I følge de fleste religiøse læresetninger, går sjelene til syndere etter døden til et spesielt sted hvor de er dømt til å lide for alltid.
Helvete ligger under jorden. Selve ordet kommer fra gresk Hades, som betyr underverdenen. Siden eldgamle tider har folk vært interessert i hvordan helvete ser ut, hvordan det fungerer. Noen profeter og klarsynte hadde evnen til å se helvete. Kirkens fedre og forfattere prøvde å beskrive dette forferdelige stedet i sine skrifter.
Beskrivelser varierer ofte, og ingen har ennå tegnet opp et enkelt kart over helvete. Det er imidlertid noen data som ingen tviler på. Et særtrekk ved helvete er tilstedeværelsen av ild (brennende gehenna), svovel og røyk, de fleste forfattere peker på en utålelig varme. Mørke, skumring - slike ord brukes av forfattere og teologer for å beskrive situasjonen i underverdenen.
I helvete, foruten syndene til syndere, bor Satan, faktisk er han herskeren over helvete, dette er hans rike. Mørkeprinsen, som har samlet en hær for å kjempe mot Gud, er omgitt av nære engler som hjelper med å styre underverdenen. Det er også mange demoner som bor der.
For å skade mennesker, går de til jorden.
Gud skapte helvete, det var han som kastet Satan og hans håndlangere der. Dette er hva Bibelen sier.
En av de første kristne teologene og kirkelederne, velsignet Augustinus, prøvde først å beskrive helvete på 500-tallet slik: “Helvete, ellers kalt en innsjø av ild og svovel, er virkelig ild. Han vil brenne og torturere kroppene og sjelene til forbannede mennesker og djevler. Og skjebnen til alle vil være den samme brannen."
I 1149 beskrev en ukjent irsk munk helvete i The Vision of Tundal. Kirkens fedre tror at munken ble valgt av Gud, og han fikk en spesiell nåde for å se helvete i løpet av livet. Han beskrev sine virkelige eventyr på papir. Avhandlingens helt, ridderen Tundal, førte et urettferdig liv. Hans skytsengel viste synderen verden hvor han vil dra hvis han ikke retter oppførselen.
Kampanjevideo:
Det første Tundal så var en enorm slette med røykende kull. Der stekte demoner syndere på ristene. Sletten var omgitt av varme fjell. Der rev demoner i kjøttet av hedninger og kjettere med skarpe kroker.
I helvete så Tundal Acheron, et stort monster med flammende øyne. Tundal måtte krysse elva over en bro som var flere kilometer lang og palme bred. En elv rant under broen, der sultne monstre svømte og ventet at ridderen skulle falle ned og de vil fortære ham. Heldigvis klarte Tundal å krysse broen. På den andre siden av elven ventet imidlertid en diger fugl med jernnebb på ham. Hun gjorde mot ridderen det hun gjorde mot syndere. Fuglen fortærte ham og fløy over helvete, og avførte ham deretter i den frosne innsjøen. Tundal kom mirakuløst ut av det iskalde vannet.
Ifølge forfatteren av avhandlingen bor Satan i helvete hovedstaden, som ligger på bunnen av en enorm grop.
Tundal vendte tilbake til landet, stoppet karusell og utroskap, distribuerte eiendommen sin til de fattige og satte av sted for å vandre. Den fromme ridderen spredte nyheten om forferdelig gjengjeldelse til de som ikke ville vende seg bort fra djevelen. Tilsynelatende gjorde munken som skrev boken om ridderen det samme.
Kanskje den mest berømte beskrivelsen av helvete er The Divine Comedy. I følge Dantes versjon er helvete et traktformet hull som ender midt på jorden. Trakten ble dannet av støtet på jorden av Satan som ble kastet ut av himmelen. Helvete kan nås gjennom en stor port. Like utenfor porten er det en enorm slette, der sjelene til de som ikke har syndet mye, men ikke har gjort rettferdige gjerninger, skynder seg rundt. De blir jaget av hornskyer. Acheron flyter utover sletten, rundt helvete. Etter å ha svømt over den, finner Dante og hans guide Virgil seg i den første sirkelen av helvete. Hele helvete er delt inn i ni sirkler, i hver sirkel utføres en henrettelse på en spesiell kategori syndere. Innbyggerne i den første kretsen, sjelene til udøpte babyer og rettferdige hedninger blir frelst fra pine.
I den andre kretsen blir de som har brutt budet "Ikke utro" plaget. Deres sjeler blir evig båret av vinden. I den tredje sirkelen er gluttonene, som blir slått av hagl og regn. Den trehodede hunden Cerberus biter kontinuerlig kroppene sine og river av seg kjøttstykker. I den fjerde sirkelen bærer de gjerrige og sløsende alltid store blokker, som Sisyphus.
I den femte sirkelen renner Styx River. På bredden i sumpen er de sinte og dystre. Førstnevnte river hverandre fra hverandre, sistnevnte gråter alltid.
Bak Styx begynner de nedre sirkler av helvete, der de mest forferdelige syndere bor. Det er byen Dis, hvor demoner hviler etter sine skitne gjerninger på jorden. Den sjette sirkelen er en bred slette med brennende graver. Kettere brenner evig her. Phlegeton River renner utover sletten. I stedet for vann strømmer kokende blod i det, der sjelene til voldtektsmenn og drapsmenn flyter. På bredden av Phlegeton, ifølge Dante, er det en skog av selvmord, hvor sjelene til selvmord ble til dvergtrær. Bak skogen ligger ørkenen. Her, i sanden som brenner av varme, plages sjelen til de som begikk forbrytelser mot naturen. Den åttende sirkelen er et amfi der sjelene til bedragere og svindlere plages. Demoner pisker dem og dypper dem i kokende tjære. Utgangen fra den åttende sirkelen ligger i bunnen av amfiet, den er bevoktet av førtobente giganter.
Under amfiet ligger Cocytus, den niende helvetesirkelen. Satan selv sitter der. Han var for alltid frossen i den frosne sumpete elven. Satan straffer personlig de mest forferdelige syndere, forrædere, han tygger evig kroppene deres.
Den engelske dikteren John Milton beskrev helvete i diktet Paradise Lost (1667). Forfatteren understreker at det i helvete ikke er noe sted for lys, begynnelsen på det guddommelige. Her styrer "synlig mørke". Milton mistet synet nesten helt. Han argumenterte for at han så verden beskrevet i Paradise Lost med sitt indre blikk. Det brenner en brann der som ikke gir lys. Det er svidde sletter og isete ørkener slått av fa-hus. Hovedstaden i Hell Milton, kalt Pandemonium. Det er møter med Satan med hans nærmeste engler.
Lucifers medarbeidere hjelper ham med å styre underverdenen. Akkurat som engler er i Guds tjeneste, omringet den onde ånd seg med hjelpere, demoner. Satans høyre hånd er en engel som heter Beelsebub. Han var den første som støttet Satan i sitt opprør mot Den Høyeste. Beelzebub befaler hekser og trollmenn og dukker opp foran dem i form av en flue. Av denne grunn kalles han Fluenes Herre. Ved hjelp av fluer sender Beelzebub epidemier til mennesker.
Satans nest viktigste assistent er Lephiathan. I Bibelen blir det sagt om ham som "en bøyende slange, et monster av havet." Han ser ut som en slange, en drage eller en stor krokodille. Det var med dette monsteret Gud kjempet i begynnelsen av tiden. Noen teologer mente at Leviatans munn var inngangen til helvete. Slik portretterte El Greco porten til underverdenen i sitt berømte maleri "Drømmen om Philip II". I helvete har Leviathan stillingen som sekretær for marinsaker.
Flodhesten er den landbaserte motstykket til Lefiathan. Det er enormt. Han er vanligvis avbildet som en elefant med en stor mage. Flodhesten er ansvarlig for fråtsens synd, og i helvete kjører han høytidene.
Den neste engelen som tjener onde krefter er Asmodeus. Han er initiativtaker til familieproblemer, lyst. Han er også ansvarlig for menneskelig grådighet og spillavhengighet. Før folk ser han ut som en drage med sverd.
Astaroth er finansminister i helvete, og hos mennesker vekker denne fallne engelen latskap. Han er vanligvis avbildet med en drage med et stygt hode og en huggorm i hånden.
Belial er en veldig kraftig engel som beskytter løgnere og hyklere.
Magasin: UFO Magazine, nr. 4 (815) - februar 2015
Ivan Rybakov
