La oss snakke om religion.
For eksempel plaget det meg alltid at det i den kristne religionen er tillatt å kalle flokken din, selv om de sier et mer akseptabelt navn - lam. Men i det minste på denne måten, i det minste på den måten, trenger de å bli "beitet". Og de som beiter kalles direkte hyrder eller hyrder, som i utgangspunktet er det samme …
Og den kristne er enig i dette. Kristne kalles Guds slaver, de kaller seg det. De anser denne typen behandling som normal, så det er naturlig for dem? Du kan huske bryllupsseremonien til "Guds tjener til Guds tjener."
Men det er enda bedre å huske den veldig karakteristiske dikten til apostelen Paulus: "Slaver, adlyder dine herrer med ydmykhet." De geistlige er veldig glad i å snakke om retur av flokken døgnåpne vær (sauer) til korral (til brystet til den hellige kirken). Dette er et av favorittemnene deres. Sauene er det hyppigst nevnte dyret i Bibelen (nøyaktig 200 ganger).
Bare dette alene, med all min respekt for enhver religion i verden, får meg til å tenke alvorlig på hva "Guds guvernører" egentlig synes om oss …
Jeg liker heller ikke det faktum at kristendommen klarte å bringe troende på kne, og ganske bokstavelig. Men å sette på kne betyr å ydmyke en person, eller i det minste å nullstille selvtilliten sin? Selvfølgelig er ingen tvunget til å gjøre dette med makt, menigheten hadde rett og slett ikke makten til å gjøre dette. Men hun (eller rettere noen gjennom henne) introduserte en slavisk holdning i folks hoder. En slik holdning at en person selv kneler. Det var ham selv, ikke under våpen. De sier det alene. Men hvordan kan det være vilje til å knele? I dette tilfellet blir en person kanskje bare en eksekutør av EN ANNEN vilje?
Og også et kors … Av en eller annen grunn hadde ordet kryss på russisk alltid et negativt, og uttrykket: "Å sette opp et kors"? Tross alt settes korset vanligvis på at det ikke kan gjenopprettes i det hele tatt.
Og så oppstår en veldig dårlig analogi - de døpte en person, dette “satte et kors på ham”, det vil si gjorde en slave av en person, og han vil aldri komme tilbake.
Kampanjevideo:
Og en slave kan beordres til å gjøre hva som helst. På Guds vegne (enten det er Jehova, Allah eller noen andre) er det veldig, veldig praktisk å si alt som er nødvendig på et gitt tidspunkt.
Dessuten anser hver kristen seg selv som en stor synder. Selv et barn er allerede født, og er preget av ORIGINAL SIN.
Og så følger temaet synd og synd en person resten av livet.
Som et resultat lærer kristendommen en person: “Du er Guds tjener. Du er en liten person, syndig fra fødselen. Du må omvende deg, ydmyke deg selv, stolthet er synd, interesse for kvinner er synd, et fullblods liv er synd. Tanken på synd er også en synd. Ikke bekymre deg for i morgen, sa Jesus det. Vær tålmodig, for Gud led, og han ba oss om det. Ga meg i ansiktet - snu det andre kinnet. De tar av seg yttertøyet - gir tilbake skjorten. Kona blir voldtatt - tilby en datter også. Gi eiendommen din til de fattige, ta korset ditt og gå. Og hans nåde vil komme over deg. Og hvis du er forsettlig, vil du gå til helvete."
Jeg vet ikke om alt er likt i andre verdensreligioner, men i kristendommen liker jeg det virkelig ikke. Og hvordan jeg i min sjel kan kombinere behovet for å tro på en god og klok Gud med det moderne kristendom nå tilbyr oss, vet jeg ikke.
Hvordan har du det med religion og anser du deg selv som troende?
Forfatter: ServerNotFound
