Det er sagn som i antikken var matriarki, og da kom patriarkatetiden. Men er det virkelig sant eller fiksjon? Hvem er kvinner og menn? Hva er forskjellen mellom dem, foruten fysiske kjønnskarakteristika? Kan en mann erstatte en kvinne og en kvinne for en mann? Er det yrker som bare passer for et bestemt kjønn? Eller er det en myte? Her er hvor mange spørsmål som oppstår umiddelbart når vi bare hører ett ord - Amazons, kvinnelige krigere.
For kvinnelige krigere er det ingen grenser og nasjoner, så vel som en spesifikk historisk dato.
I følge legenden stammet Amazonerne fra guden til den snikende, forræderiske krigen, Ares og Harmony, datteren til Ares og Afrodite, og de tilbad krigsguden Ares og gudinnen til jakten Artemis. Det er en versjon som de bodde i Lilleasia, på Svarte- og Azovhavet, i Kaukasus. Herodotus skrev om dem. De bygde ifølge legenden Efesos og hovedstaden - Themiscira. Det antas at ordet "Amazon" kommer fra ordet "brystløs". Forskere spekulerer i at kanskje hele poenget er at krigerne brant det ene brystet for å gjøre det lettere å skyte fra en bue, selv om de ikke i noen av de gamle bildene er avbildet uten bryst. Det er en versjon - de ammet ikke barn. En gang i året tilbrakte Amazonene tid med menn fra nabostammene eller med dem som de erobret, og så, hvis en jente ble født, forlot de henne, oppdro henne som kriger, drepte de enten guttene,eller gitt til fedrene.
Det antas at den eldgamle dronningen av amasonene tilbød seg Alexander den store for å føde en fantastisk kriger. Senere var det versjoner om at en løsrivelse av Amazons kjempet med denne erobreren, det var en vanskelig kamp for makedonerne, eller omvendt, ble med ham og kjempet side om side med Alexander den store. Forresten, siden eldgamle tider, i landene i Østen og i de germanske stammene, kjempet kvinnelige krigere på lik linje med menn, og de ble villig tatt med i hæren. I India, under den berømte kongen Ashoka, var det en hær av foresatte, bestående bare av kvinner med buer, som var kongens personlige vakt.
Amazonene angrep til og med Athen, men ble beseiret, selv om Herodotus sier at disse stammene ofte vant seirer. Og i myten sies det at Theseus stjal dronningen av Amazons Antiope, brakte henne til Hellas, hvor han giftet seg, og hennes trofaste venner, og bestemte at hennes liv var dårlig, hjalp henne. Det hele endte med at dronningen døde, amazonene forlot byen, og Theseus var utrøstelig. I følge en annen versjon av den samme myten tok Theseus Antiope med seg, og ønsket deretter å gifte seg med en annen, men da den fornærmede kvinnen prøvde å blande seg i bryllupet, drepte Hercules, Theseus 'beskytter, på hans ordre, den uheldige kjærlige Amazon. Hvor skal jeg lete etter sannheten?
Er det ikke i den andre versjonen av myten om en manns ønske om å vise en kvinne sin plass ved å forvrenge historien? I myter, legender, på Iliaden - overalt er det møter med amasonene. For øvrig deltok amasonene også i Trojan-krigen. I dag oppfattes Amazoner på en eller annen måte bare som lesbiske, spesielt etter 20-tallet, da Roumain Brooks fremstilte Natalie Berney som en Amazon. Lesbiske adopterte senere Amazons øks som sitt emblem. Men amazonene var ikke de eneste krigerne.
I samme Hellas bygde Amastris fra Heracluria metropolen sin, og erobret fire byer og samlet dem. En annen gresk kvinne - Artemisia I (480 f. Kr.), herskeren av staten Halicarnassus, ble en alliert, og tok Salamis-angrepet av den berømte persiske kongen Xerxes. Hun var sjef for slagskipet. Og Telesilla på 500-tallet f. Kr. ved hjelp av kampsanger forente hun kvinnene i den okkuperte Argos og fulgte dem for å forsvare hjemlandet mot fiender.
I det gamle Sparta ble kvinner respektert, noe som ga dem frihet. For eksempel to prinsesser i det 3. århundre f. Kr. - Arachidamia, som kontrollerer løsrivelser av kvinner, kjempet med Pyrrhus ved Lacedaemon, og Helidonis, forsvarer for de innfødte bymurene, er livlige eksempler på kvinnelig tapperhet.
Salgsfremmende video:
Når vi går videre til en annen vugge av gammel sivilisasjon - Roma - ser vi et annet bilde. Der det ble krevd brød og sirkus, blomstret gladiatorkamper, og patricierne krevde mer og mer sofistikerte kamper. Derfor, sammen med menn, bodde kvinnelige gladiatorer. Disse krigerne kjempet ikke bare med sitt eget slag, men også med menn, og skjøt dem ned på krigsvogner, så vel som med ville dyr. Den romerske poeten Martial har til og med et vers om en kvinne gladiator som drepte en løve med et kort sverd. Men etter å ha sett suksessene til søstrene deres, begynte de berømte kurtisanerne og senere til og med edle matroner å inngå arenaen etter ønske, og ikke i kampen for frihet, slik gladiatorslavene gjorde.
I 200 kunngjorde keiser Alexander Sever en lov som forbyr kvinner å slåss i Colosseum. Men kvinnekampene var ikke utenom det vanlige i Roma. Det svakere kjønnet fulgte hæren på lik linje med menn. På 1000-tallet. AD Triaria, kona til keiseren Zitellius, i kampammunisjon kjempet til siste bloddråpe sammen med mannen sin.
Og Caligulas mor Agripinna fødte en datter i et stridstelt da hun gikk på en militær kampanje med Germanicus.
Det var en kvinne som en gang kjørte romerne fra De Britiske øyer. I 61 beseiret Boudicca, en keltisk kriger, med en kvinnelig hær, om og om igjen romerne. Hun tok aldri folk fange. Senere meldte menn seg inn i hennes hær.
I det gamle Babylon gikk dronningen Shamirmad (Semiramis) ned i historien som en stor kriger, etter hvem hagene senere ble navngitt, og ikke til ære for den nåværende dronningen.
Og Kina er berømt for sin keiserinne Tsi-si, som med jevne mellomrom motsto europeernes press. I øst ledet kvinner mer enn halvparten av opprørene. Og i krigen med Nord-Vietnam kjempet hæren fra Sør-Vietnam, og begge hærene var kvinnelige.
På 1800-tallet i Afrika voktet en kvinnebataljon kongen i Dahomey, og i Nigeria beundret kongen åpent sine krigersk livvakter.
Den mest kjente kvinnen i middelalderen, den nasjonale stoltheten til Frankrike er Jeanne d'Arc, frigjøreren av hjemlandet. I det samme landet bodde den kjente Jeanne de Belleville, som gjorde opprør mot kongen, så vel som morderne på mannen hennes, og etter å ha takket ja til 3 skip for hjelp fra den engelske kongen, ble en sjørøver til sjøs. I det samme Frankrike, under solkongen, var kvinnelige dueller vanlig.
I ridderlige tider kjempet kvinner i rustning. Så en kvinne, datteren til en mann som ble kalt til en duell, men som ble syk, erstattet faren i en duell. Og mens hun, fullt utstyrt med våpen, ikke slo fienden av hesten, var det ingen som visste at dette var en kvinne. Nå viser våpenskjoldet til denne Dadley-familien en kvinne i en ridderhjelm. Kvinner var også glad i å jakte på lik linje med menn, de lærte å gjerde og skyte med våpen.
Men la oss ikke tenke at det ikke var slaviske kvinner blant heltinnene. Så i 1602 kom prins John av Danmark til Moskva, overrasket over kavaleriløsningene til kvinnelige krigere. Og enda tidligere i eposene sies det at heltene giftet seg med kvinnelige helter - Polyanitsa. Pole er da en fighter var på jakt etter en motstander for en kamp, og da han kjempet, brakte han hodet som bevis
fiende. Mennene ble kalt åker-smiing, og damene ble kalt åkrene. Bogatyrene giftet seg med dem, barn ble født fra dem, de ble erobret og noen ganger drept. Det er flere epos som forteller om de berømte tre heltene og Polyanitsa. Frelsen til Kiev fra Tugarin, forkledd som en mann, var kona til Ilya Muromets, Polyanitsa Savishna.
Den samme Herodotus snakket om de sarmatiske kvinnelige krigerne, som grekerne kalte Iorpats - mannlige mordere. De bodde på territoriet til det moderne Russland og Ukraina, spesielt i Svartehavsregionen. Historikeren kalte dem Amazons. Fra VI til IV århundrer f. Kr. finne mange graver der kvinner fant hvile i full kampammunisjon, med våpen, og noen av dem ble hardt såret, til og med restene av piler forble i kroppene deres. En av dem, 14-åringen, ble også funnet med et våpen, men allerede i denne alderen ble bena hennes vridd fra konstant opphold på en hest. Menn fra den tiden er funnet uten kamprustning og våpen, og det er også en grav der en mann ligger med et barn i armene. Forskere mener at det var matriarki, kvinner kjempet, og menn overvåket barna, husholdningen. Men siden 600-tallet er gravene til bare mannlige krigere allerede blitt oppdaget, noe som antyder detat kvinner har sluttet å kjempe. Men hva fikk deg til å bytte til en helt annen livsstil? Her er en gåte. Kvinner har mistet makten. Og i Rostov-på-Don fant de graven til en kvinne, og i den var et halvannen meter sverd, som det antas var nødvendig for å beskytte mot disse veldig sarmatianerne, eller rettere sagt sarmatierne, som følte seg vel her.
Kvinnelige krigere er ikke bare dødelige. De var opprinnelig gudinner. For eksempel, hvis Ares oftere ble identifisert med krig for krigens skyld, så var Pallas Athena - med en klok krig. Følgende krigergudinner ble også tilbedt; Artemis, Nike, i Roma Bellona (i templet hennes var det en krigserklæring), de krigslignende Valkyries og deres leder Freya ble respektert i tysk-skandinavisk mytologi. De tilbad Morrigan - keltenes gudinne, den indo-ariske Durga, hvis manifestasjon er gudinnen Kali, jomfruene-perunittene - følgesvenner av Perun, samt gudinnen til Dawn blant de gamle slaverne som tilbad solen. I kristendommen er jomfru-krigeren Guds mor selv - en formidabel forbeder, barmhjertig og tilgivende.
Kvinnenes ønske om å bli like respektert og fri som menn har manifestert seg fra uminnelige tider. Men ettersom det ikke er noe lys uten mørke, så kan det ikke være noe feminint uten maskulinitet. Hver person har begge deler. En mann gir en kvinne styrke, og en kvinne gir en mann en feminin energi, noe som ofte uttrykkes som inspirasjon, vanvittig sinne. Hinduisk visdom gir ekko: "Shiva uten Shakti-shava (lik)."
Kilde: “Mirakler. Puslespill. Hemmeligheter nr. 3 (14). E. Mochnova
