Som du vet døde lederen for bolsjevikene Vladimir Lenin 21. januar 1924. Og 25. januar bestemte presidiet for den sentrale utøvende komiteen (CEC) i Sovjetunionen: ikke å forråde Lenins kropp til bakken, men å balsamere og plassere det "for bevaring i en krypt" nær Kreml-muren (ordet "mausoleum" var ennå ikke brukt da). Dette betyr at beslutningen om å mumifisere lederen ble tatt i løpet av disse fire dagene - mellom 21. og 25. januar. Hva skjedde i løpet av disse dagene?
Butt-ideen erobrer massene
Det første forslaget om å balsamere den avdøde ble uttrykt av Lenins behandlende lege, Vladimir Obukh. Det skjedde 21. januar, umiddelbart etter at lederen av proletariatet døde. Jeg likte ideen. Det var sant at medlemmene i den nylig organiserte kommisjonen for organisering av Lenins begravelse først vurderte tregheten planen for en tradisjonell begravelse (på Den røde plass, ved siden av Sverdlovs grav). Men ideen om Obukh, som allerede på den tiden hadde gått "til folket" (til de bolsjevikiske lavere klasser), ble raskt stadig mer populær.
Kommisjonen mottok begjæringer fra arbeiderne med en forespørsel om å redde kroppen til den geniale revolusjonen for ettertiden. Kommisjonen reagerte straks på stemningen til arbeiderne, og allerede 23. januar begynte de å vurdere spørsmålet om balsamering og plassering i en offentlig tilgjengelig krypt (mausoleum).
Lenin ville ha foretrukket et krematorium?
Meningene til den bolsjevikiske eliten om denne saken var delte. Felix Dzerzhinsky, Vyacheslav Molotov, Grigory Zinoviev, Joseph Stalin snakket for mumifisering.
Kampanjevideo:
Mot - selvfølgelig slektninger og venner til Lenin (de gamle bolsjevikene som var venner med Lenin som en person, og ikke som et "revolusjonssymbol"). De som er uenige, uttalte seg godt av Vladimir Bonch-Bruevich:”Jeg tenkte hvordan Vladimir Iljitsj selv ville reagere på dette og uttale seg negativt, da han var helt overbevist om at han ville være imot slik behandling av seg selv: han talte alltid for ordinær begravelse eller for brenning., sier ofte at det er nødvendig å bygge et krematorium også her”.
Nadezhda Krupskaya, Lenins enke, skrev senere:”Da vårt kom med et prosjekt for å begrave Vladimir Iljitsj i mausoleet, var jeg veldig forarget - han måtte begraves sammen med kameratene, la dem ligge langs Den røde muren …”.
Leon Trotsky uttalte seg også mot. Han mente at en slik holdning til avdødes kropp var mer egnet for eldgamle religiøse kulter, og ikke for den seirende revolusjonen.
Iljitsj må fysisk være hos oss …
Imidlertid tørket ikke strømmen av brev fra bedrifter og fra bolsjevikiske organisasjoner. "Det er nødvendig at Iljitsj fysisk blir hos oss og at han kan bli sett av de store massene av arbeidende mennesker," skrev for eksempel arbeiderne fra Putilov-fabrikken.
Det er under ingen omstendigheter å forråde kroppen til en så stor og elsket leder som Iljitsj er for oss. Vi foreslår å balsamere asken og plassere den i et hermetisk forseglet glass, hvor lederens aske kan lagres i hundrevis av år,”gjentok arbeiderne i Rogozhsko-Simonovsky-distriktet i Moskva Putilovittene.
Slike dobbeltpress - fra siden til vanlige kommunister og fra fremtredende bolsjevikker (Stalin, Dzerzhinsky, Zinoviev) - gjorde at de pårørende kom til enighet. Kommisjonen for å organisere begravelsen erkjente det nødvendig å "bevare Lenins lik for proletariatet" i lengst mulig periode (de regnet i det minste i århundrer).
Egyptisk pyramide ved Kreml-murene
25. januar 1924 utstedte presidiet for den sentrale utøvende komiteen i Sovjetunionen den samme dekretet om bygging av mausoleet ved Kreml-muren og om plassering av Lenins balsamerte kropp i den. Dagen etter, på II All-Union Congress of Soviets, ble resolusjonen godkjent.
Men enda tidligere, natten til 24. januar, da Lenins våpenskamerater allerede hadde bestemt seg for skjebnen til lederens levninger, fikk arkitekten Alexei Shchusev en presserende oppgave: å bygge et mausoleum på Den røde plass på tre dager (innen 27. januar, begravelsesdagen). Selvfølgelig, da handlet det om en midlertidig trekonstruksjon.
Shchusev oppfylte partiets oppgave i tide. Det viste seg å være et kryss mellom den egyptiske pyramiden til Djoser og de babylonske zigguratene. 27. januar 1924 ble Lenins lik plassert i dette midlertidige mausoleet. Selve bygningen ble åpnet for alle som ønsket å si farvel til lederen.
Hvordan krypten ble en tribune
26. februar 1924 ble det opprettet en medisinsk kommisjon for å overvåke tilstanden til balsamering av kroppen til Vladimir Ilyin Lenin”, siden den første balsameringen ikke kunne holde lederen på lenge. Legene Vladimir Vorobiev og Boris Zbarsky foreslo en metode for langsiktig balsamering. For å behandle kroppen på nytt ble mausoleet stengt (26. mars 1924). Den nye balsameringen var designet for å bevare liket i flere tiår (det var ingen snakk om århundrer - det var tydelig at dette var urealistisk!).
Samtidig med gjenbalsameringen fantes byggingen av et nytt (også så langt tre) mausoleum - mer monumentalt og representativt. Nybygget ble betrodd den samme Alexei Shchusev. Han beholdt bygningens pyramidekarakter, men ga den en ekstra funksjon - å tjene som tribun for lederne av partiet og regjeringen.
Det nye - det andre på rad - Mausoleet åpnet 1. august 1924. Fra da til slutten av sovjetmakten vil festsjefene hilse på festmassene fra talerstolen i mausoleet.
Og til slutt ble den tredje, allerede kjent for oss, granittmausoleet, bygget i 1930. Skaperen var - av tradisjon - den samme Alexey Shchusev.
"Nikitka" er sjalu på folket i Generalissimo
Den neste endringen i utseendet og, viktigst av alt, status for mausoleet fant sted etter Stalins død i 1953. Flatterers kalte herskeren: "Stalin er Lenin i dag." Vel, hvis Stalin er lik Lenin, så burde de hvile sammen - avgjort i politbyrået. Og liket til generalsekretæren ble balsamert og plassert i mausoleet ved siden av Lenins lik. Selve bygningen ble kjent som "Lenin-Stalin Mausoleum".
Videre fortsatte Stalin å ligge der selv etter at kulten hans ble debunkert på XX-kongressen i CPSU. En paradoksal situasjon har utviklet seg. På ideologisk nivå ble Stalin tatt ut av gudens vert, likestilt med bare dødelige og erklært nesten kettere. Og folkemengder fortsatte å tilbe graven hans hver dag. Dette begynte å plage Khrusjtsjov, fordi folket oftere og oftere begynte å huske Stalin med et vennlig ord og sa at prisene falt under ham, men under Nikita vokste de.
Og så bestemte Khrusjtsjov seg for å avslutte kulten til den tidligere "eieren" til slutt og ugjenkallelig. I 1961, på den 22. kongressen i CPSU, ble folket først lovet at neste generasjon sovjetiske folk skulle leve under kommunisme. Og så bestemte de seg for at det første for dette var å kvitte seg med restene av den "forbannede fortiden."
Kommunistiske samtaler til Lenins ånd
På kongressens siste dag, 30. oktober 1961, brakte den første sekretæren i Leningrad regionale partikomité, Spiridonov, for publikum forslaget mottatt av møtet med arbeidere fra Kirov-anlegget om å fjerne Stalins kropp fra mausoleet.
Etter det snakket nestleder Lazurkina og kunngjorde kommunistene: "I går konsulterte jeg Iljitsj, som om han sto foran meg som om han levde og sa: Det er ubehagelig for meg å være sammen med Stalin, som brakte så mange problemer til partiet."
Dette ble etterfulgt av stormfull, langvarig applaus og ordet ble gitt til den første sekretæren for det kommunistiske partiet i Ukraina Podgorny, som fremmet et forslag om å ta en beslutning om å fjerne Stalins lik fra mausoleet. Som vanlig våget ingen å løfte en hånd mot.
Stalin ble utført gjennom bakdøren
Gjennomføringen av kongressens beslutning ble ikke utsatt på ubestemt tid, og allerede neste dag, da det ble mørkt, ble Røde plass blokkert for repetisjon av paraden. To selskaper med maskingeværer ble utplassert nær mausoleet og kom i gang.
For begravelsen av Stalin ved avgjørelsen fra presidiet for CPSUs sentralkomité, ble det opprettet en spesiell kommisjon på fem personer, ledet av styreleder for partikontrollkommisjonen under sentralkomiteen for CPSU, Nikolai Shvernik. Det inkluderte også førstesekretæren i sentralkomiteen for det kommunistiske partiet i Georgia Vasily Mzhavanadze, formann for ministerrådet i Georgia Givi Javakhishvili, styreleder for KGB Alexander Shelepin, førstesekretær for Moskva bypartikomité Pyotr Demichev og formann for eksekutivkomiteen for Moskva-rådet Nikolai Dygai. Og arbeidet ble overvåket av general Nikolai Zakharov, som ledet det 9. direktoratet for KGB, og kommandanten til Kreml A. Vedenin.
Operasjonen involverte bare 30 personer, men om morgenen var alt klart. Åtte offiserer gjennom bakdøren førte ut kisten med Stalins kropp fra mausoleet, førte den til graven nær Kreml-muren, i bunnen av hvilken en slags sarkofag ble laget av åtte plater og plasserte den på trestander. Det var ingen militære salutter eller begravelsestaler.
Dagen etter ble en plate med fødselsdato og Stalins død installert over graven, og bare 10 år senere ble den erstattet med en byste av billedhuggeren Nikolai Tomsky.
Etter at Stalins kropp ble fjernet fra mausoleet, spredte rykter seg rundt Moskva om at når han ble begravet, ble han nesten rystet ut av uniformen. Nei, de ristet ham ikke ut av jakken, men de fratok ham de gyldne egenskapene. De tok av Golden Star of the Hero of Socialist Labour fra uniformen, klippet av gullknappene og erstattet dem med messingknapper. Kommandanten til mausoleet Mashkov overlevert den fjernede utmerkelsen og knappene til et spesielt vaktrom, hvor utmerkelsene til alle de som ble begravd nær Kreml-muren ble holdt.
Om morgenen 1. november 1961 stilte en tradisjonell kø opp foran Mausoleet. Først ble folk overrasket over å finne at bare ett etternavn flaunter på platen over mausoleet - Lenin. Og så bemerket de med forundring at i stedet for to kropper hviler bare en i mausoleet …
