Som i Gudenes by, i Asgard av Irian,
Ved samløpet av de hellige elvene Iria og Omi, I nærheten av Det store tempelet i Inglia, På Sacred Stone Alatyr, Nedstammet fra himmelen til Whiteman, den guddommelige vognen …
- "Santii Vedas of Perun"
Historien, innhyllet i en tåke av tvil og spekulasjoner, er assosiert med den tilsynelatende vanlige sibirske byen Omsk, eller rettere sagt, med sin "stamfader." Santii Vedaene fra Perun (Books of Wisdom of Perun), som er mer enn 100 tusen år gamle, forteller om henne.
Hvis du tror vedaene, så i 104 778 f. Kr. e. på selve stedet der byen Omsk nå vokser og blomstrer, den dagen da de tre månene ble med på firmamentet, begynte byggingen av Asgard of Iry - The Sacred City of Gods ved sammenløpet av elvene Iriy (moderne Irtysh) og Om. Denne byen ble hovedstaden i Belovodye - det legendariske frihetslandet i russiske folkelegender.
Salgsfremmende video:
Her er hva de skriver om det:
Selve ordet "Belovodye" antyder tilstedeværelsen av hvitt vann eller en hvit elv. I det x'Ariske prestebrevet samsvarte dette konseptet med bildet av en Rune Iriy - hvitt, himmelsk renhetsvann. Til vår store beklagelse, i den åndelige og sekulære litteraturen som er tilgjengelig for den vanlige leseren inntil nylig, er det ingen spesifikk omtale av Runes og Belovodye. I sjeldne bøker kan du bare finne en kort definisjon av dette konseptet. Dermed blir Belovodye definert som et legendarisk land, det åndelige sentrum for den gamle tro og Det hvite brorskap; et paradis som ligger et sted i øst. Enkelt sagt er Belovodye et eget territorium der åndelig avanserte, opplyste hvite mennesker bodde.
For tiden er det mange som plasserer Belovodye nå i Tibet, nå i Shambhala - de sier, det er fjellelver som har en hvit farge. I tillegg er Tibet et fjelløst, østlig land. Samtidig tror mange at sentrum av den gamle troen og Det hvite brorskap ligger i Shambhala, og selve begrepet”Det hvite brorskap” stammer fra graden av renhet av åndelige ambisjoner. Noen forfattere identifiserer arris og slaveres forfedres hjem med Belovodye. I noen åndelige kilder kalles det som de fem elvene eller syv elver.
Det er flere synspunkter på slavernes forfedres hjem. Noen forfattere plasserer den i nedre del av Don, andre - på Irans territorium. Det tredje synspunktet om denne saken er Semirechye (Pyatirechye) og Belovodye er helt forskjellige områder. Representanten for sistnevnte - A. I. Barashkov, en mann med stor fantasi, plasserer Semirechye i regionen Balkhashsjøen, og Belovodye befinner seg i ett tilfelle på Elbrus, og i et annet tilfelle nord i dagens Vest-Sibir.
Basert på Ancient Runic Chronicles of the Old Russian Inglistic Church of the Orthodox Old Believers-Ynglings, kan hovedkonklusjonen trekkes - Pyatirechye og Belovodye er synonymer som indikerer samme territorium. Pyatirechye er landet som vaskes av elvene Iriy (Irtysh), Ob, Yenisei, Angara og Lena. Senere, når breen trakk seg tilbake, slo Clans of the Great Race seg langs elvene Ishim og Tobol. Dermed ble Pyatirechye Semirechye. Pyatirechye (Semirechye) hadde andre eldgamle navn - The Holy Race and Belovodye.
På denne dagen, for 106790 år siden, da tre måner konvergerte på himmelen på ett sted, begynte byggingen av Asgard av Irian og det store tempelet i Inglia (det store tempelet for den hellige primære brann). Denne dagen regnes som dagen for grunnleggelsen av Den hellige Guds by, bygget ved sammenløpet av elvene Iriy og Om.
La oss gjenta at på det gamle slovenske språket Som Gud inkarnerer i en menneskelig kropp. Forfedrene våre kalte seg Asami, landet deres ble kalt Asia (dette er også nevnt i det gammelnorsk epos - "The Ingles Saga"). Asgard betyr "Gudenes by". Irian - fordi den står på Iriy River Quiet (forkortet Irtish, eller Irtysh).
Det store tempelet ble bygget av Ural-stein, og var tusen arshins i høyden fra basen til toppen (Alatyr-fjellet) og var en enorm pyramideformet struktur av fire templer over hverandre, som ligger i sentrum av Circle of Temple-bygningene. To templer var over bakken, to under jorden.
I det laveste tempel-helligdom var det en labyrint bestående av et stort antall underjordiske passasjer og gallerier. Det var underjordiske passasjer under Iriy og Omyu. I bodene til det store helligdommen (tempelet) i Inglia var det en enorm mengde skatter fra Holy Race.
På det gamle kartet over Russland i 1594 fra "Atlas" av Gerhard Mercator, vises det at alle landene i Skandinavia og Danmark var en del av Russland, som bare utvidet seg til Ural-fjellene, og fyrstedømmet Muscovy vises som en uavhengig separat stat, ikke en del av Russland.
Og mot øst, utover Ural-fjellene, strakk den eldgamle staten hvite mennesker - Great Tartary, som inkluderte de eldgamle fyrstendighetene: Obdora og Sibir, Yugoria og Sadin, Lukomorye og Belovodye.
Over tid, og dette er århundrer og årtusener, ble forbindelsen mellom "spunnet av" -statene og Belovodye tapt, uunngåelige forandringer skjedde både i folkenes ytre kulturelle utseende og i den åndelige planen. Etter hvert forsvant også informasjon om landet folkene fra Det store løp fant sted fra.
Hvis det var et faktum at prins Vladimir Svyatoslavich fra Kiev, da han "valgte" en ny religion, sendte ambassader til og med (?!) Til Belovodye, visste ikke slaverne fra Kievan Rus allerede på 1000-tallet at Belovodye var deres forfedres hjem …
I middelalderen ble Siberian Tartary, ifølge legenden, styrt av representanter for flere store familier: ases, tarkhs, demiurges, temuchins, Slovenes, Scythians, Rus, Wends, Kimrs, Getae, stans, Huns …
Den store avkjølingen forårsaket uenigheten i fødselen. Det tøffe klimaet ødela landet betydelig - mye igjen. På den annen side begynte uendelige raid fra nomadiske stammer, og styrkene var ikke lenger de samme.
På den tiden bodde Dzungars (Oirats), som var veldig fiendtlige mot sine nordlige naboer, på landene mellom Lake Balhash, Tien Shan-fjellene og de øvre delene av Irtysh. Kineserne, mongolene, kasakhakene, uigurene og andre folkeslag som bodde i den enorme delen av Sentral-Asia led av deres aggressive raid.
Senere, på begynnelsen av 1600-tallet, opprettet flere Oirat-stammer (vestlige mongoler) ledet av Khuntaiji Batur på de østlige og sørøstlige grensene til moderne Kasakhstan Dzungar Khanate, som eksisterte i litt over 120 år.
Men selv på begynnelsen av 1500- og 1500-tallet begynte systematiske invasjoner av Dzungars inn i Tartaria (jeg mener ikke moderne Tatarstan, som ligger på territoriet til det gamle Volga Bulgaria, men Sibir), noe som førte til store menneskelige havarier. Hvis tidligere sibirene kunne utplassere fra 5 til 9 t'men-tropper (50-90 tusen), nå, i en svekket tilstand, var tellingen bare for noen få tusen soldater.
Dzungars gikk hardnakket fram nordøst for Irtysh i retning Asgard Iry. Vest for Irtysh avanserte Kaisak Horde (Kirghiz-Kaysak Horde) mot nord.
Asgard of Irian har motstått alle inntrengerne i over 100 tusen år. Men i 1530 A. D. den ble ødelagt av Dzungars, som kom fra de nordlige provinsene Arimia (Kina). Gamle menn, barn og kvinner gjemte seg i fangehullene, og gikk deretter til sketes. De slavisk-ariske klanene, gjemte seg i taiga sketes og skufas fra Belovodye, beholdt den gamle troen til de første forfedrene, Kummirs of the Gods, Santia og Kharatya. I 1598 flyttet en del av klanene fra forskjellige sketes og Scufs til den nye byen Tara, hvor de forenet seg til et enkelt klansamfunn. Byen Tara ble grunnlagt i Leto 3502 (2006 f. Kr.) før den andre dravidianske kampanjen ved sammenløpet av elvene Iriy og Tara. Etter Tara-opptøyene i 1772 A. D. mange medlemmer av samfunnet ble henrettet etter ordre fra Peter I, og de overlevende flyktet til Urmansk sketes. Under Catherine IIs regjering flyttet Old Believers-Ynglings til stedet der Asgard sto, det var allerede byen Omsk,bygget i 1716 på stedet for den ødelagte Asgard.
De fleste templene og sketene ble barbarisk ødelagt eller brent. Denne skjebnen påvirket også Perun Skete med templet til Veda av Perun (nå delvis restaurert). Verdifulle redskaper er plyndret. Hellige Santii, Kharatyi, Volkhvari, nettbrett, bøker ble for det meste ødelagt. Tre år etter ødeleggelsen av Asgard av Iry falt det store tempelet - Alatyrfjellet, bygget av Ural-stein, sammen og kollapset, bare grunnlaget og et nettverk av underjordiske passasjer gjensto.
TEGNING BOOK OF SIBERIA (Remezov S. U.) tidlig XVIII århundre A. D., side 21.
De første ruinene av Asgard Iriysky ble oppdaget av kartografen Semyon Ulyanovich Remezov, hvoretter han skrev til tsaren Alexei Mikhailovich Romanov: “Byen vil igjen ligge på høyre side av elven ved siden av trinnene til templer og bygninger laget av steiner på steiner lagt”.
I sin håndskrevne "Tegningbok av Sibir" (russisk geografisk atlas med 23 kart) kan man skaffe seg mye informasjon om før-Romanov Sibir. På ark 21 indikerer en pil sammenløpet av Omi og Irtysh, og ved siden av S. Remezovs hånd er skrevet en tekst som bokstavelig talt oversetter fra det gamle russiske språket som følger: “Det er nødvendig å gjenopplive byen på høyre bredd (elv), ved siden av trinnene til gamle bygninger, fra steiner lagt på steiner."
På begynnelsen av 1700-tallet eskalerte de russisk-Dzungarian konfliktene til en rekke væpnede sammenstøt. Hele første halvdel av århundret var en tid med aktiv konstruksjon av russiske militære forsvarsstrukturer i Sibir, befestningslinjer med mange forter, festninger og redoubts.
På stedet for den ødelagte Asgard i 1716, gjenopprettet en kosakk-løsrivelse under kommando av I. D. Bukhgolts, som siktet ut for å utvide og styrke grensene til det russiske imperiet ved det personlige dekretet til Peter I, en festningsby kalt Omsk, d.v.s. "Skete on Omi", for å beskytte mot angrep fra nomader.
I samme 1716 motstå ekspedisjonen av oberstløytnant Buholts vinterbeleiringen ved Lake Yamyshev, motstander den ti tusen hæren til Kalmyk kontayshi Tseren-Donduk.
Det var på vei mot en fullskala russisk-Dzhungar krig. Bare den plutselige døden i 1727 av herskeren over Dzungaria, Tsewang-Rabdan, forhindret dette, og også det faktum at den nye herskeren anså et angrep på Kina som mer lønnsomt og førte hæren mot sør.
Det var vanskelige tider …
I tillegg til uendelige utmattende kriger, ble det gjennomført en aggressiv kirkereform, hvis sanne mål var å slette fra folkets minne den opprinnelige betydningen av ordet "Ortodoksi" - Pravit. Og også for å få slutt på perioden med Dvobelief i Russland, da ortodokse kristne og ortodokse slaver sameksistert relativt tolerant i det russiske landet.
Kristne prester begynte å kalle seg ortodokse først på 1800- og 1900-tallet. Dermed kaller den åndelige forordningen, som ble opprettet av Peter I i 1718, den tsar-kristne suveren av ortodoksien - og dekaniet i den hellige kirke vergen.
Hensikten med reformen var ødeleggelsen av de gamle eminente klanene, ledet av Rurikovichs, som beholdt det antikke visdom.
… I 1722 (sommeren 7230) skjedde det et opprør i Tara, kjent som Tara-opprøret. Beboere protesterte mot forfølgelsen av forskjellige troende. Etter undertrykkelsen av oppstanden, ved dekret av Peter I, skjedde massehenrettelser. Hundrevis av avvikende "skete eldste" ble hengt, kvart, impalert (til i dag er det et sted i Tara kalt Kolashny Ryad, siden på dette stedet under Peter Alekseevich var hedningene impalert).
I datidens offisielle dokumenter ble det skrevet: “… I 1722, da ved russisk imperiets dekret … alle russiske undersåtter ble beordret til å avlegge ed, fulgte noen ulydighet fra Tara-borgerne og ble regnet for et opprør, og derfor fikk mange Tara-innbyggere dødsstraff, for eksempel: å kutte av hodet, henge ved ribbeina, andre impaleres og stilles av straff. På dette tidspunktet ble opp til 500 hus av de beste innbyggerne revet fra hverandre, og fra den tiden har byen Tara mistet sin tidligere makt, skjønnhet og mennesker."
I 1768 ble den gamle festningen Omsk avskaffet, garnisonen ble overført til et nytt sted, hvor under ledelse av I. I. Springer, byggingen av en ny festning Omsk startet, som la grunnlaget for den moderne byen Omsk. Fram til 1797 var festningen et fengsel.
På 1800-tallet ble byen Omsk sentrum av først det vest-sibirske, og deretter Steppe-generalguvernørskapet (Steppe-territoriet), som dekket en betydelig del av Vest-Sibir og nord for det moderne Kasakhstan.
Også om Asgard of Irian sies det i den verdensberømte og universelt anerkjente kilden "Saga of the Ynglings": "Landet i Asia øst for Tanakvisl kalles Ases Country, eller Ases bolig, og hovedstaden i landet ble kalt Asgard. Herskeren der var en som ble kalt Odin. Det var et stort tempel."
Alt dette kan tas for en vakker legende som spesielt kjærtegner ørene til Omsk-folk, om ikke for en MEN. I dag snakker eksperter i byhistorie om eksistensen i den gamle delen av Omsk av et helt nettverk av underjordiske passasjer, hvorav de fleste er sammenkoblet. En gang i nettverket med dystre korridorer risikerer en person å gå seg vill eller finne nysgjerrige gjenstander.
Dessverre er det ennå ikke mulig å gi et nøyaktig svar på hvilken periode disse katakombene hører hjemme, siden ingen seriøst studerte Omsk-fangehullers historie, selv om det var mer enn nok presedenser! For eksempel ble fragmenter av slike korridorer funnet under riving av CHPP-1. Dessuten ble et stort antall grener mot Omi funnet under restaureringen av orgelhallen. Mange hevder at hele undergrunnen Lubinsky Avenue ikke er annet enn et system med kjellere med mange katakomber forbundet med underjordiske passasjer.
Hva om alle disse labyrintene egentlig er restene av den store Guds by ?! Hva om svarene på alle spørsmålene våre er skjult i deres uendelige korridorer ?! Du kan fortsette å bygge utallige hypoteser, men inntil folk går dypere, vil mysteriet forbli et mysterium.
Fem Asgard
Legacy of the Ancestors nevner 5 Asgards:
1. Asgard Heavenly - dvs. Det hvite menneskehetens himmelske forfedres hjem.
2. Asgard Daariyskiy - var i Daariya på det nordlige kontinentet, på toppen av Mount Mount (andre folk kalte dette fjellet: Mount Meru). Fastlandet var delt av elver i 4 provinser - Svaga, Kharra, Rae, Tule, mens elvene, som legender sier, ikke rant ut, men strømmet inn, som om de steg opp til toppen, og det var et innsjø eller innsjø, i midten av det var Mira-fjellet, og på toppen Asgard.
3. Asgard of Irian - ble stiftet sommeren 5028 fra den store migrasjonen fra Daari, i Tilet-måneden på den 9. dag, på høytiden til tre måner, ved sammenløpet av de hellige elvene: Iriy og Om.
4. Asgard Sogdian (delstaten Sogdiana) - ble bygget for å beskytte de sørlige grensene til Rassenia (staten der den store rasen bosatte seg). Asgard of Sogd var lokalisert i Lilleasia, mange forskere mener at hovedstaden var Askhabat (nå Ashgabat), men forsker V. Shcherbakov mener at dette er byen Nissa, ikke langt fra Ashgabat. Soldatene fra Asgard fra Sogd ga en passende avvisning til troppene til Alexander den store. Etter nederlaget til troppene til Alexander den store ble han eskortert til prestene i Asgard i Irian, dette er hva Nizami beskrev i Iskander-navn.
5. Asgard Svitodsky - d.v.s. Asgard belyst av lyset fra Odin. Det lå på Skandinavias territorium, etter en stor brann (kjøpmenn brakte en slags sykdom: kolera eller tyfus, pest), da Asgard brant ned, ble en ny by bygget på sin plass, kalt Uppsala.
De siste tiårene har det vært en pilegrimsreise til Omsk-regionen. At det bare er en historie om den avsidesliggende landsbyen Okunevo, som ligger 250 kilometer nord for Omsk. De forsikrer at i de lokale innsjøene har vannet en livgivende kraft, at det ofte blir observert noen lyssøyler her, at her stikker du en finger og du vil falle i en synsk. Men det mest uvanlige er at representanter for forskjellige religiøse bevegelser bosatte sine samfunn her.
Oppdageren av Okunev som et hellig sted var Rasma Rosite, en latvisk fra Tyskland, som er tilhenger av guden Babaji, som regnes som den jordiske legemliggjørelsen av guden Shiva. De sier at en gang i India, under meditasjon, kom erkjennelsen til henne: å finne et visst hellig sted i Sibir. Etter et langt søk, slo Rasma seg til byen Omsk, blant annet fordi navnet inneholder den hellige stavelsen "om". Og da hun kom til Okunevo og vandret rundt i nabolaget, erklærte hun at et hellig tempel sto her for ti tusen år siden. Og hun bodde igjen i landsbyen sammen med sine følgere.
I nærheten av Okunev er det en gammel gravplass - Tarsky Uval. Det er nær ham babajister og tilhenger av andre religioner gjennomfører sine ritualer. Noen fortsetter å søke etter tempelet under jorden, overbevist om at det eksisterer.
Beboere i den lille landsbyen ble etter hvert vant til miraklene som skjedde rundt, og myndighetene tok territoriet under beskyttelse: ved dekret fra guvernøren i Omsk-regionen, Leonid Polezhaev, ble Okunevo erklært som en beskyttet historisk og kulturell rekreasjonssone.
Så hva ga opphav til Okunev-fenomenet? En tektonisk feil og andre naturlige faktorer som gir et sterkt elektromagnetisk felt, som geofysikere registrerte på disse stedene? Eller dårlig utforskede tarmer på jorden, ved å beholde den uutforskede historien om menneskelig sivilisasjon og på en eller annen måte påvirke livet vårt?
Vi vil grave her
Få mennesker vet at over 2000 arkeologiske steder er blitt oppdaget på Omsk-landet. Utstillinger som ble funnet under utgravningene av "Omsk-området" blir holdt i det statlige historiske museet, så vel som i den arkeologiske samlingen til Omsk-museet for historie og lokal læring.
Monumentet for den kulturarkeologiske arven "Stoyanka Omskaya" - et hierarki av bosetninger, gravplasser, parkeringsplasser og verksteder, datert fra det 6. årtusen f. Kr. til 1200-tallet e. Kr., ligger i byen og ligger i området av Voskhod-sanatoriet nær Leningradsky-broen.
Studier av lokale historikere tillater oss å si at i dette området siden den neolitiske tiden var det et stort sentrum av et stillesittende fiske- og jaktsivilisasjon. I bronsealderen bodde de legendariske Andronovittene her - bærerne av den iranske etnoen, som spilte en enorm rolle i historien til urbefolkningen i Vest-Sibir og Kasakhstan. De var de første i Eurasia som temmet en hest og en hund, bygde vogner og mestret sverdet.
De nådde høyder i bronsestøpsindustrien: de laget økser, kniver, spydspisser som var perfekte for disse tider. På slutten av det første årtusenet f. Kr. bosatte talentfulle artister og modige krigere av Kulays seg her, som var representanter for de ugriske etnicene - fremtidens Khanty, Mansi og europeiske ungarere. I nærheten av dette komplekset er det også gravhauger fra XVI-XVII århundrer, mest sannsynlig etterlatt av Baraba-tatarene.
Det unike ved "Omskaya-stedet" -komplekset ligger i det faktum at det på dette territoriet er det eneste arkeologiske monumentet som spor av liv har blitt avsatt fra VI-årtusen f. Kr. til XV-XVI århundre e. Kr. - sier professor Boris Konikov, en berømt arkeolog som ledet utgravningene "Omsk parkering" i 1988. - Det vil si at dette området er et slags leksikon om livet i "før-russiske" Omsk.
En arkeologisk ekspedisjon ledet av professor Boris Konikov oppdaget steinredskaper på stedet, hvis alder er estimert til 6-7 tusen år. Steinverktøy for arbeidskraft i det femte-fjerde årtusen f. Kr. - kniver, flak, kjerner, fragmenter av støpt lertøy med mønstrede ornamenter, karakteristiske for den utviklede bronsealderen (II årtusen f. Kr.), ble praktisk talt funnet i sentrum av Omsk.
