Miklouho-Maclay er et etternavn som er kjent for enhver utdannet ved en sovjetisk eller russisk skole. Hun er assosiert med papuanen, men hvis du spør hva som gjorde den russiske reisende så betydelig og berømt, vil mange synes det er vanskelig å svare på. Samtidig fascinerer personligheten hans med sin motsigelse.
Etterkommere av kosakkene og litt av en bedrager
Det virkelige etternavnet til Nikolai Nikolaevich var Miklukh - et gammelt Zaporozhye etternavn. Mikluks kosakker har kjempet aktivt mot polakkene og tyrkerne. Adelen antas å ha blitt gitt til en av forfedrene til den berømte reisende av Potemkin selv for sin tapperhet i kamp. Det var riktignok ingen endringer i den økonomiske situasjonen knyttet til adelen, så Mikloukh måtte oppnå alt med sitt sinn. Så for eksempel klarte faren til Nikolai Nikolaevich, barnebarnet til den første adelsmannen fra Miklukh, på grunn av intelligens og flid, å studere ved universitetet med strålende vitnesbyrd - og ble jernbaneingeniør (jernbaner var en ny, lovende retning).
En legende har dannet seg om prefikset "Maclay" til etternavn til den reisende vår tid: angivelig mens han fremdeles var i krig med polakkene, tok Miklouhi fange en skotsk ridder. Han kom inn i Primakov-familien, samtidig som han konverterte til ortodoksi, og etternavnet hans Miklouhi ble lagt til deres eget.
Det er faktisk ikke kjent at noen før Nikolai Nikolaevich brukte dette etternavnet. I motsetning til Mikloukh ble Maclay ikke nevnt i noen papirer. Mest sannsynlig er dette bare et pseudonym - en hyllest til de romantiske stemningene og multikulturalistiske synene på Nikolai Nikolaevich.
Hvis reisende på faderlig side var ukrainsk, og etter fødestedet (både hans egen og farens) var han en utvilsomt russer, for det å forstå hans biografi er det også viktig at moren hans var fra russiske tyskere - hennes navn var Ekaterina Becker. De russiske tyskerne presenterte Russland for mange reisende og forskere; det er sannsynlig at en viss nærende kultur har utviklet seg blant dem. Rant inn i moren og polsk blod. All denne eksplosive blandingen er interessant med tanke på ikke så mye genetikk som blanding og interaksjon av elementer fra forskjellige kulturer i en familie.
Nikolai Miklukho på femten.
Salgsfremmende video:
Det er kjent at Nikolai Nikolayevich dypt sympatiserte med den polske oppstanden og strebet for å studere polsk kultur - men han følte seg knapt for å være polakker, slik det noen ganger tolkes. Imidlertid vurderte han selv den polske delen av sin kulturelle identitet som betydelig, på lik linje med den russiske og tyske (desverre, han nevnte ikke den ukrainske delen; ordet "russisk" den gang var mer relatert til statsskap enn etnisitet).
Nikolai Nikolayevich studerte i Tyskland, og der ser det ut til å gjøre litt Khlestakov: han gjorde det klart at han var fra en fyrste familie. Senere, i Storbritannia og Australia, presenterte den reisende seg også som en baron - noe han selvfølgelig ikke var. Antagelig påvirket lidenskapen for å finne seg selv blant fremtredende mennesker, i eliten, hans ambisjon og ambisjoner om å investere mest mulig i vitenskap.
En barndom full av motganger; ungdom full av håp
Barnet til Nikolai Nikolaevitsj i St. Petersburg kunne knapt kalles velmatt. Far kom tilbake fra Krim-krigen med en vidtrekkende form for tuberkulose og døde snart; han tjente ikke pensjonen. Mor matet barna og sporet kart. Hjemme var alt i kontinenter og hav, som bare kunne røres med skremmelse: ikke å ødelegge. Ser på øyene og buktene sovnet lille Kolya Miklukha.
Og likevel prøvde Ekaterina Semyonovna å sikre at barna ikke fikk et minimum - i hvert fall i utdanning. I tillegg til de mest nødvendige fagene, ble de undervist i fransk, som allerede kom frem fra obligatorisk språk, sammen med det mer relevante tysket, samt tegning - og Nikolai oppdaget noen evner i denne kunsten.
Først prøvde de å gi Kolya, sammen med broren Sergey, i Annenschul, der det ble undervist på tysk - men avgiften viste seg å være for høy, og som et resultat begynte guttene å være knyttet til den statlige gymsalen. For dette prøvde moren å få et sertifikat om Miklukh fra Tsjernigov - men hun fikk en melding om at et slikt etternavn ikke var oppført i registeret over lokale adelsmenn. Så sendte hun inn en begjæring om å inkludere Mikloukh i boken om adelen til St.
Nikolai Miklukho som student.
Kolya studerte dårlig, hoppet mye. Han var mer interessert i å delta i studenters uro og protester; selv en gang ble han arrestert, men løslatt som en ung mann - de trodde at han bare av nysgjerrighet sto ved siden av ham. Som et resultat forlot Nikolai gymsalen og gikk i stedet på college som frivillig; det betyr - deltok på forelesninger, men ble ikke oppført som student. Men til slutt begynte han å vise iver, noe som ikke lenger var forventet av ham. Nicholas var spøkefullt interessert i naturvitenskap. Til syvende og sist gikk han inn i et av de beste universitetene i denne forbindelse - Heidelberg.
Senere gikk han for å studere medisin ved et annet tysk universitet i Jena. Under øvelsen brøt det ut en romantikk mellom ham og den døende pasienten. Som et resultat testamenterte hun hodeskallen sin til "Prince Maclay" - han laget en lampe av den, som han tok på alle sine reiser. Å bli elsket, så å si. belyste sin vei.
En reise for likhet
Når han studerte stillehavsfolket, satte Miklouho-Maclay et uvanlig mål for seg selv. På den tiden begynte evolusjonsteorien bare å spre seg, og folk var opptatt av spørsmålet om "en overgangsforbindelse mellom ape og menneske." For denne overgangsforbindelsen, uten å tenke to ganger, utnevnte mange svarte innbyggere på planeten, for eksempel papuanerne. Nikolai Nikolaevich mente at de bare var en av de mange variantene av det moderne mennesket, og ønsket å studere dem og bevise hans mening.
På den tiden avbrøt familien kommunikasjonen med Nikolai, misfornøyd med hans mer enn rare oppførsel og upraktiske prosjekter. Selv da søsteren Olga døde, anså ingen det som nødvendig å fortelle den "elendige" sønnen om det. Senere, selvfølgelig, da Nikolai Nikolayevich kom tilbake som en kjent reisende, russernes geografers og etnografers stolthet, forbedret familieforholdene igjen.
Miklouho-Maclay i Queensland.
Før hans berømte liv blant papuanere, foretok Miklouho-Maclay mange ensomme, uten midler, på egen risiko og risiko, og også som en del av en annens ekspedisjon studerte noen allerede kjente biologiske arter og oppdaget en ny fiskesort. Det vil si at synspunktene som fikk ham til å studere papuses ikke lenger kan kalles studentidealisme; mennesker fra både den gode og den dårlige siden, hadde han kjent i lang tid. Men observasjonene og rapportene hans hjalp ham til å tiltrekke oppmerksomheten til Russian Geographical Society og skaffe penger til en virkelig ekspedisjon.
Som et resultat bodde Miklouho-Maclay blant papuanerne i flere år, overrasket dem og overrasket over dem. Han fikk kallenavnet "Moon Man", og da han dro til hjemlandet, ble bildet hans mer og mer mytisk. Legender begynte å danne seg rundt "utnyttelsene" hans - i dem stoppet han for eksempel kriger og åpnet nye teknologier for papuanerne. Med populariteten til nye ideer fikk Miklouho-Maclay nye roller i myter. I midten av det tjuende århundre sa de at han ba om ønsket om uavhengighet, og allerede i det tjuende århundre sa de at hemmelig magisk kunnskap en gang ble overført til ham, en hvit mann, og ingenting dårlig skjedde av dette - noe som betyr at nå kan du fortelle dem samme ting for hvite forskere.
Som et resultat av hans liv blant papuane fant Nikolai Nikolaevich ikke bare ut og beviste som biolog at svarte er åpenbare representanter for en biologisk art, men skrev også et av de første omfattende etnografiske verkene i hans tid. Mange etnografer og antropologer i vår tid i Russland feirer bursdagen hans med ærbødighet.
Reisendes kvinner
Det antas at for å få tillit til papuanen tok Nikolai Nikolaevich en lokal kvinne midlertidig som sin kone. Til denne kvinnen forlot han huset sitt med all den ervervede eiendommen. Før han dro, overbeviste han lokalbefolkningen … om å skjule familiene sine når skip med europeere nærmet seg. Den reisende var alvorlig redd for slavehandlere og ganske enkelt mishandling av lokalbefolkningen av europeere.
Hans faste, gifte kone var en hvit australier, en ung enke, Margaret Clark, datter av statsministeren. De hadde to sønner, som russerne kjenner ved navn Alexander og Vladimir, og australierne - Niels og Allen.
Miklouho-Maclays kone og barn.
Faktisk er feltkoner fra Miklouho-Maclay den mørke siden av livet hans. Han hadde stadig samboer med tjenere ansatt i forskjellige land, veldig ofte - uten å bli flau over deres alder. Så, om den elleve år gamle tjeneren-mikronesiske, skrev han at hun kunne være en kone ikke tidligere enn om … et år. I Chile sov han med en fjorten år gammel konduktør.
Den reisende avviste slavehandelen og snakket med indignasjon om de europeere som kjøpte seg slaver for nytelse, men det var her moralen hans mot kvinner endte. Miklouho-Maclay så tydelig at tenåringsjenter skiller seg i oppførsel og utseende fra kvinner, men han trøstet samvittigheten med uttrykk som det faktum at jenter i sør modnes raskt.
