Sverdet er ikke bare et våpen, det er en trofast amulett, hvis styrke og herlighet blir smidd i kamper. Historien kjente mange sverd, blant dem inntar legendariske sverd et spesielt sted og hever moralen til hele nasjoner.
Excalibur
Sannsynligvis har alle hørt om den legendariske Excalibur av King Arthur. Det var umulig å bryte, og skede ga eieren usårbarhet.
Excaliburs navn kommer sannsynligvis fra den walisiske "Caledwulh", som kan oversettes som "hardtslående." Han blir først nevnt i det walisiske eposet Mabinogion (11. århundre). Ifølge en versjon kom navnet fra det latinske "chalybs" - stål, og prefikset "exc" betydde forbedrede egenskaper.
Ifølge en legende tok Arthur Excalibur ut av steinen, noe som beviste sin rett til å være konge, men i de fleste tekster mottok han den fra eventyret i innsjøen, etter å ha brutt sitt første sverd. Før sin død beordret han å gi den tilbake til sin rettmessige eier og kaste den i vannet.
Det er definitivt en historisk prototype bak Excalibur-myten, så vel som figuren til kong Arthur. Bare dette er ikke et spesifikt våpen, men en tradisjon. For eksempel skikken med å dumpe våpen i Nord- og Vest-Europa. Strabo beskriver et slikt ritual blant kelterne i nærheten av Toulouse, arkeologiske utgravninger på Torsbjerg vitner om eksistensen av en slik tradisjon i Jylland (våpen dateres tilbake til 60-200 e. Kr.).
Kampanjevideo:
Durendal
Sverdet til nevøen til Karl den store, som skremte fiender, gjentok skjebnen til Excalibur. Ifølge sagaen om Karl den store ble han kastet i sjøen etter at mester Roland døde under slaget ved Ronseval (778). I det senere ridderdiktet "Furious Roland" sies det at en del av det fortsatt holdes i veggen til det franske helligdommen Rocamadour.
De legendariske egenskapene var nesten de samme som Excalibur - den var uvanlig sterk og brøt ikke selv da Roland prøvde å knuse den mot fjellet før hans død. Selve navnet kommer fra adjektivet "dur" - hardt. Å dømme etter hyppige omtaler i kilder om sverdbrudd, var kvaliteten på stål generelt det svake punktet fra middelalderens krigere.
Hvis Excalibur hadde en skede med spesielle egenskaper, hadde Durendal et håndtak der, ifølge sagaen om Karl den store, ble de hellige relikviene holdt.
Shcherbets
Kroningsverdet til polske monarker - Shcherbets, ifølge legenden, ble gitt til prins Borislav den Modige (995-1025) av en engel. Og Borislav klarte nesten umiddelbart å sette et hakk på det, og traff den gylne porten i Kiev. Derav navnet "Shcherbets" kom fra. Det er sant at denne hendelsen er usannsynlig, siden Borislavs kampanje mot Russland fant sted før selve byggingen av Golden Gate i 1037. Hvis han bare klarte å sette et hakk, og inngrep i treporten til Tsar City.
Generelt ble "Shcherbets" som har overlevd til våre dager, ifølge eksperter, laget i XII-XIII århundrer. Kanskje forsvant det opprinnelige sverdet sammen med resten av Polens skatter - spydet til St. Mauritius og gulldiademet til den tyske keiseren Otto III.
Historiske kilder hevder at sverdet ble brukt under kroningen fra 1320 til 1764, da den siste polske kongen, Stanislaw August Poniatowski, ble kronet med det. Etter lange vandringer fra samler til samler, vendte Shcherbets tilbake til Polen i 1959. I dag kan den sees i Krakow Museum.
Peters Peters sverd
Apostelen Peters våpen, som han hugg av øret til yppersteprestens tjener Malchus i Getsemane hage, er i dag en annen eldgammel relikvie av Polen. I 968 presenterte pave Johannes XIII den for den polske biskopen Jordan. I dag oppbevares det legendariske bladet, eller dets senere versjon, i Erkebispedømmemuseet i Poznan.
Naturligvis er det ingen eneste gang blant historikere om datering av sverdet. Forskere ved Museum of the Polish Army i Warszawa hevder at sverdet kunne ha blitt laget i det 1. århundre e. Kr., men de fleste forskere anser bladet i Poznan for å være en sen forfalskning. Eksperter Martin Glosek og Leszek Kaiser identifiserer det som en kopi av første kvartal på 1300-tallet. Denne hypotesen sammenfaller med det faktum at sverd av lignende form - falchions (et blad som utvides til bunnen med en ensidig sliping) var vanlig på 1300-tallet som et ekstra våpen for engelske bueskyttere.
Dovmont sverd
Relikvien til Pskov er sverdet til den hellige Pskov-prinsen Dovmont (? -1299) - "en tapper mann og upåklagelig ære." Det var under ham at byen fikk de facto uavhengighet fra sin eldre "bror" Novgorod. Prinsen førte en vellykket kamp med sitt opprinnelige hjemland Litauen og den liviske ordenen, og reddet mer enn en gang Pskov fra korsfarernes razziaer.
Dovmont sverd, som han angivelig har slått mester i den liviske orden i ansiktet, hang lenge i Pskov-katedralen over prinsens helligdom. Det var gravert med påskriften "Jeg vil ikke gi min ære til noen." For innbyggerne i byen ble det en reell helligdom som de velsignet alle nye fyrster med som gikk inn i Pskovs tjeneste; Dovmonts sverd ble preget på Pskov-mynter.
Sverdet har overlevd den dag i dag i god stand. Selv en treskede, dekket med grønn fløyel og bundet av en tredjedel i sølv, har overlevd. Lengden på selve sverdet er ca 0,9 m, bredden på trådkorset er 25 cm. I form er det et trykkskjærende trekantet blad med en ribbe som stikker ut i midten. På toppen av det er det bevart et frimerke som indikerer at det ble laget i den tyske byen Passau. Åpenbart tilhørte det Dovmont selv under hans liv i Litauen.
Dovmont sverd stammer fra XIII århundre. I dag er det det eneste middelaldersverdet i Russland, hvis "biografi" er kjent og bekreftet av kronikkrapporter.
Kusanagi no tsurugi
Den japanske katanaen "Kusanagi no tsurugi" eller "sverd som klipper gresset" hjalp ifølge legenden den første japanske keiseren, Jimmu, til å erobre Japan. Ikke overraskende, fordi hun opprinnelig tilhørte vindguden Susanno, bror til solgudinnen Amateratsu. Han fant den i kroppen til den uhyrlige dragen Yamata no Orochi, som han hadde drept, og presenterte den for søsteren sin. Hun presenterte det igjen for folk som et hellig symbol.
Kusanagi har lenge vært helligdommen til Isonokami-jingu-helligdommen, der keiser Sujin overførte den. For tiden er et jernsverd festet i templet. I 1878 ble det funnet et stort sverdblad med en total lengde på 120 cm under utgravninger. Det antas at dette er den legendariske Kusanagi no tsurugi.
Seven Tooth Sword
En annen nasjonalskatt i Japan er det syvtannede sverdet Nanatsusaya-no-tachi. Det skiller seg fra våpenet vi er vant til i den stigende solens land, først og fremst i form - den har seks grener, og den syvende var tydeligvis toppen av bladet.
Det er ikke kjent med sikkerhet når den ble laget, men hovedversjonen dateres til det 4. århundre e. Kr. I følge analysen ble sverdet smidd i kongeriket Baekje eller Silla (territoriet til det moderne Korea). Det kom til Japan, å dømme etter inskripsjonene på bladet, gjennom Kina - det ble presentert som en gave til en av de kinesiske keiserne. Det japanske eposet sier at det tilhørte den semi-mytiske keiserinnen Jingu, som levde fra ca 201-269.
