Nepalene er sannsynligvis de eneste menneskene på planeten som har en guddom som ikke bor i himmelen eller i den subtile verdenen, men sammen med nepaleserne på jorden.
I følge den eldgamle religiøse strålingen her tar gudinnen Taleju, også kjent som Durga, stadig kroppslig inkarnasjon hos små jenter som kalles kumari. I Nepal blir det periodisk valgt slike jomfruer som har trettito tegn på perfeksjon. Fra tidlig barndom til puberteten bringer kumariene lykke og velstand til sitt folk, og deretter, igjen av den guddommelige essensen, vender de tilbake til det vanlige livet.
Å bli kumari er en vanskelig test og samtidig en stor ære for en nepalesisk jente. Denne tittelen tildeles nesten alltid barn fra den aristokratiske kaste, som læres fra vuggen å se, snakke og, viktigst, tenke. Samtidig er det omtrent ti kumari i Himalaya-staten. Hele deres eksistens er rettet mot å tjene sine landsmenn - de lidende kommer stadig til jentene med bønner og forespørsler, som ønsker å se inn i øynene til den jordiske gudinnen og se Taleja i dem.
For å bli kumari, må en jente være pen, og hennes stamtavle og horoskop må være perfekt. Barnet må være helt sunt, inkludert uten fødselsmerker på kroppen. Gudinnen Taleju skal ikke blø, så kumari er beskyttet som et øyeeple, og gir henne ikke muligheten til å stikke eller kutte seg. Ikke desto mindre, når ti eller femten år gammel, når jentas menstruasjonssyklus begynner, blir hun løslatt fra hellige plikter og begynner å bli oppfattet av sine landsmenn som en vanlig person, og i hennes sted blir en ny heldig kvinne umiddelbart valgt som bærer guddommelig lys.
Jordgudinnen er som en slave i et gyldent bur
Kumari bor i separate rom, hvor en endeløs strøm av bønner suser. Den kronete jenta tilbringer sin første natt i selskap med kappede geite- og oksehoder - det antas at slike ofre rett og slett er nødvendige for gudinnen for hennes fullstendige gudfryktighet.
Kampanjevideo:
De neste årene bodde kumari på rommet hennes alene. Barnet bruker bare røde klær og bruker ikke sko. Tretten ganger i året forlater kumari sin bolig, men klarer ikke å gå på bakken - jenta flyttes utelukkende på båre. Utvilsomt er en slik stillesittende livsstil dårlig for helsen til en ung nepali. Hun kan delta i en slags fysisk trening bare på rommet sitt og bare alene, mens hun på denne tiden som regel skal sove.
Universell oppmerksomhet og tilbedelse er de eneste fordelene med et så vanskelig liv. Ethvert ønske fra kumari, selv om det er en lov for hennes tjenere, gjør det strenge rammeverket av guddommelige resepter utvalget av underholdning for en slik jente praktisk talt null. Hun kan ikke be om en TV, en datamaskin eller i det minste en kattunge, og derfor smuldrer den med kjedsomhet hele, det mest interessante for den utviklende bevisstheten, et tiår eller enda mer. I dag har imidlertid Kumari i det minste muligheten til å bruke tjenestene til private lærere. Tidligere var utdanning for bærere av den guddommelige essensen av Taleju forbudt.
Etter å ha kommet til puberteten kommer jenta tilbake til folket, der sosialisering, tilvenning og arbeid venter på henne. Ekteskap for den tidligere Kumari er et stort spørsmål, for blant nepalesere er det en oppfatning om at eksgudinner ikke kan bli koner. De sier at de bare bringer lidelse til ektefellene, og kan godt sende dem til sine forfedre, uten å utilsiktet sende en sykdom eller en ulykke til den valgte.
