Les begynnelsen her.
Skandinavia - Ruslands land
Sammen med de mange monumentene med slavisk-ariske symboler spredt over hele Europa, er det også monumenter med runebokstaver, i alderen to til halvannetusen år. Det er spesielt mange slike monumenter i Nord-Europa og Skandinavia. Disse inkluderer for det første runestones, som moderne forskere tilskriver perioden fra det 4. århundre A. D., selv om de antar at alderen deres er mye eldre, og bracteates er flate tynne mynter av gull eller sølv med mynting på den ene siden (vi i dag kaller vi slike varer medaljonger).
Det ble alltid antatt at disse runeskriftene ble skrevet av de gamle germanske runene eller den såkalte "senior futark". Imidlertid ble ikke en eneste runebeskrivelse som tilhørte denne perioden lest med disse runene. I den forstand at runologer og historikere som sagt leste noe ved hjelp av en futark, men på slutten fikk de et meningsløst sett med bokstaver, som de deretter "brakte" til en mer eller mindre fordøyelig form, ved å bruke alle slags pretensjoner og antagelser. I 90 år etter eksistensen har vestlig runologi aldri lest normalt en eneste runebeskrivelse.
Det eneste passende verktøyet for å lese de skandinaviske tidlige runene var de slaviske runene. Med deres hjelp blir inskripsjonene lest perfekt, uten noen justeringer, så beklagelig som det er for ortodokse lærde. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, korresponderende medlem av det russiske naturvitenskapelige akademi, forsker ved Institute of Geophysics of the Ural Branch of the Russian Academy of Sciences (Yekaterinburg) fikk de skandinaviske runene til å snakke russisk.
Han analyserte runeinnskrifter på 35 bracteates, omtrent 30 inskripsjoner på spenner og smykker, ringer, medaljer, mynter, våpen, på 30 runestones, og omtrent et titalls inskripsjoner på bein og tre. Geografien til monumentene fra runeslavisk-arisk forfatterskap som han fant, er imponerende. Sverige, Norge, Danmark, Storbritannia, Tyskland, Polen, Litauen, Ukraina, Frankrike, Bulgaria, Ungarn, Serbia og den europeiske delen av Tyrkia. Han skrev et par dusin artikler der han snakket i detalj om forskningen sin. Forskeren kom til en logisk konklusjon: nesten alle gamle runerinnskrifter av Nord- og Sentral-Europa, som tidligere ble ansett som germansk, er meningsfullt lest på det slaviske (russiske) språket.
La oss også lese noen av vitneforklaringene som ble oppdaget av russiske forskere, som ble etterlatt av våre fjerne forfedre for to tusen år siden, da det skandinaviske landet var deres hjemland.
Salgsfremmende video:
Runestone-inskripsjoner
Den mest kjente løpestenen i Nord-Europa er fra den svenske byen Røka. Steinen inneholder den lengste runebeskrivelsen som er kjent. Den består av 762 runer og dateres tilbake til 900-tallet e. Kr. århundre. Teksten er skrevet på alle sider av steinen, inkludert endene og toppen.
Svenskene "dekodet" inskripsjonen som følger:
Imidlertid gir den russiske forskeren Sokol-Kutylovsky, som bruker slaviske runer, sin egen tolkning av hver linje av inskripsjonen, som viste seg å være mye lengre enn den svenske, og beviser at det "svenske runediktet" ikke har noe å gjøre med det som er skrevet på steinen i virkeligheten. Det snakker ikke om noen Vemud i det hele tatt, samt om Thodric, som er identifisert med Visigoth-kongen Theodoric. Med sin avkoding bryter han dessuten myten om svenskenes gamle poetiske runelitteratur. Den eneste riktige gjetningen til de svenske runologene er at steinen er et monument for de falne. Hva er det som står skrevet på det, faktisk? Her er et fragment av avkodingen av inskripsjonen, som fullt ut er gitt i forskerens artikkel "Runestone from the River: Myths and Reality":
Vi snakker om en konflikt mellom jordbrukssamfunnene til de slaviske folkeslagene av filler og Ners, på den ene siden, og dansken på den andre. Danskene prøvde å samle hyllest fra naboene, men ble avvist, og den avgjørende rollen i dette ble spilt av neraen, som dette monumentet ble reist til. De kom til hjelp for ragasene. Fra dekoding av inskripsjonen kan man forstå at nervene fungerte på de stedene for utleie. Etter konflikten mottok de en del av dyrkbar jord som grenser til danskene og påtok seg å beskytte dem mot danskes inngrep.
Som du kan se, fikk den russiske forskeren en ganske forståelig tekst, som ikke har noe med de svenske gjørmete fabrikkene å gjøre om noen uforståelige to byttedyr, som av en eller annen grunn ble utvunnet tolv ganger. La oss ta en titt på noen flere skandinaviske runestones som nylig har "snakket" på russisk.
Steinen som er vist på det første bildet, ligger i Norge og stammer fra det 4. og det 6. århundre. AD Det er inngravert et stort skilt som okkuperer nesten halvparten av steinen, og en runebeskrivelse. Ved å dømme etter inskripsjonen og tegnet, er denne steinen også viet til de falne soldatene. Inskripsjonen lyder: "Disse mennene er i Guds Russland om natten, andre er i live", og et tegn som ligner på "Pe" runen kan bety at krigerne som falt i kamp tilhørte hæren til Perun, den slaviske guden. Interessant informasjon, er det ikke? Det følger av det at i det minste fra det 4. til det 6. århundre A. D. på territoriet til det moderne Norge var det en Gudstat, hvis folk snakket russisk, skrev på slaviske runer og tilbad slaviske guder.
En annen runestone fra Norge lyder:
Sokol-Kutylovsky antyder at inskripsjonen kan forstås som en representasjon av de gamle slaverne om årsaken til begynnelsen av vinteren eller polarnatten. Det er uvanlig å se navnet på den "egyptiske" guden Ra i de slaviske runeinnskriftene av Nord-Europa, men som det viste seg, blir den funnet der veldig ofte og betegner sola, og Borobog er guden for vind og kulde.
Og her er en annen stein fra Norge. Det kalles "Eggja runestein", etter landsbyen i nærheten den ble funnet. Den inneholder omtrent 184 runekarakterer, består av to lange linjer, og forteller antagelig om klimaendringer - begynnelsen av uvanlig tidlig oppvarming, som kan være forårsaket av fakler på Sun-Ra, som kalles piebald (flekkete). Forskeren kunne trygt lese to tredjedeler av teksten:
På en løpestein fra Sverige fra første halvdel av det første årtusen e. Kr. vi leser:
Navnet Rbon var ganske vanlig i tidlig middelalder Skandinavia, da det ofte finnes på runestones-monumenter. Dette navnet hadde forskjellige uttaler: Rabon, Rboni, Rbonnis.
En annen svensk stein sier på russisk at:
Med andre ord, denne steinen er en kantstøtte fra det 4. til det 6. århundre A. D. med en advarselinnskrift. Vakthundene som er avbildet tilsvarer henne i sin helhet.
Inskripsjoner på bracteates
Det er veldig mange skandinaviske bracteates. Deres overflod er bevist av det viktigste arbeidet til den tyske forskeren S. Novak på 920 sider, som helt er viet til gyldne bracteates. Imidlertid inneholder denne tome ikke en eneste oversettelse, som ikke en eneste runebeskrivelse på dem ble lest av germanske runer, noe som ikke er overraskende. Tross alt er disse inskripsjonene bare lest av slaviske runer! Likevel fortsetter hele den "lærde" verden å betrakte både bracteates og inskripsjonene på dem som germansk.
Runeinskripsjonen på den første bracteatten fra øya Gotland lyder ganske enkelt - "Gud", på den andre "Gud beskytte", det vil si at bracteatten var en talisman. Den tredje sier "God Ra, God Ka". Slik beskriver Sokol-Kutylovsky denne bracteatten: “Siden det kun er solsymboler som er avbildet på denne bracteaten, er den sentrale figuren en" solens "Gud i bevegelse. Hendene på denne Gud, bøyd i rette vinkler, danner "Ra" runen, og svastikaen (eller Kolovrat), som ligger bak ham, dannes av "Ka" runene. I dette tilfellet beveger Solguden seg, som det passer solen, med klokken. Hvert utseende (fødsel) av Solguden, Ra, er en daggry, og hver av hans forsvinning (død), Ka, er en solnedgang. Etymologien av ordene soloppgang og solnedgang er kanskje på en eller annen måte forbundet i betydningen med det periodiske utseendet og forsvinningen av Solen. Faktisk,at swastikaen er et bilde av en bevegelig sol er kjent fra mange kilder, men bare i den slaviske rensede skriftspråket er det en rune som samtidig inneholder både den eldste lydbetydningen og det eldste grafiske bildet av Solen. De neste to bracteates nevner også solguden. Inskripsjonen lyder: "Ra er han evig."
Boks fra British Museum
Sokol-Kutylovsky avslørte et annet hundre år gammelt mysterium ved å lese de slaviske runene på en liten boks, kjent i litteraturen som "Franks casket" (Franks 'bryst). Det ble funnet i Auzon (Frankrike) på 1800-tallet, og i 1867 donerte de engelske antikvariske frankene det til British Museum, hvor det nå ligger. Det savnede høyre panelet ble oppdaget i 1890 i Italia og befinner seg nå i Nasjonalmuseet i Firenze. Dimensjonene på boksen er 12,9x22,9x19,1 cm. Den er fullstendig dekket med tegninger og inskripsjoner skåret ut fra bein, utført både med runetegn og med latinske bokstaver. I 1300 år har ingen kunnet lese dem. De prøvde selvfølgelig, men så kom de til den fantastiske konklusjonen at et dikt om … en hvalbein ble skrevet på en hvalbenkasse. Og det er bra at dette skjedde, ellers hadde boksen antagelig ikke overlevd. Hvis britene visste detat inskripsjonene på den ble laget i Storbritannia av folk som snakket slavernes språk, og ikke "gammelengelsk", og skrev slaviske runer, og ikke "angelsaksiske" - de ville neppe ha holdt det så nøye og åpent utstilt i British Museum.
På det øverste panelet av esken er det bare en kort runebeskrivelse "Aliens". Under romvesenene er linjalen på høyre side av panelet, sittende i palasset, og hans vakt i form av en krigerskytter. Disse samme "fremmede" ligger i festningen. Teksten foran på boksen lyder:
Følgende tekst er skrevet på baksiden:
Dessverre viste det seg å være veldig vanskelig å nøyaktig bestemme halvannet dusin tegn på høyre panel, så en sammenhengende tekst fungerte ikke. Forskeren var i stand til å identifisere noen mulige ord: "etablere", "bestemme", "mennesker", "bryst", "full", "gull", "vil", "rikdom" og noen andre. Omtalen av ulveguden høres rart ut. Det viser seg at inntil midten av 800-tallet eksisterte ulven-kulturen i Storbritannia. Og omtalen av Tepper og Rus som urbefolkningen på de britiske øyer høres uvanlig ut. Vi har hørt mer og mer om kelterne, vel, de mest avanserte - om briterne og piktene …
Rutville cross
Et annet monument med gamle slaviske runer ligger i den lille skotske landsbyen Ruthville. Korset er 5,5 meter høyt og stammer fra omtrent det siste kvarteret av 800-tallet e. Kr. Dette korset sto nær alteret i Ruthville kirke til 1642, da den skotske kirkeforsamlingen bestemte seg for å ødelegge denne rest av romersk hedendom. Og det er ingen tvil om at korset er hedensk. Solen er avbildet i den øvre delen av korset. Over er en falk, på tverrliggeren - en hane og noe stort dyr, enten en okse eller en ku. En bueskytter vises nedenfor. På baksiden av tverrliggeren er det en fisk med åpen munn og sannsynligvis en svane. Avgjørelsen ble utført på halvparten: korset ble demontert og den ene delen av korsfragmentene ble begravet på kirkegården, og den andre delen ble stablet i en grøft i kirkegården og brukt til asfaltering. På begynnelsen av 1800-tallet ble korset restaurert fra de overlevende fragmentene.
Alle leksikon, oppslagsverk og lærebøker oppgir at Rutvel-korset er et monument over gammelengelsk litteratur. Et dikt i vers om korsfestelsen av Kristus er skrevet på det med angelsaksiske runer. Tilsynelatende, etter den samme logikken, ifølge hvilken et runedikt om denne barten er skrevet på en boks laget av en hvalben, må et dikt om korset nødvendigvis være på Rutville-korset. Interessant er at dikteksten blir gitt. Det er enda mer interessant at engelskmennene ikke selv kan lese et eneste runemord fra dette diktet. De forteller at den ble oversatt til moderne engelsk av en viss navnløs italiensk pilegrim, som av en eller annen grunn ikke oversatte til engelske de latinske inskripsjonene, som også er på korset og visstnok er enten sitater fra Bibelen eller navnene på karakterene som er avbildet på korset.
Sokol-Kutylovsky leste runeskriftene på dette korset ved hjelp av slaviske runer. Det er naturlig nok ikke snakk om noen korsfestelse av Kristus, og det er ingen sitater fra Bibelen. Hva er det? Det nevnes Ra, Yar, Mary and the Wolf - en kult som eksisterte i Storbritannia til omtrent midten av 800-tallet, og som antagelig erstattet Yar-kulturen.
Dermed demonstrerte forskeren igjen tydelig at, i det minste til det 7. århundre A. D. på de britiske øyer snakket de russisk, skrev på slaviske runer og tilbad slaviske guder.
Oppsummering av ovenstående får vi et interessant bilde. I det første årtusenet A. D. I Nord-Europa bodde det stammer som kalte seg Rugs, Rags, Neras og Rus, snakket slaviske språk og tilbad slaviske guder og kalte deres land Guds Rus. Russisk tale hørtes ut i Skandinavia frem til 900-tallet e. Kr. Så var det det første korstoget mot slaverne, hvoretter de slaviske landene opphørte å være slik, og deres innbyggere ble fullstendig ødelagt.
Så Russland ble til Europa …
