Etterlivet har vært av stor interesse for mennesker i mange hundre år. Naturligvis vil du vite hvordan livet arrangeres i Kingdom of the Dead, hva venter en person etter døden?
Hvis du stoler på det på noen måte, kan du få imponerende svar fra mennesker som har opplevd nesten-dødsforhold.
Riktig nok, nå snakker vi ikke om en kort tur til landet med universell kjærlighet og vennskap. Vi vil berøre mysteriet med de mørke kjellere i helvete.
Møtet med onde monstre, demoner fra den andre verdenen, er et fellestrekk i mange helvete nær-død-opplevelser. For eksempel møtte Veronica Bartel i 1981 en lignende levende skapning som opplever en tilstand som var nesten død. Kvinnen ble truffet av lynet i bilen, som et resultat av det Veronica krysset liv og død.
I nærheten av dødsvisjoner
Besvimt fra et lynnedslag våknet Bartel omgitt av forferdelige monstre. De knurrende demonene dro henne omtrent et sted. Med redsel så Veronica på når monstrene knivstakk folk med spyd og dyttet dem inn i de mørke hulene. Nær føttene hennes vridde masser av enorme slanger seg og dekket bakken fullstendig. Bartel beskrev den uhyggelige scenen med ordene:
En lignende beretning om et besøk i "livet etter livet" er brakt av Bill Wiese, som beskrev oppholdet i en celle med krypdyr og uhyrlige dyr. Dyrene stormet mot Bill, klødde og bet kroppen, slo slag etter slag. Gjennom denne latterlige scenen var det en kakofoni av uhyggelige skrik som trengte til og med gjennom veggene. "Jeg tror folk ble torturert på samme måte i nabocellene," sier Wiese.
Salgsfremmende video:
Nøyaktig 23 minutter var den stakkars fyren i en ukjent virkelighet mettet av smerte og frykt. En underlig visjon inspirerte Wiese til å skrive en bok med den karakteristiske tittelen "23 Minutes in Hell". Et lignende fenomen "liv etter død" ble skaffet av Londons kunsthistoriker Evelyn Hazel da hun, etter å ha nådd det kritiske stadiet av hjernehinnebetennelse, befant seg i en mørk grop, med en hånd bekjempet et voldsomt trebenbein.
Selvmord: liv etter døden
Ikke alle versjoner av nær-død-opplevelser inkluderer onde demoniske vesener. I januar 1991 prøvde Angie Fenimora å begå selvmord. For det første gikk den såkalte "gjennomgangen av livet" foran øynene hennes. I de fleste tilfeller (men ikke alltid) er dette et vanlig trekk ved visjoner som er nær døden: en persons liv blinker foran øynene i en alarmerende hastighet.
Etter en rask demonstrasjon av livet, fant kvinnen seg omgitt av et enormt hav av mørke, hvor hun fremdeles var i stand til å utgjøre en gruppe unge mennesker frosset i tungt mørke. Når hun kom nærmere den tause gruppen (Angie hevder at hun var i stand til å snakke med dem), fant hun ut at de var selvmord.
Angie klarte knapt å få et svar fra dumme mennesker, sløv og tilsynelatende uinteresserte i å kommunisere med hverandre. Fortsatte veien ut i det åpne feltet, så det mislykkede selvmordet mange målløst vandrende mennesker fast i en slags halvbevisst stupor.
Det er klart, Fenimora innså at dette er forbannede sjeler, så fanget opp i sin egen kval at de mangler evne og vilje til å henvende seg til andre for kommunikasjon. Fra et sted er det en forståelse, som kom hit er dømt til å eksistere ødelagt evighet.
Livet etter døden: forlater sjelen ut av kroppen
Selv om mange visjoner i nærheten av døden vanligvis rapporteres av høyt religiøse mennesker, er dette ikke alltid sant. I 2005 gjorde for eksempel professor Howard Storm, en ateist gjennom hele livet, en utrolig reise inn i de dødes rike.
Det hendte slik at professoren trengte øyeblikkelig mageoperasjoner. På et eller annet tidspunkt med forberedelse, kjente han bevisstheten hans gli bort fra ham. Mannen sa til og med farvel med sin kone. Professorens bevissthet satte kursen mot glemmeboken, hvor han gled ut og innså at han sto ved siden av sin livløse kropp!
Smertene i magen forsvant, og Howard stirret forvirret på sin egen kropp og maset fra legene. Forsøk på å ringe kona mislyktes, kona sa ikke engang mannen sin.
Før mannen klarte å tilpasse seg det utenkelige å se sin egen kropp i en sykehusseng, ble han rammet av rare stemmer som adresserte ham med ordene: Kom med oss. Vi ventet deg … la oss gå.
Når han så seg rundt, så Storm kilden til stemmen som stammet fra en gruppe spøkelsesaktige, uklare figurer som hadde samlet seg ved døren til sykehusrommet. Howard fulgte dem på et bløtt da han ble spurt. De forlot rommet og gikk inn i en mørk, tett tåke som førte inn i en tunnel.
I de første minuttene var alt ganske vennlig, professoren rolig og med interesse flyttet ned den tåke tunnelen til spøkelsens oppmuntrende ord. Men synkende dypere og dypere ned i mørkets bunnløshet, der mørket ble synlig tykende, begynte tonen for de spøkelsesaktige følgesvennene å skifte til en illevarslende måte å adressere på. Etter hvert ble eskortens oppførsel mer og mer aggressiv, de presset allerede mannen til bunnen av tunnelen og tvang ham til å gå raskere.
Til slutt, de ubehagelige jabene ble grusomme, til og med spøkelsens stemmer "ble mer guttural og krevende, de skjelte ut, bar ondskapsfulle fornærmelser og forakt." Storm mer og mer skremt av hva som skjedde, kunngjorde Storm sitt ønske om å komme tilbake. Den uhøytidelige forespørselen drev de spøkelsesaktige guidene ut i vill raseri. Spøkelsene begynte å angripe mannen for alvor, fulgte slagene med ondskapsfulle forbannelser. Senere sa professoren om møtet:
Til tross for ateismen som falt under det nådeløse angrepet, begynte Storm å be desperat, noe som gjorde skapningene enda vredere og forårsaket raseri: Det er ingen Gud!
Mannen ba imidlertid og ba Gud om hjelp om og om igjen. Han lå på bakken i en revet smerteklump da hendelsene tilsynelatende nådde et høydepunkt: Plutselig stoppet angrepene, tiden så ut til å stoppe, og noen kraft "kastet" ham inn i hans egen kropp. Howard Storm ble sterkt rystet av den utrolige opplevelsen da han beskrev hendelsen i boken My Descent into Death.
Hemmelighetene etter livet
Det kanskje mest skremmende og bisarre aspektet ved negative opplevelser av nær død er at visjoner ikke alltid følger reglene vi definerer. Tross alt, hvis helvete virkelig eksisterer i "etterlivet", kan vi anta at mennesker som har begått forferdelige gjerninger blir sendt til djevelens kjellere. Men i mange tilfeller gjorde personen ikke noe skremmende for å gå gjennom den brutale pine.
Det er andre rare trekk ved "liv etter døden". Det er mer sannsynlig at fromme mennesker tror på den lyse siden av livet etter livet. Selv om det ikke alltid er viktig om en person er religiøs eller ikke når det gjelder visjoner før døden. Selv for de som er religiøse, kan opplevelsen være veldig forskjellig fra hva de trodde i løpet av livet angående livet etter livet.
Og likevel, og tegner en parallell mellom det lyse og mørke området (himmel eller helvete), kan det bemerkes: Positive opplevelser i nærheten av døden representerer sekvensen av sjelens uttreden fra kroppen, anmeldelser av livet og oppstigningen til et slags varmt lys. Mens negativ NDE er en bevegelse mot mørke, ødeleggelser, evig smerte og lidelse, uavhengig av kultur og tro.
Hvis det er et område utenfor vår egen virkelighet, hva venter oss der i et hyggelig paradis og et land med glede eller pine? Døden kommer uunngåelig til oss, og spørsmålet om hva som venter oss i "etterlivet" vil sannsynligvis for alltid forbli et mysterium, et mysterium som hjemsøker de levende for alltid og alltid.
Vi kan bare reflektere over de mange meldingene brakt av mennesker fra utrolige reiser til Kingdom of the Dead. Vi er interessert i å forstå hemmeligheten bak livet etter livet, mens alle håper at de uhyggelige, marerittvise visene om helvete vil omgå ham.
