Det er mange sagn om at den russiske teosofen, forfatteren og reisende Elena Blavatskaya (1831-1891) hadde fantastiske evner. Det ser ut til at hun bokstavelig talt kunne trekke ut alle slags nyttige gjenstander fra luften: mat, servise, bestikk, smykker, broderte lommetørklær, bøker, brev og mye mer.
Mennesker som gjør mirakler
Det samme, sier de, visste hvordan de skulle gjøre den hinduistiske helgenen Sathya Sai Baba, som bodde i sin ashram (vismenn og eremittes bolig). På spørsmål om hvor han får alle disse tingene, svarte Sai Baba: fra virkeligheten som europeerne kaller den subtile verdenen. Og til et annet spørsmål, hvorfor helligen da ikke eliminerer sult, hjelper til med å skaffe mat til de trengende menneskene, kastet eremitten hendene opp - Forsynet gir oss bare et eksempel, resten vi må få av vårt arbeid.
Faktisk, hvis fruktene som Sai Baba fikk "ut av ingenting" umiddelbart ble spist, så fordampet smykkene han materialiserte og lett presenterte for andre etter en stund sporløst.
Her minnes man ufrivillig fullførelsen av et mirakel av Jesus Kristus, som matet flere tusen mennesker med to brød og fem fisk, men Frelseren gjorde dette bare en gang.
Alle som har hørt om ferdighetene til Blavatsky og Sai Baba, tror umiddelbart at dette kan være et triks eller en smart svindel. Erfaringene til andre "mirakelarbeidere" tilbakeviser imidlertid denne oppfatningen.
Si, 1800-tallet engelsk medium D. D. Hume utførte seances i dagslys, noe som nesten helt utelukket juks og forfalskning. Klokker ringte i Humes nærvær, bøker fløy som fugler. Og en gang mediet tok av seg selv.
Kampanjevideo:
Observatører ble overrasket over Humes innflytelse på et musikkinstrument - munnspillet. Mediet lukket henne i en metallkurv slik at andre ikke skulle ha den minste tvil - dette er virkeligheten, ikke et fokus. På Humes mentale orden spilte munnspillet forskjellige melodier av seg selv.
Geller-fenomenet og Schmidt-opplevelsen
På 70-tallet av XX-tallet ble det utført vitenskapelige eksperimenter ved Stanford Research Institute med den berømte psykiske Uri Geller, der han bøyde og knuste metallgjenstander, slettet båndopptakere, fikk ting til å forsvinne og dukke opp igjen, og så videre. Eksperimentene hans med reddikfrø var spesielt overraskende. Under disse eksperimentene tvang Geller frøene til å spire av viljestyrke, og brukte deretter samme innsats spirene tilbake under frøskallet. I flere år ble Uris parapsykiske evner testet i forskjellige laboratorier rundt om i verden, til forskere var overbevist om at dette ikke var hypnose, ikke en illusjon, ikke en effekt av antydning, ikke et bedrageri og ikke et smart triks, men ekte psykofysiske fenomener.
Og den amerikanske fysikeren Helmut Schmidt gjennomførte i 1971 et originalt eksperiment med den såkalte tilfeldige hendelsesstimulatoren - en enhet som spontant produserte forskjellige signaler. Formålet med eksperimentet var å sette en stopper for spørsmålet: påvirker tanke saken eller ikke. Generering og fiksering av tilfeldige tall ble utført av apparatet uten menneskelig inngripen. I følge Schmidts plan måtte operatøren påvirke med viljestyrke og tenkte å øke antall noen signaler og redusere andre. Og han lyktes fullstendig, selv om lovene i tradisjonell fysikk så ut til å utelukke en slik mulighet helt. Eksperimentelle resultater har definitivt vist at tanke påvirker saken. Tilfeldige prosesser her ble supplert med intervensjonen av en utenforstående observatørs bevissthet.
Maharishi-effekt
Dette materialiseringsprinsippet ble etablert av den indiske guruen Maharishi Mahesh Yogi i andre halvdel av det 20. århundre. I juli-august 1979 samlet Maharishi, tidligere kjent for sitt vennskap med de berømte The Beatles, som var hans studenter, over to tusen av hans støttespillere på ett sted (Massachusetts, USA) for å fokusere på en tanke på kommando. Som et resultat, reduserte antall trafikkulykker i denne tilstanden med 6,5%, voldsforbrytelser - med 3,4% og flyulykker - med 20,8% sammenlignet med referanseverdiene. Lignende eksperimenter ble utført i Filippinene, Canada, Australia og Storbritannia, Israel og andre land, overalt som demonstrerte innflytelsen av kollektiv tanke på materie.
Ifølge forskere er Maharishi-effekten et fenomen av kollektiv bevissthet som fungerer på nivået til en gruppe, samfunn, land, mennesker, hele befolkningen i verden som helhet. Hovedbetingelsen her er at individuelle bevisstheter skal handle harmonisk, i kor. Når det ikke er enighet og tvert imot en polarisering av følelser, stemninger og meninger, kan dette føre til uheldige sosiale og fysiske konsekvenser: kriger, revolusjoner, jordskjelv, menneskeskapte katastrofer.
Det er også en rekke rapporter om retningspåvirkningen av kollektiv meditasjon på været.
Placebo-metoden og det "antropiske prinsippet om deltakelse"
I psykoterapi er placebo-metoden allment kjent, som består i å gi pasienten en "dummy" i stedet for et reelt medikament - et ufarlig stoff som ikke har noen fysiologisk effekt, som ser ut som et medikament og er pakket som et ekte medikament. Placebo brukes for eksempel når det av en eller annen grunn er nødvendig å redde pasienten fra bivirkningene av medisiner. Og her er hva det viste seg - i mange tilfeller helbredet placebo like godt som det originale stoffet. Leger og psykologer har tidligere forklart dette utelukkende ved at pasienter er utsatt for forslag, uten å innse at det er andre grunner. Disse inkluderer den såkalte materialiseringseffekten utløst av legens tanke og ord. Som et resultat har et fullstendig inaktivt medikament samme fysiologiske effekt som et aktivt stoff. En lignende effekt er mye og ikke uten suksess, ikke bare i medisin, men også i psykologi i media.
Så det viser seg at tanke virkelig påvirker materie, og ikke bare i lokal skala, men også på global skala. I 1983 formulerte den amerikanske teoretiske fysikeren John Wheeler det "antropiske prinsippet om deltakelse": "Observatører er nødvendige for at universet skal bli til." Denne formuleringen er basert på antagelsen om at de observerte naturlovene ikke er de eneste som faktisk eksisterer, det vil si at det må være ekte univers med forskjellige lover.
Wheelers "Anthropic Participatory Principle" betyr at universer uten en intelligent observatør ikke får virkelighetsstatus. Årsaken til dette er at bare observatøren er i stand til å oversette settet av mulige tilstander til vann, virkelig.
Svært autoritative teoretikere har kommet til at observatørens bevissthet er like mye et nødvendig element i universet som det er i seg selv, og det er den mentale aktiviteten til en person som skaper universet.
Arkady Vyatkin. Magazine "Secrets of the XX century" nr. 20 2011
