Suverene Feodor Ioannovich ble kalt "Velsignet" i Russland. Det virket som om han ikke lengtet etter makt og trakk seg fra å herske over landet.
Den siste av et slag
19. mars 1584 kom den tredje sønnen til Ivan the Terrible til tronen. Ifølge de fleste historikere var Fjodor Ioannovich på grunn av sine mentale evner og dårlig helse ikke klar til å løse de presserende problemene i landet. Med sitt utseende og sine gjerninger syntes tsaren å personifisere de "døende krampene" i det eldste Moskva-dynastiet, Ivan Kalita. Ifølge Klyuchevsky led Kalitino-stammen "et overdreven omsorg for det jordiske"; Fjordor Ioannovich, tvert imot, "unngikk verdslig forfengelighet og dokuka, og tenkte på himmelske ting." Derav hans løsrivelse og det konstante vandrende smilet, som mange tilskrev demens; derav de alvorlige daglige bønnene. På de første stadiene vil tsaren bli "hjulpet" av et adelsråd, men fra 1587 vil Boris Godunov bli den faktiske herskeren over landet. En lignende tilstand vil passe både regjerende og kjennende.
Mystisk smil
I følge beskrivelsene fra mange samtidige, forlot et underlig smil aldri kongens ansikt. Fjodor Ioannovich pleide å kjede seg under ambassadørmottakelser og "beundre hans septer og kule." Men var det smilet en manifestasjon av hans svakhet? Kanskje var det en maske som det var praktisk for kongen å gjemme seg og slå når det var minst forventet. Det er en versjon om at tsaren "skaffet" seg et uforanderlig smil i tidlig barndom. Han vokste opp i Alexandrovskaya Sloboda og så Tsarevich Fyodor gruene til oprichnina og hans voldsomme far dag etter dag. Med sitt triste, innbydende smil ba Fyodor om nåde og selvmedlidenhet, "han forsvarte seg mot den lunefulle farlige sinne." "Automatisk grimase" ble etter hvert en vane som kongen kom til tronen med.
Kampanjevideo:
Ponomary
Samtida tok hensyn til det faktum at tsaren fant glede i det åndelige livet, "han løp ofte gjennom kirker for å ringe klokkene og lytte til masse." Han var mer egnet, som Karamzin senere bemerket, en celle eller en hule enn en trone. Ja, og Ivan Vasilyevich selv skjelte avkomene og sa at han lignet mer sønnen til Ponomarsk enn tsaren. Over tid, i "sekstonomien" til tsaren Fjodor, kom det utvilsomt en betydelig overdrivelse og karikaturisme. Hans "monastisme" var imidlertid tett sammenvevd med riket, "den ene tjente som et ornament til den andre." Fjodor Ioannovich ble kalt "den innviede konge" - hellighet og en himmelsk krone var bestemt for ham ovenfra. I Ivan Timofeevs "Vestnik" vises Fjodor Ioannovich som en bønnebok for det russiske landet, som er bestemt til å sone for det russiske folks synder.
Dårskap for Kristi skyld
Bildet av fornuftfri, som tsaren noen ganger ble "tildelt" av utenlandske undersåtter, var som kjent et av de mest ærverdige i Russland. De hellige dårene, Guds folk, var en verdslig samvittighet, de fikk lov til det som var utilgjengelig for resten: dristig, uten å se tilbake, snakke "upassende taler", forakte generelt aksepterte normer og anstendighet, skjelle ut noen. Den hellige dåren ble ofte et forbilde på å avstå jordiske varer og skitne tanker. Alt ble tilgitt dem, og grenseløs kjærlighet og ærbødighet for bare dødelige ble garantert. Tsaren prøvde ikke å ødelegge det skapte bildet, tvert imot, "spilte han flittig". Det er neppe mulig å komme opp med en mer behagelig stilling, og hvis noe skjer, kan du alltid si: hva du skal ta fra ham, fra den hellige tullingen?!
Eple fra epletre
Det virket som om kongen ikke på noe vis likte hans formidable forelder: et uskyldig ansikt, en stille, nesten tøffende stemme. Han så med utadgående likegyldighet på den hete kampen som blusset opp under Moskvas vegger, og forventet: hvem vil seire ut av den - Boris Godunov eller Krim Khan Kazy-Girey? Og i anledning seieren beordret han byggingen av Donskoy-klosteret på kampstedet. Den "inaktive" tsaren "fikk venner" med den persiske sjah Abbas og avla ed av ed den georgiske tsaren Alexander, som sviktet ham under sin kampanje i Dagestan, la grunnlaget for steinen Smolensk og den hvite byen. I løpet av hans regjeringstid begynte byggingen av Arkhangelsk, og Sibir mottok hovedstaden - den nye byen Tobolsk. Det antas at Godunov fikk Godunov til å "sitte på en krigshest" i krigen med svenskene. Fjodor Ioannovich, angivelig påstått, angiveligbidro til å takle stædigheten til de edle prinsene som ledet de russiske regimentene. Kunne den "galne" inspirere til seire og vinne, om enn delvis, men hevn - for å returnere Koporye, Yam, Ivangorod og Korela? Sønnen var ikke i stand til å beseire farens lidenskap for blodig "moro": han kunne se knyttnevne i timevis eller se på duellene til jegere med bjørn, og endte ofte tragisk for tobeinte "gladiatorer".
Velkommen
Mens bøndene i kort tid hadde muligheten til å skifte eier på St. George's Day, og landet - den første patriarken i Moskva og hele Russland, St. Job, fikk britene i 1587 rett til utbredt handel uten å betale gebyrer og avgifter, noe som var en videreføring av politikken som ble startet av Ivan the Terrible. Interessant er at russerne "avslått" dronning Elizabeths "ønske" om å gi London-kjøpmenn monopol. Visse regler ble etablert: ikke å bringe andres varer, kun å handle personlig og selge varer bare i bulk, ikke å sende folket ditt med tørr rute til England uten viten fra tsaren og i rettssaker med russerne “for å være avhengige av tsarkassererne og Diak Posolsky”. Som et resultat av innføringen av avgiftsfri handel, mistet det russiske statskassen en betydelig årlig "infusjon".
Siste hjelp
17. januar 1598 døde den salige kongen stille, "som om han sov." De siste årene begynte angivelig den fortsatt ikke gamle førti år gamle tsaren gradvis å miste hørselen og synet. Før sin død skrev han et åndelig brev der han overførte staten i hendene på sin kone Irina, og utnevnte patriarken Job og svogeren Boris Godunov som rådgivere til tronen. Kongens liv, som ble skrevet av Job, formidler en oppriktig atmosfære av universell sorg over den avdøde herskeren. Under Fyodor Ioannovichs regjeringstid fikk landet en liten pusterom mellom volden til det forferdelige og den nye uroen. Det er en versjon om at Boris Godunov ble en "assistent" i tsarens siste "tilfelle": mye senere ble arsen funnet i beinene til Fjodor Ioannovich, som han ganske sannsynlig kunne ha blitt forgiftet metodisk med. Båret bort av sine egne bekymringer gadd ikke boyarene for å rette opp den irriterende feilen som ble gjort:på sarkofagen til kongen, i stedet for "fromme", hugget mesteren "strålende" ut.
