"Himmelsk begravelse" ((jhator (Wiley: bya gtor)) er hovedtypen av begravelse i Tibet og i en rekke områder ved siden av Tibet. Det kalles også "å gi almisser til fugler." I følge tibetanske tro forlater sjelen kroppen på dødstidspunktet, og personen på I alle livsfaser skal man prøve å være gunstig, derfor blir den døde kroppen matet til fuglene som den siste manifestasjonen av veldedighet.
Mange tibetanere anser fortsatt denne gravemetoden som den eneste mulige. Et unntak er gjort bare for Dalai Lama og Panchen Lama. Etter døden blir kroppene deres balsamert og dekket med gull.
Først vil jeg vise deg den offisielle kunstneriske visjonen for dette ritualet, og så vil det være en vanlig hverdagsreportasje - det er en ekte blikk. Så jeg advarte deg …
City of Prayer Flags er en gravplass i nærheten av Chalang kloster. Dari County, Qinghai-provinsen, Golog-Tibet autonome prefektur, 5. november 2007.
"Celestial begravelse" praktiseres i hele det tibetanske området, inkludert noen indiske områder som Ladakh eller delstaten Arunachal Pradesh.
Pårørende til de avdøde ber under gravferdseseremonien i "City of Prayer Flag", på stedet som ble opprettet for begravelse i nærheten av Chalang kloster.
I 1959, da kinesiske myndigheter endelig etablerte seg i Tibet, ble seremonien fullstendig forbudt. Siden 1974, etter mange forespørsler fra munker og tibetanere, har den kinesiske regjeringen tillatt å gjenoppta den himmelske begravelsen.
Gribbene har samlet seg i "City of Prayer Flag", på stedet som ble opprettet for begravelse i nærheten av Chalang kloster.
Salgsfremmende video:
Det er nå rundt 1100 himmelske gravplasser. Ritualet utføres av spesielle mennesker - rogyaps.
Rogyapa ("gravedigger") skjerper en kniv før begravelseseremonien i "City of Prayer Flag".
Når en tibetaner dør, blir kroppen hans plassert i en sittende stilling, og han “sitter” i 24 timer mens lama leser bønner fra den tibetanske boken til de døde.
Disse bønnene er ment å hjelpe sjelen til å bevege seg gjennom de 49 nivåene i bardo - staten mellom død og gjenfødelse.
3 dager etter døden frakter en nær venn av den avdøde ham på ryggen til gravstedet.
Rogyapa gjør først mange kutt på kroppen og viker for fuglene - gribbene gjør mesteparten av arbeidet og spiser alt kjøttet.
Så samler og knuser "gravediggeren" beinene på en spesiell flat stein, blander smulingen med tsampa (byggmel med yaksmør) og mater alt dette til fuglene.
Kroppen blir ødelagt sporløst, i tibetansk buddhisme antas det at det på denne måten er lettere for sjelen å forlate kroppen for å finne en ny.
Tibetanere mener at alle, minst en gang i livet, bør se ritualet om himmelsk begravelse for å realisere og føle all livets forbigang og efemitet.
Rogyapa ("gravedigger") ber før gravferdsceremonien i "City of Prayer Flag". Chalang klosteromgivelser. For begravelse mottar rogyapa opp til 100 yuan (ca. $ 13,5). Dari County, Qinghai-provinsen, Golog-Tibet autonome prefektur, 5. november 2007.
Rogyapa knuser beinets avdøde under begravelseseremonien.
Rogyapa mater avdødes kjøtt til gribbene.
Rogyapa kutter avdødes kropp.
Rogyapa ber under begravelseseremonien.
Rogyapa ("gravedigger"), som er ferdig med arbeidet, drikker te sammen med familien.
***
Og nå rapportering uten kulturell pynting, bare en vanlig ting.
Generelt føres kroppen først til dalen.
Så pakker de den ut.
Så knytter de kroppen til en knagg og klipper den.
Den kinesiske regjeringen har kunngjort sin intensjon om å kontrollere den tibetanske begravelsen. Den gamle tradisjonen, ifølge hvilken de dødes kropper blir liggende i friluft for å bli spist av gribber, er ifølge økologer svært skadelig for fuglenes helse.
Den kinesiske regjeringen har kunngjort sin intensjon om å stramme kontrollen over den tibetanske himmelbegravelsen.
Den gamle tradisjonen, ifølge hvilken de dødes kropper blir liggende i friluft for å bli spist av gribber, er ifølge økologer svært skadelig for fuglenes helse.
Liket til en avdød slektning er bundet av nakken til en stav som er kjørt ned i bakken, slik at gribbene ikke kan bære restene. Etter dette blir huden til den avdøde skåret inn - så det er mer praktisk for fuglene å spise
Ifølge Kinas naturverndepartement, har uforklarlige dødsfall av gribber i det siste blitt hyppigere. Tjenestemenn tilskriver dette forgiftning med foreldet kjøtt av mennesker.
En død mann er nok til å mate en hel flokk.
- Tibetanere arrangerer himmelsk begravelse av de døde fra forskjellige sykdommer og infeksjoner hos mennesker. Fugler kommer i kontakt med smittebærere, og i tillegg til å bli drept selv, bærer den over hele landet, - kommisjonær for tibetanske territorier Yun Hui delte sine bekymringer. Derfor vil vi sørge for at fugler ikke spiser noe, særlig de som har dødd av aids eller forskjellige typer influensa.
Det tibetanske samfunnet tok forbudet mot å begrave mennesker som døde av sykdom i samsvar med etablerte religiøse ritualer ekstremt negativt. Den anser disse tiltakene som det neste trinnet mot å etablere offisiell kontroll over deres religion.
Sultne fugler gnager en tibetaner til beinet.
Forresten, hvis skikkene til tibetanerne virker barbariske for noen, er det verdt å huske at mange stammer som bodde på territoriet til det moderne Russland, gjorde det samme, og for eksempel observerte Mordva denne ritualen til slutten av 1800-tallet.
Før begravelsen satte våre forfedre restene av den avdøde på et skjold fast over bakken. Et år senere ble beinene som gnagd av rovdyr ble begravet. Derav den moderne tradisjonen med å holde minnesmerker om et år. Denne skikken ble diktert av ønsket om ikke å designe sykepleierområdet med råtnet kjøtt.
Restene er forsiktig samlet.
Du kan lære mer om dette fra den interessante boken "The Unknown Himalayas" av Himanshu Joshi.
Himmelsk begravelse er en av tre typer begravelser som brukes i Tibet. De to andre er kremering og dumping i elven.
Den himmelske begravelsen kalles på tibetansk "jha-tor", som betyr "å gi almisser til fuglene." I følge tibetanske oppfatninger forlater sjelen kroppen på dødstidspunktet, og en person i alle livsfaser skal prøve å være gunstig, derfor blir den døde kroppen matet til fugler som den siste manifestasjonen av veldedighet.
Tibet har omtrent 1100 himmelske gravplasser. Det største ligger i Drigung Thil-klosteret. Ritualet utføres av spesielle mennesker, rogyaps.
De resterende beinene blir deretter malt i pulver, blandet med byggmel og matet til fuglene igjen.
Tibetanere mener at alle, minst en gang i livet, bør se ritualet om himmelsk begravelse for å realisere og føle all livets forbigang og efemitet.
