"Smerte er helsehunden," sa vismennene fra det antikke Hellas. Og det er det. I prosessen med å utvikle dyreverdenen, ble smerte et signal om fare, og ble en viktig biologisk faktor for å bevare livet.
OG VEDLEGG ER UNNGÅTT Mennesket
Smerte er en uunngåelig følgesvenn av en person fra fødselsdagen til han døde. Smerte oppfattes av spesielle smertereseptorer spredt i hele kroppen; bare 1 kvm. cm menneskelig hud er det omtrent hundre slike reseptorer.
Smertefølsomhet varierer fra person til person. Hos noen økes den, hos andre senkes den, det er ekstremt sjeldne tilfeller når en person generelt er ufølsom for smerter - smertestillende. Fenomenet analgesi observeres hos personer med visse sykdommer i nervesystemet. I vår tid er omtrent 40 mennesker i verden kjent for å lide av denne sykdommen.
I 1999 rapporterte pressen at ekteparet Angela og Simon Gad fra Oklahoma har tre barn på en gang med denne sjeldne genetiske forstyrrelsen - 8 år gamle Juddie, 6 år gamle Jonathan og 2 år gamle Sam. Disse barna vet ikke hva smerte er, deres liv er kontinuerlig truet, siden de ikke kan bestemme grensene for dødelig fare.
I løpet av den mørke middelalderen forventet man at slike mennesker døde uunngåelig på bålet, siden det ble antatt at fraværet av smerte hos en person var preget av en "djevelens segl."
Det å oppleve smerte er en subjektiv prosess. Karakteren avhenger av personligheten, pasientens mentale egenskaper. Den franske forfatteren Alphonse Daudet figurativt sa om dette: "Hver pasient gjør seg smertefull, og sensasjonene endres, som en sangers stemme, avhengig av salens akustikk."
Salgsfremmende video:
Det er eksperimentelt bevist at oppfatningen av smerte er sterkt påvirket av hjernebarken, at smerter kan bringes under kontroll av en persons bevissthet. Det er mange eksempler på når en person undertrykte smerte med viljestyrken.
Fra uminnelige tider har legenden om den modige romerske ungdommen Scsevola Gai Muzia (scsevola - bokstavelig talt oversatt fra latin "venstrehendt") kommet til våre dager. I disse fjerne tider kjempet romerne mot etruskerne, som beleiret Roma (sent 6. - tidlig 5. århundre f. Kr.). Scovola tok seg inn i den etruskiske leiren for å drepe kongen Porsena, men planen hans falt igjennom: i stedet for kongen drepte han kongeskriveren, som satt på kongens sted og ga soldatene en monetær lønn. Scovola ble tatt til fange og ført for den etruskiske kongen. I mistanke om at romeren ikke hadde kommet inn i leiren alene, hadde medskyldige, ønsket Porsen å skremme Scovola med de kommende grusomme torturene og dermed få nødvendig informasjon fra fangen. Muzio avviste forræderi med forakt og ønsket å vise fienden at han ikke var redd for smerte og død,foran de etruskiske krigerne, senket han selv høyre hånd i ildens ild og kom ikke med en eneste lyd mens hånden brant. Porsen ble slått av det han så og beordret å løslate den unge mannen, og løftet samtidig beleiringen av Roma.
På 1920-tallet opptrådte den østerrikske artisten To-Rama på sirkusarenaer i mange land - han viste fullstendig ufølsomhet for smerter. I 1928 opptrådte To-Rama med sine opprinnelige nummer foran Muscovites.
To-Rama deltok i første verdenskrig som kanonfôr; på slutten av krigen ble han alvorlig såret av et granatfragment. På sykehuset hadde han konstante smerter; leger anerkjente tilstanden til de sårede som håpløs. “Da krasket noe i meg… Jeg knuste tennene mine, og jeg hadde bare en tanke:” Du må holde deg i live, du vil ikke dø, du vil ikke føle noen smerte”. Jeg gjentok dette for meg selv uendelig mange ganger, helt til denne tanken kom inn i kjøttet og blodet mitt så mye at jeg til slutt sluttet å føle smerte.
Jeg vet ikke hvordan det skjedde, men noe utrolig skjedde. Legene ristet på hodet. Tilstanden min begynte å bli bedre fra dag til dag. Så jeg overlevde bare ved hjelp av vilje. To måneder senere, på et av de wienske sykehusene, gjennomgikk jeg en operasjon uten anestesi og til og med uten lokalbedøvelse, var en selvhypnose nok. Og når jeg kom meg helt, utviklet jeg mitt eget system for å beseire meg og gikk så langt i denne forbindelse at generelt Jeg opplever ikke lidelse hvis jeg ikke vil oppleve det,”skrev To-Rama senere.
I 1927 gjennomgikk To-Rama en grundig undersøkelse i Medical Society i Berlin, legene fant ut at To-Rama var helt sunn. Legene fant også ut at kunstneren ikke undertrykker smerter, slik de fleste medisinske armaturer trodde, men bare slår den av.
I 1985 brakk artisten "Soyuzgoscirk" Mikhail Pliska på turne i Karaganda armen under en generalprøve. De tok armen i en rollebesetning, armene i armen vokste sammen, men som det viste seg allerede i Tasjkent, der kunstneren konsulterte Research Institute of Traumatology, vokste ikke beinene riktig sammen, og en operasjon var nødvendig. Pasienten ba U. Islambekov, medisinelege, som skulle operere på Pliska, om å få utført operasjonen uten bedøvelse, noe som overrasket kirurgene mye. Det krevde en uvanlig pasient mye arbeid for å overbevise ærverdige leger om at han lett kunne gjennomgå operasjonen uten bedøvelse. Som legene senere vitnet om, utførte de ikke operasjonen på operasjonsbordet, som forventet, men etter anmodning fra pasienten, ved siden av ham. Operatoren la hånden på bordet og var helt rolig og spøkte til og med med at han var kilet.
Hvorfor trengte ikke pasienten bedøvelse? Som Pliska selv forklarte, var han fra skoleårene glad i å lese medisinsk litteratur, drive autotrening og selvhypnose for å kontrollere seg selv og kontrollere seg selv. Som det fremgår av operasjonen - lyktes Pliska.
Dette skjedde tidlig i 2000 i den moldovske byen Soroca. Kirurgen utførte en enkel operasjon for å fjerne blindtarmbetennelse på pensjonisten Ion Celak og følte at pasienten ikke hadde nok bedøvelse, og det var ingen andre steder å ta den; kirurgen inviterte den opererte personen til å synge en duett. Operasjonen varte i 40 minutter, og i løpet av denne tiden utførte legen og pasientduetten hele repertoaret de kjente. Etter operasjonen innrømmet pasienten at han ikke følte noen smerter.
Denne fantastiske hendelsen skjedde også i 2000 med en 43 år gammel ukrainsk arbeider på en byggeplass. Ulykke skjedde med ham da han installerte elektriske ledninger: et tungt elektrisk panel, under en spenning på 380 volt, falt og knuste arbeiderens hånd. I dette tilfellet stakk to ledninger i hånden; en voltaisk bue dannet seg i offerets vev, og i mer enn fem minutter brant den stakkars fyren med en elektrisk strøm. Jeg kunne ikke slå av spenningen, det var ingen kamerater i nærheten; arbeideren tok beslutningen om å knekke sin knuste arm. Arbeideren gjorde dette: beregnet og kjølig med to slag fra hammer brakk han armen, og slukket dermed den vulkanske lysbuen. Arbeideren ble funnet og ført til Sklifosovsky Institute med en alvorlig forbrenning på underarmen. Vanligvis i slike tilfeller amputeres en lem, men mikrokirurger utførte et mirakel og gjenopprettet den lemlestede hånden og dekket det brente området med hud,tatt fra baksiden av pasienten. Etter noen år begynte pasientens hånd å virke.
Senere sa offeret at han tok beslutningen om å bryte armen da han i det mest kritiske øyeblikk plutselig husket at ulv, etter å ha falt i en felle, gnagde på labbene sine.
Innfødte på Phuket Island (nær Thailand) tror at hvis de godtar mer smerter i denne verden, så vil de være bedre i livet etter livet. Derfor søker de bevisst konstante smertekilder for seg selv: De stikker hull i kroppene sine med torner, pakker seg med piggtråd. Fra tid til annen arrangerer de innfødte konkurranser seg imellom: hvem vil vansirne seg på den mest barbariske måten.
Og dette er et annet eksempel på frivillig å fordømme seg selv til smerte og pine. I den lille filippinske byen San Fernando feires den kristne høytiden langfredag årlig. På denne dagen aksepterer flere fanatiske troende alle pine som Jesus Kristus fikk på dagen for henrettelsen, inkludert korsfestelsen.
Filippinere forbereder seg på en så massiv brilleforestilling med stor forsiktighet, og prøver å gjenta nøyaktig beskrivelsene av døden til grunnleggeren av kristendommen i følge Bibelen: en liten høyde som erstatter Golgata er omgitt av frivillige kledd i rustningen av romerske hundreåringer. Dagens helter er flere fanter som har forberedt seg på rollen som Kristus i lang tid. Handlingen foregår som i følge Bibelen: først blir de skurret med pisker, deretter bærer hver av dem, bøyd over, et tungt eikekors til bakken - "Golgotha", der de blir korsfestet, spikret til korset med ekte spiker. Det er sant at de på korset ikke har lov til å lide på lenge (bare noen få minutter), de blir fjernet fra korset og gitt medisinsk hjelp. Ellers ville disse frivillige martyrene ha dødd av hjertesvikt (tidligere ble det antatt at de som ble korsfestet på korset var døende av tørst). Til tross for deres fanatisme, forstår imidlertid disse martyreneat i motsetning til den bibelske Kristus, hvis de dør, vil de ikke bli gjenoppstått.
Det skal bemerkes at det hvert år er flere mennesker for Kristi rolle. Blant disse fanatikere er det til og med mester: 29 år gamle Rico David korsfestet på korset 5 ganger, 30 år gamle Rolando Ocampo - 7 ganger, og 33 år gamle M. Castro - 11 ganger.
I 2003 reiste den 39 år gamle engelske artisten Sebastian Horsley tusenvis av kilometer over Filippinene og betalte innfødte 3,5 tusen dollar for å bli spikret til et kors. Sebastian ønsket å oppleve minst en del av Kristi lidelse. Tilbake til hjemlandet tok kunstneren på friske inntrykk penslene for å male en serie malerier om korsfestelsen av de tidlige kristne på kors.
OVERTRYKKELIG VINDER
Et av de tidligste smertestillende stoffene var lystgass, eller "lattergass", en gass med en behagelig lukt. I 1798 oppdaget den tyve år gamle Humphrey Davy, som eksperimenterte med forskjellige gassformige stoffer, at denne gassen fikk ham til ufrivillig ukontrollerbar latter, gester og beroliget tannpine hans. X. Davy rapporterte om oppdagelsen hans først i 1800, men koblet den ikke med muligheten for å bruke den i medisin.
I 1844 fjernet tannlegen Horace Wells fra den nordamerikanske byen Hartford, pustende "lattergass", en verkende tann fra seg selv uten å føle smerte. Senere brukte noen tannleger lystgass for å trekke ut tenner, og kirurger i England og Frankrike brukte det som anestesi i noen komplekse kirurgiske operasjoner. Imidlertid falt viktigheten av "lattergass" i medisinen rett etter at eteren ble oppdaget.
Den narkotiske effekten av eter ble oppdaget ganske ved en tilfeldighet. Kirurgen Jackson brøt tilfeldigvis en beholder med klor og fikk en dose med denne giftige gassen. Legen bestemte seg for å nøytralisere effekten av klor på luftveiene med en blanding av ammoniakk og etyleter, og beregnet mentalt at eterets hydrogen ville kombinere med klor og danne hydrogenklorid, som umiddelbart ville kombinere med ammoniakk. Selv om legens beregning var feil, var resultatet tydelig - sår halsen forsvant så snart han inhalerte denne blandingen.
Etter Jacksons funn ble eter brukt som smertestillende. I 1867 ble et monument til eteren reist i Boston.
