Mange historikere og religiøse ledere bemerker at før Nikons reform i Russland var det ingen ren kristendom, og den skilte seg spesielt sterkt fra den katolske jødisk-kristendommen. Vår versjon av kristendommen har absorbert alt det beste fra Kristi lære og vedisk ortodoksi. Selv religiøse historikere må innrømme dette, om enn i en forvrengt form.
Så, skriver N. Kapustin i sitt arbeid "Features of evolution, religion", basert på materialene fra gammel tro og kristendom: "Historikere og religiøse filosofer er tvunget til å innrømme at ren ortodoksi ikke eksisterte. Det var en blanding av bysantinsk, slavisk hedendom, kulten av solgudene og kulten til forfedrene. Til tross for århundrer med dominans kunne ortodoksi ikke endelig etablere seg i hodet til det russiske folket."
Spesielt sterk motstand ble vekket blant det russiske folket ved adopsjonen av latin-jødisk-kristendomens dogmer, som sammen med dens andre dogmer innførte det jødiske gamle testamentet, som Kristus selv motsatte seg, fordømte jødens satanistro og kalte dem "faren" (den jødiske Jahve-Jehova) - djevelen. Denne uttalelsen hans kan bli funnet til og med i tekstene til de kanoniske evangeliene som er blitt ganske korrigert gjennom århundrene.
Men Vatikanet, som du vet, ikke tålte en slik avvisning av katolsk jødisk-kristendom i Russland, og organiserte derfor en rekke korstog mot Russland, og da alle ikke fikk suksess, bestemte de seg for å handle innenfra og finne forrædere blant den herskende eliten. Etter at Rurikovichs nektet å forråde sitt folk, ble de ødelagt av jesuittene, og i deres sted klarte Vatikanet å sette Romanovs, hvis etternavn tydelig indikerer for oss hvilke tjenere de var.
Det var grunnen til at de påfølgende reformene av den russiske kirken, som førte den nærmere den katolske kjetteri, var uunngåelige etter Romanovs tiltredelse til tronen, og den sekulære eliten og toppen av kirken i sin essens ble mer og mer lik Vatikanet. Derfor begynte de på slutten av 1600-tallet å brenne kjettere, og viste tydelige tegn på den katolske inkvisisjonen. Og slik aktivitet ble offisielt sørget for av katedralkoden til tsar Alexei Mikhailovich. Det var i dekket av denne tsaristiske retningslinjene at de katolske bøddelene gjorde sine blodige gjerninger i Russland, og stolte på forrædere fra den regjerende "eliten" og kirkens "topp".
Imidlertid var mange prester og klostre ikke enige om å akseptere katolske nyvinninger. Samtidig ble Solovetsky-klosteret, som fra 1668 til 1676, beleiret av troppene til vestlige leiesoldater, fordi det russiske folket nektet å kjempe mot sine egne, viste spesielt sta motstand mot krabber. I 1676, etter erobringen av klosteret, ble alle forsvarerne, inkludert munkene, hengt. Hva fikk klostrets forsvarere, ledet av deres abbed, til å åpne opprør mot de sekulære og kirkens tjenere i Vatikanet?
I en bok utgitt av Conceptual Publishing House med tittelen "Hvordan og hvorfor skriftene blir hellige." vi kan lese om dette:
Dermed er den opprinnelige versjonen av kristendommen som ble forkynt i Russland av de hellige fedrene, veldig forskjellig fra hva det var mulig å pålegge vårt folk gjennom århundrene av forskjellige typer "reformatorer" som i det vesentlige var tjenere i Vatikanet, og spredte bestemmelsene i latinsk jødisk-kristendom i vårt land og ødela alle de som stilte opp for å forsvare den opprinnelige kristendommen og den vediske ortodoksien. Vedisk ortodoksi og urkristendom, i sin lysende essens, var ikke i konflikt med hverandre. Derfor ødela tsar-myndighetene sammen med kirkemennene i den jødisk-kristne sammen både gamle troende og gamle troende, og plasserte seg på samme nivå med den "hellige inkvisisjonen" til deres latinske mestere.
michael101063 ©
