Allerede mange mennesker, basert på arbeid fra uavhengige forskere fra fortiden, har lært at nesten noen århundrer siden, nesten hele planeten eksisterte en enkelt arkitektur, noe som indikerte at sivilisasjonen også var en eneste. Senere begynte fragmenteringen av den en gang forente verden. Hva forårsaket denne fragmenteringen i nasjonalstater? Slike forskere fra den virkelige fortiden som O. Pavlyuchenko A. Kadykchansky og noen andre mener at dette skjedde som et resultat av globale katastrofer og den postkatastrofale omfordelingen av verden av de overlevende nye elitene. Og den siste slike omfordeling fant sted i midten av 1800-tallet etter en katastrofe som dekket de første etasjene i disse antikke bygningene over hele verden med leire.
Hva kan du for eksempel lese om dette i boken av A. Kadykchansky, utgitt i 2018, "The Small Encyclopedia of Great Tartary":
Det er mange andre tegn som bekrefter det faktum at det var Storbritannia som led minst i katastrofen på midten av 1800-tallet, og derfor ble utført i andre halvdel av århundret ved hjelp av den frelste hæren, marinen, fabrikker og teknologier, beslagleggelse av verdensmakt og omfordeling av verden. Men alle disse bygningene i en enhetlig antikk arkitektur, hvis første etasjer var dekket med en merkelig "rød leire", ble bygget allerede før denne omfordelingen av verden.
Salgsfremmende video:
For øvrig var det britene som ikke bare ikke bygde dem, men også under kolonikrigene deres ødela mange slike bygninger i forskjellige deler av jorden. For eksempel ble Yuanmingyuan-palasset i Kina ødelagt av de anglo-franske troppene i 1860 under det såkalte. "Den andre opiumskrigen". De ødela også et gammelt tempel i Sevastopol under "Krim-krigen", samt mange bygninger under fiendtlighetene i India og USA. Og dette er ganske forståelig, siden selve eksistensen av slike bygninger med en enhetlig arkitektur i forskjellige deler av planeten er i strid med den "offisielle" versjonen av historien omskrevet av forfalskere. Og jo færre slike gjenstander blir bevart, desto færre “ukomfortable spørsmål” blir stilt til historikere av de som ennå ikke har mistet sin uavhengige tenkning.
