fugler til å mate sin kone, og hun var i stand til å mate arvingen. Ogus lo da han hørte historien sin, og ga betjenten kallenavnet Call-Lach, siden calla betyr resten, og ach betyr sulten.
Etter å ha krysset Amu-elven beleiret Ogus Khan den iranske byen Khorassan. Herskeren der var Kayumars, men han døde før myndighetsalderen for arvingen ved navn Gaushana. Adelen begynte å kjempe for tronen hans, og Ogus benyttet seg av dette.
Etter erobringen av Khorasan dro de til landene Iran, Adirbeinjan og armeniere, hvor byene, hvilke som de selv sendte under avtalen, og som ble tatt med storm.
I byen Sham (Damaskus) sendte Ogus Khan i hemmelighet en trofast tjener inn i skogen for å begrave en gylden bue i øst, slik at han kunne sees litt, og i vest tre gyldne piler. Så kalte han sønnene sine og sendte dem på jakt og sendte Kiun (Sun), Ai (Moon) og Yuldus (stjerne) mot øst.
Og han sendte sønnene til Cook (himmel), Taga (fjell) og Chinggis (hav) for å jakte i vest. De tre eldre sønnene fra øst kom tilbake med rikt bytte og en gylden bue som de fant, og de yngre sønnene fra vest hadde også rikelig med vilt og tre gyldne piler. Khan var fornøyd med sønnene sine og beordret dem til å dele funnene likt mellom seg.
Så vendte han hæren tilbake til hjemlandet, og passerte gjennom de erobrede byene der garnisonene hans ble igjen, og tok alle hjem. Samtidig viste han kjærlighet og raushet til de beseirede. Da han kom tilbake, beordret han å slakte 900 hester og 9000 sauer, sette opp et flott telt, dekorert med gyldne epler og steiner, og bringe inn 99 skinn med drikke, hvorav 90 med kumis og 9 med varm vin (Vodka utvist fra kumis. Og vi blir fortalt at vodka ble brakt til Russland fra Europa).
Festen var for hele staten, i teltet var alle Ogus sønner, adelsmenn og eldre offiserer. Han minnet sønnene sine om hvordan de fant en bue og piler begravet i skogen ved Sham, og beordret at de eldste sønnene skulle kalles Bussyuki, som betyr "ødelagte", og de yngre - Uch-Okkami, som betyr "tre piler".
Og han sa at dette ikke er en blind ulykke, men Guds vilje, og derfor ble den eldste sønnen Kiun utnevnt til å være den store Khan etter Ogus 'død, og buen betyr khanens kraft. Piler betyr Khans ambassadører, sendt fra den gyldne baugen til suverenisten. Å være leder for Bussyuk-etterkommere til slutten av klanen, og Uch-Okkov-arvingene til å være deres undersåtter for alltid.
Khan tildelte hver fremtredende by og land med sine undersåtter, og ga vanlige soldater sølv, gull og steiner. Fredelige mennesker på gatene ble utsatt for vogner med mat og drikke, og alle festet seg lenge og roste Khanen sin.
Her er det etter min mening umulig å ikke legge merke til likhetene mellom Oguz Khan og Alexander den store biografier.
Døden til kongedømmet til de store mogullene
Ogus Khan døde etter 116 år med regjeringstid, og Kiun ble ved testamente den store Khan. En gammel vismann fra Dzungars ble værende ved hoffet hans, som var rådgiver. Han sa til Kiun-Khan at inntil da ville kongedømmet til Ogus blomstre, så lenge han og brødrene hans ikke kranglet. Så snart striden begynner, vil de miste alt: byer, provinser og undersåtter, og viktigst av alt - ære.
På råd fra den eldste samlet Kiun en stor fest og kalte alle som var mulige til det, slik at i verden, uten å gjemme seg, likte arven mellom seks brødre, som hver hadde fire sønner. Bare 24 aksjer. Ja, slik at i rettferdighet, og alt likt.
De satte opp et flott blått telt med gyldne epler, arvet fra faren og rundt - seks hvite telt. De gravde i to trær med 40 favner hver i høyden, og gull- og sølvhøner ble plassert på toppen. Bussyuki skjøt piler, kjørte på hester i full galopp, på en gylden høne og Uch-Okki på en sølv. Kiun Khan ga en lykkelig belønning til de som kom inn. Og så var det en fest etter forfedrenes skikk, da 900 hester, 9000 sauer ble knivstukket, og 99 pelsverk med vin og kumier ble vist. Og arven til Ogus Khan ble offentlig delt likt. Men det fikk ikke bare 24 direkte arvinger, men også de av barna som ble født av medhustruer.
Direkte arvinger til Ogus Khan:
1) Sønn av Kiun-Khan, Barnebarn:
- Kagi
- De er redde
- Alkaaduli
- Karauli
2) Sønn av Ai-Khan, Barnebarn:
- Yasir
- Yafir
- Dodurga
- Dutar
3) Sønn av Yuldus-Khan, Barnebarn:
- Usharb
- Kachik
- Begdali
- Karkin
4) Sønn av Kun-Khan, Barnebarn:
- Baender
- Bachina
- Chauldar
- Chebny
5) Sønn av Tag-Khan, Barnebarn:
- Salur
- Imar
-Alayunchi
- Ushgar
6) Sønn av Djengis Khan, Barnebarn:
- Igder
- Buidus
- Auva
- Cannec
Hver av de seks sønnene til Ogus Khan hadde fire uekte sønner, blant dem var: Yurachi, Turunko, Korchaik, Sverchik, Kasket, Kergiz, Takin, Murda, Shui.
I 70 år regjerte Kiun-Khan strålende, og etter hans død ble han erstattet av broren Ai-Khan, deretter Yuldus-Khan (ikke en bror, men en navnebror, men av samme hus). Så tok Mengli-Khan, som døde i høy alder, arven og passerte styret til Tinis-Khan.
Tinyas-Khan tok på høy alder av kronen for å vie seg til å tilbe, og ga den til sønnen Ill-Khan. Og Ill-Khan regjerte over mogullene i lang tid.
Ill-Khan og Siunch-Khan styrte samtidig. Den første var fra Mogullov-familien, den andre fra rasen Tartar-Khan. Begge var stadig i krig med hverandre, med Siunch som alltid tapte. Så sendte han ambassadører til den sterke suverene Khan of Kergiz for å motsette seg Ill-Khan med en felles hær.
Men Ill-Khan ble varslet om samarbeidet og inntok en fordelaktig posisjon. Den fiendtlige hæren var mange ganger større, men den klarte ikke å slå ut soldatene til Ill-Khan fra lyet. Dagen etter gjentok alt, bare kameratene lot som om de var beseiret, slapp våpnene og galopperte bort. Ill Khans krigere var glade. Tenkte at de nå ville ta igjen og beseire tartarene og kergizianerne, og skyndte seg for å ta igjen tilbaketrekningen, men det var et bakhold. Moguls hær var omringet og fullstendig hugget ned.
Siden da har Mogul-staten sluttet å eksistere.
Hverdagen til tartarer fra provinsen Mongul.
Forfatter: kadykchanskiy
