De eldgamle kalte denne statuen Yumala, Sorni Nay, Zlata Maya, den gyldne gamle kvinnen … I dag er hun bedre kjent som Golden Woman. Og som vanligvis skjer i slike tilfeller, argumenterer noen for at dette ikke er noe mer enn en legende som er overført fra generasjon til generasjon, mens andre hardnakket fortsetter å tro på eksistensen av en dyrebar statue som trygt er gjemt i en avsidesliggende taiga, hvis nøyaktige beliggenhet holdes i den strengeste tillit av bare noen få mennesker dedikert til det. …
De første beskrivelsene av Den gyldne kvinne ble laget av utlendinger - eventyrere og reisende som ble tiltrukket av Russland av ære for dens rikdom eller politiske interesser. Engelskmannen Jenkinson skrev på 1500-tallet: “Den gyldne gamle kvinnen blir dyrket av Obdors og Yugra (forfedrene til den moderne Khanty og Mansi - forfatteren). Presten spør dette idolet hva de skal gjøre, og han gir selv (utrolig!) De som stiller de riktige svarene, og spådommene hans blir oppfylt. " Den italienske Gvagnini registrerte også på 1500-tallet at prestene under ofrene til Den gyldne kvinne spådde folks skjebne. Imidlertid ble disse sagnene mest kjent takket være den berømte boken til den personlige vennen til Peter I, nederlenderen Nikolaas Witsen, som, selv om den ble kalt "Nord- og Øst-Tataria", ble den første detaljerte og nesten pålitelige boken om Russland og dets østlige land - Ural og Sibir. Senere flyttet historien om Den gyldne kvinne, etter å ha blitt en lærebok, fra bok til bok gjennom årene.
Ingen av utlendingene klarte selvfølgelig å besøke de avsidesliggende permene i skogene, og enda mer i Sibir, så de måtte bruke informasjonen som ble mottatt fra "erfarne mennesker." De hørte om det gyldne idolet fra andre, og slutten av kjeden gikk tapt i ukjente avstander. Det er ikke overraskende at historiene om Den gyldne kvinne var gjengrodd med rykter og spekulasjoner, avhengig av fortellerens fantasi. Derfor er det i forskjellige kilder beskrevet forskjellig: størrelser varierer fra 30 cm til størrelsen på et menneske, avbildet kledd i løse klær eller nakne, sittende eller stående, med en baby i armene eller uten det. Beskrivelsene av idolets beliggenhet avviker også - fra Perm-landet til Ural-fjellene og Taiga i Vest-Sibir.
I følge den mest utbredte versjonen av legenden, var Golden Woman en av de mest ærverdige gudene blant forfedrene til det moderne Komi - Perm og Zyryaner. Under konverteringen av sistnevnte til kristendommen av den berømte kirkelederen i det XIV århundre Stephanie den store, som ikke alltid ble utført med fredelige midler, fraktet tilhengerne av hedensk tro, redd fra ødeleggelse, idolet til Ural, til Voguls (moderne Mansi) og deretter videre til Sibir, til Ostyaks (moderne Khanty), der den ifølge legenden ble holdt i avsidesliggende taiga-leire.
På en eller annen måte ble legendene om Den gyldne kvinne allment kjent - eventyrere ble tiltrukket av en solid mengde edelt metall, forskere og lokale historikere, bare romantikere var interessert i en fristende mulighet til å gjenopprette et veldig nysgjerrig stykke historie, siden antakelser om likheten til idolet med gamle skulpturer ble aktivt diskutert. Allerede på begynnelsen av det tjuende århundre fikk den berømte sibirske etnografen Konstantin Dmitrievich Nosilov fra en eldre Vogul (Mansi) informasjon om at en eksakt kopi av Golden Woman, støpt fra sølv, ble oppbevart på Konda-elven i en avsidesliggende leir i sumpene. Til tross for at Nosilov lå flere kilometer fra leiren, kunne han ikke komme dit og inspisere idolet på grunn av flommen. En annen, tilsynelatende ekte mulighet, ble savnet, som skjedde i alle andre lignende tilfeller:Den gyldne kvinnen unngikk alltid ubudne gjester.
Salgsfremmende video:
Letingen etter henne ble utført av representanter for mange generasjoner. Det ser ut til at ideen i fire hundre år av disse søkene burde ha diskreditert seg fullstendig, men dette skjedde ikke. Til nå vises det fra tid til annen "helt pålitelige kilder" av øyenvitner i disse delene av verden, som vet nøyaktig hvor Den gyldne kvinne holdes; og noen så det til og med med egne øyne. Informasjon varierer - fra ganske alvorlige historier om selvrettferdige mennesker til anekdotiske historier.
En slik tro blir kontinuerlig drevet av tradisjonell tro, som stort sett beholdt sine hedenske grunnlag, av urbefolkningen i Vest-Sibir (Khanty, Mansi, Nenets), som den gyldne gudinnen fortsetter å være en av de mest ærede skapningene.
I dette tilfellet spiller imidlertid ikke tilstedeværelsen av skikkelig gull i bildet av gudinnen. Ordet "gyldent, gyldent" er en obligatorisk tilkjenning for enhver høy (himmelsk) guddom i den tradisjonelle panteon. Idolet i seg selv kan være laget av hvilket som helst materiale - bronse, tre eller stoff. Gull er selvfølgelig heller ikke utelukket, men det er ekstremt sjelden - i form av noen få dekorasjoner på et idol. Den gyldne gudinnen, kalt Khanty og Mansi Kaltash, er æret som skytshelgen for kvinner og morsrollen, som holder for folks skjebner. Kvinner henvender seg til henne under fødsel og ber om lett lettelse fra belastningen. Under hennes omsorg er små barn i de første leveårene, som gudinnen beskytter mot onde ånder. Dette stemmer overens med de gamle beskrivelsene av Golden Woman.
Dessuten har spesialister som studerer kulturen til urfolkene i Vest-Sibir, dannet en ganske klar oppfatning om at det var ideen om den livgivende gudinnen blant de finno-ugriske folkene og mytene knyttet til henne som tjente som grunnlag for utseendet til legender om Den gyldne kvinne. Det er godt mulig at tilnavnet "gylden", satt for sin høye rang, overført fra munn til munn, skaffet seg et bilde av et gyldent idol på størrelse med en mann. Selv om det ikke helt kan utelukkes at de små gyldne avguder som skildrer denne gudinnen, faktisk kunne ha blitt laget. Men de små sibirske folkene, selv på landet revet i stykker av boringer og bulldozere, vet hvordan de skal beholde sine hemmeligheter og skjule dem fra nysgjerrige øyne. Og verdien av disse hemmelighetene ligger i åndelig forstand, og ikke i den knappe mengden edle metaller som kan pryde noen idoler.
Det er en slik mening om de nordlige menneskene at disse naturens barn er veldig tillitsfulle og ikke vet hvordan de skal lyve i det hele tatt.
Slike konklusjoner er imidlertid for naive. Disse menneskene var ikke i stand til å plante islam, tatarene som mottok hyllest fra dem i flere århundrer, som fra gamle tider eide territoriet i Vest-Sibir. Russerne som fulgte Ermak for fire hundre år siden, kunne ikke tvinge dem til å forlate hedenskapen. Etter å ha adoptert kristendommen under press bevarte Ostyakene og Vogulene hedningen, selv i møte med den harde utryddelsen, både først av kirken og deretter av den bolsjevikiske ideologien. Så legendene om den gyldne kvinnen som er kjent i Russland i mer enn ett århundre, kan ha et reelt grunnlag …
