Det skjedde bare slik at korset uløselig er forbundet med kristendommen. Før han ble et hellig symbol på Jesu Kristi etterfølgere, ble det imidlertid assosiert med en rekke andre, mer eldgamle religioner. Og de kristne har mer enn et dusin varianter av det …
Den første sivilisasjonen som brukte korset var sivilisasjonen i det gamle Egypt. Dens utseende på Nilenes bredder skilte seg fra den moderne og kopierte hieroglyfen an (ankh), som symboliserte liv, udødelighet, visdom. Ankh ble avbildet på vegger, monumenter, redskaper og til og med sandaler, og også plassert i faraoenees graver slik at sjelene deres fortsatte livet i etterlivet.
Før Jesus dukket opp
Sammen med egypterne hadde de gamle sumererne, som bodde i Mesopotamia, i det babylonske riket, et kors. Her symboliserte han himmelens viktigste gud - Anu. I den tidligere kolonien Sumererne i Assyria var et kors innkapslet i en sirkel et symbol på deres viktigste guddom - krigsguden og solen, Ashur.
I det gamle India ble korset avbildet over en mytisk skapning som drepte barn, og også i hendene på Krishna. Representanter for den søramerikanske sivilisasjonen i Chibcha mente at korset utviste onde ånder, og la babyer under det. Blant de gamle tyrkerne, som var forfedre for mange asiatiske folk, i sin opprinnelige religion - Tengrianism - hadde tegnet "aji", som uttrykte underkastelse, også form som et kors. Delvis lignet det på et kristent kors, som ga opphav til den sovjetiske publicisten Murad Anzhi for å hevde at kristne ganske enkelt lånte symbolet "aji" fra tyrkerne på 400-tallet.
På den tiden var korset imidlertid allerede i symbolskhet av kristendommen. Dette er hva den bysantinske historikeren Socrates Scholastic, som levde på begynnelsen av det 5. århundre, skriver: “Under ødeleggelsen og renselsen av Serapis-ugletempelet (Serapis er en egyptisk gud, - forfatterens anmerkning), ble det funnet såkalte hieroglyfiske bokstaver i det hugget på steiner, mellom hvilke det var tegn formet som kors. Ser slike tegn, adopterte både kristne og hedninger sin egen religion. Kristne argumenterte for at de tilhører den kristne tro, fordi de anså korset som et tegn på Kristus frelsende lidelse, og hedningene hevdet at slike korsformede tegn er felles for både Kristus og Serapis, selv om de har en annen betydning blant kristne og en annen betydning blant hedninger."
Historikeren skriver at kristne klarte å overbevise hedninger om at oppdagelsen av slike tegn er et bevis på at Serapis viker for Kristus. Så de overbeviste tilbedere av Serapis om å bli døpt til en ny tro for dem. Denne religionen, ung på den tiden, var ennå ikke etablert og ble ansett som nyfanget. Spredningen i den gamle verden skjedde etter tiltredelsen til den romerske tronen til keiser Konstantin i 306. Det var han som ikke bare adopterte kristendommen selv og flyttet hovedstaden til Konstantinopel, men også gjorde troen på Kristus til den offisielle religionen for hele imperiet.
Salgsfremmende video:
Henrettelse ved korsfestelse
I kristendommen blir korset sett på som et symbol som indikerer Jesu Kristi sonoffer. I følge Bibelen tillot Guds sønn å bli overført til martyrdøden, slik at de som tror på ham kunne bli frelst.
Til en smertefull og grusom henrettelse - korsfestelse - dømte romerne bare farlige kriminelle: mordere, gjengledere, forrædere. Det er kjent at etter nederlaget til Spartacus ble restene av hans hær - 6 tusen soldater - dømt til korsfestelse. Kroppene deres hang på kors mil langs Appian Way, fra Capua til Roma. Erobreren av Spartacus, Mark Licinius Krasa, beordret å forlate likene på korsene til de forfall for oppbyggelse av andre som tenkte på opprør.
Romerne lånte den grusomme henrettelsesmetoden fra sine svorne fiender - innbyggerne i Kartago. Og de - fra sine forfedre, fønikerne. På tidspunktet for Nero ble de første kristne dømt til korsfestelse, som romerne anså som farlige sekterier.
Det er kjent at bortsett fra Jesus Kristus, ble apostelen Peter også korsfestet. I følge legenden ba han dommerne om å bli korsfestet med hodet ned, da han trodde at han, etter å ha forrådt Jesus, ikke var verdig den samme straffen som læreren. En annen apostel, Andrew the First-Called, ble martyrisert på et skrått kors, som senere ble et symbol på den russiske marinen.
Det skal bemerkes at romerne brukte kors til henrettelser som ikke var helt i samme form som æret i kristendommen. Korsfestingskorset deres var T-formet (Crux Commissa), sjeldnere ble andre former brukt: Crux Simplex (vanlig søyle) og Crux Decussata (X-formet kors). Ved det T-formede korset ble den vertikale stolpen kalt statussen, og den avtagbare horisontale delen ble kalt patibulum. Det var sistnevnte (og ikke hele korset) som de fordømte bar til henrettelsesstedet. Han var imidlertid ikke lett (30-50 kilo), og for en mann som var utslitt i fengsel var det en vanskelig test.
For bestikkelse kunne bøddelen spikre en liten avsats på et vertikalt stativ, hvor den henrettede mannen lente seg med føttene. I verste fall ble beina spikret fast på en stolpe. Før korsfestelsen ble den stakkars fyren avkledd, og etter å ha lagt ham på den horisontale delen, strakk armene og spikret dem med spiker (sjeldnere med treinnsatser). Hvis negler ble hamret i håndflatene, ble håndleddene i tillegg bundet med tau til bjelken, slik at fangen ikke ville hoppe nedover og rive musklene. Etter korsfestelsen ble bjelken med fangen satt opp på en vertikal stolpe og festet.
I noen tilfeller, for å forlenge fangens lidelser, ble den horisontale bjelken fjernet med ham om natten, og om morgenen ble den igjen satt på en vertikal stolpe. Det er ikke overraskende at korsfestelsen i den antikke verden ble ansett som den mest smertefulle henrettelsen, og absolutt alle var redde for det.
Alle har sitt
For første gang dukket det opp "legaliserte" bilder av korset som et kristent symbol på gullmynter - solidi, utstedt av keiser Tiberius II (VI århundre). Det er et kors på myntens bakside.
Kors tilbedelse stoppet ikke selv i den bysantinske ikonoklasmen. I 726 og 730 forbød den bysantinske keiseren Leo III, den isauriske, under angrep fra teologer, som refererte til Det gamle testamente, som indikerte "Ikke gjør deg til et idol …", forbud mot ære. Tusenvis av ikoner, fresker og mosaikker ble ødelagt, men korsene ble ikke berørt. Dessuten ble korset den viktigste dekorasjonen av kristne kirker på den tiden. Allerede det syvende økumeniske råd i 787, basert på tilbedelse av korset, returnerte æren av ikoner til kirken.
I russisk ortodoksi, som arvet tradisjonene fra den bysantinske kirken, er et åttespisset kors med øvre og nedre tverrstenger utbredt. De gamle ikonene skildrer et syvspisset kors, der søylen ikke overskrider den øvre tverrstangen. Ofte på den øverste horisontale tverrstangen er det en inskripsjon INRI (1НЦ1, "1isus Nazarya-nin, King of the 1udeans"). Det er interessant at det i ortodoksien er begrepet å «bære ens kors», det vil si den uforklarlige oppfyllelsen av kristne bud gjennom ens liv. Dette konseptet er basert på setningen om Kristus: "Den som ikke tar sitt kors … han er meg ikke verdig." Også på det russiske språket er uttrykket "sette et kors" populært, og betyr "å begrave enhver virksomhet eller idé." Antagelig kommer kombinasjonen fra tradisjonen om å få slutt på de kristne graven.
I katolisismen har korset en asketisk firspiss form med en forlengelse av den nedre delen. I motsetning til det ortodokse korset, blir Jesu føtter krysset her og spikret ned med en spiker. I middelalderen tok tusenvis av riddere sitt symbol og dannet ordre og brakte død for innbyggerne i Midt-Østen i deres "korstog." Bruk av et brystkors forekommer i de fleste kristne ritualer.
Samtidig nekter en rekke kristne sekter, inkludert store (Jehovas vitner, mormoner), tilbedelse av korset. Årsakene er forskjellige. For eksempel tror Jehovas vitner at instrumentet for Jesu henrettelse ikke var et kors, men et vertikalt innlegg. Derfor blir æren av korset ansett som avgudsdyrkelse blant dem. Imidlertid er de fleste kristne teologer uenige i denne tolkningen, og insisterer på at sekterierne ikke klarte å oversette de gamle greske tekstene i Bibelen nøyaktig.
Magazine: Mysteries of History №23. Forfatter: Lev Kaplin
