På 1800-tallet argumenterte rektor ved Boston University, Warren, for at opphavet til den moderne sivilisasjonen er den arktiske regionen på jorden. I dag driver den berømte reisende, kunstneren og orientalisten Allan Rannu med lignende undersøkelser.
Hvor kom menneskeheten fra?
Jeg vil ikke si om hele menneskeheten, men når det gjelder folkene som tilhører den såkalte indoeuropeiske gruppen, er naturligvis røttene deres i nord - på de stedene hvor isbreen nådde under den siste istiden. Merkelig nok dekket denne glacieringen en relativt liten del av Europa: Skandinavia, Kola-halvøya og den nordligste kysten av Polhavet. I post-glacial perioden, fra åttende til femte årtusen f. Kr. e., klimaet i nord var mye varmere enn i dag. Birker og gran vokste helt til kysten av Polhavet, først senere spredte tundraen seg der.
Det kan antas at for 30 000 år siden bosatte våre forfedre seg mye lenger nord. Da snaps ble kaldere, trakk folk seg sørover, siden det nesten ikke var mulig å leve på en isplate: se på moderne Antarktis.
I de gamle Vedaene og Upanishadene, så vel som i tekstene til Mahabharata, nevnes det at dag og natt på disse stedene varer i flere måneder. Vedaene forteller også om nordlyset, som beskrives som gudens himmelske slag, om innsjøer, elver og hav som er frosset i lang tid. Sagnet om kongen av gudene Indra sier at Tvashtar (Skaperen, eller den guddommelige mester), sint på Indra, skapte en enorm slange som svelget solen (Surya) og lenket alle vannene i stein (is). Indra drepte slangen, frigjorde dagslyset, og igjen rant bekker og elver rant …
Det er på sin plass å minne om Pigeon Book, ofte kalt de russiske Vedaene, som beskriver en viss skapning ved navn Indrik, eller Indra, som renser nøklene og frigjør vannet. Vediske kilder nevner også dyr og planter som bare finnes i stripen vår og mot nord: elg, brun bjørn, hvit bjørk, gran.
Germanske myter beskriver et visst land som heter Thule, som ligger langt mot nord. Dette er salighetens og nådens land, der vakre og kloke mennesker bor. Avesta - Zoroa-Stryans hellige bok - har mange ting til felles med Vedaene. Det er ganske åpenbart at de har en felles rot. Men det som er mest overraskende er at det i tekstene til den gamle tibetanske religionen Bon er mange referanser til det nordlige landet White Tara.
Salgsfremmende video:
Det er interessant at kalmykerne, som var tibetanske buddhister, etter å ha akseptert russisk statsborgerskap, erklærte Katarina den store som den jordiske legemliggjørelsen av White Tara, den buddhistiske gudinnen for barmhjertighet. Etter revolusjonen forventet mongolene, kalmykerne, tibetanerne og tuvanerne at rettferdighetens rike skulle komme fra det russiske nord og den siste krigen ville begynne, noe som ville bringe frigjøring for alle mennesker. Forresten, disse forventningene ble dyktig brukt av bolsjevikene for å spre sin innflytelse mot øst så langt det var mulig.
Kaali-sjøen
De gamle grekere kalte alle landene nord for Svartehavet Hyperborea, og nevnte at Rifsfjellene strekker seg fra vest til øst i sentrum. Mange myter hevder at vest i Hyperborea falt den brennende vognen Phaethon en gang fra himmelen. Amber har blitt funnet på disse stedene siden den tiden. Studiene som ble utført, tillot oss å anta at myten om Phaeton handler om en meteoritt som fløy over Hellas og falt på øya Saaremaa i Estland. På høststedet var det en rund trakt fylt med vann - Kaali-sjøen.
Der solen ikke går ned
På slutten av 1800-tallet var en fremragende indisk lærd av Sanskrit og Vedas B. G. Tilak kom til den konklusjon at forfedrene til hinduene - de ariske - kom fra det fjerne nord, og at deres egne forfedre bodde på bredden av melkehavet. Hvordan kan vi ikke huske Det hvite hav? I tillegg oppdaget Tilak en beskrivelse av øya Shvetadvipa (oversatt som et land eller kardinalpunkt), der vismannen Narada gikk fra Meru-fjellene i nordvestlig retning (navnet hans sammenfaller med navnet på en av de viktigste toppene i Polar Ural). Narada nådde øya, og ga bønn til Gud, så himmelen lyste opp med fargerike lys. Det kan antas at vi snakker om øya Spitsbergen og auroras.
Vedaene nevner stadig Mount Meru med hovedtoppen Mandara, hvor elver renner mot nord og sør. Fjellene strekker seg fra vest til øst. Først ble det antatt at Uralfjellene ble beskrevet i Vedaene og Mahabharata, men de strekker seg fra nord til sør og skiller elver som renner mot vest og øst. Så vi må se et sted i nord for vannskillet mellom Det svarte og Kaspiske hav og Det hvite hav med Ishavet.
Og dette er en kjede med små åser, som strekker seg fra Karelia til Ural, som kalles Northern Uvaly: på den ene siden av denne lave åsen er Dnepr, Don og Volga, på den andre - Nord-Dvina. Her er de - Mount Meru fra indisk mytologi. For øvrig heter det høyeste punktet i Nord-Uvaly Mandara, akkurat som i Rig Veda. Omtrent den samme informasjonen finnes i Avesta. Det er sant at fjellene heter Hara (lys, gylden, solrik).
Jeg har besøkt Nepal, verdens åndelige hovedstad. I Dolpo-fyrstedømmet, som ligger nord for Himalaya, ble jeg venn med mentoren til et lite Bon-kloster i landsbyen Chkharka. I huset til denne munken var det en pose med bøker hentet fra et enda mer eldgammelt kloster, som ble ødelagt av et skred for omtrent 400 år siden. Da vi sorterte gjennom de spredte arkene med gamle manuskripter skrevet på tibetanske og Shang Shung-skrifter, snakket vi om fjellene i Kailash og Meru.
Jeg spurte om Kailash og Meru er den samme toppen? Faktum er at i Dolpo selv er det også de såkalte Crystal Mountains. De regnes for å være støtten til den usynlige aksen i verden, mens både Kailash og den mytiske Meru er aksen til den manifestante verdenen. Lama svarte at dette ikke er det samme, siden nær Mount Meru er North Star mye høyere på himmelen enn i Tibet, og at den virkelige Mount Meru ligger mye lenger nord, der solen er på himmelen og ikke setter …
Arisk arv
I det russiske nord er det utrolig få fysiske gjenstander som bekrefter menneskehetens nordlige opprinnelse. Imidlertid er det folklore, ornamenter, symboler, røtter til ord, toponymer. Ja, den samme dueboka, Veles bok kan godt kalles russiske vedaer! I tillegg er det mange vanlige ritualer og oppfatninger i vår og indiske kultur. Husk minst Shrovetide med brenning av et utstoppet dyr og sette fyr på spinnende hjul.
Det samme gjør man i dag i indiske landsbyer: De brenner Moksha - sannsynligvis en analog av den slaviske gudinnen Mokosh. Søyler med ansikter, som prins Vladimir beordret til å opprydde etter døpen av Rus, finnes fremdeles i hele India i vår tid. Igjen er den slaviske øverste guden Perun den samme som den indiske Varuna. Begge har i hånden enten en lynstråle, eller en tordenøks - i Sanskrit Vajra. Forresten, den samme roten er bevart på estisk: vasar - hammer eller øks. Og selv om estlendere ikke tilhører den indoeuropeiske, men til den finsk-ugriske gruppen, er de likevel veldig sterkt påvirket av den ariske arven.
La oss vurdere det russiske ordet "kriger", som har den gamle ariske roten "rotte", som betyr et hjul. En kriger er faktisk en kriger på en krigsvogn. Det var teknikken for å kjempe i vogner som gjorde at de ariske stammene kunne spre seg helt til India og Lilleasia (i sistnevnte tilfelle begynte de å bli kalt hetittene).
På estisk betyr ratas hjul. Og blant hinduene er ratna "en juvel som solen." Solen har alltid vært assosiert med et hjul. Hjulet kan også sees på Indias flagg. På taket i hvert buddhistkloster er det et bilde av et hjul, som symboliserer spredningen av Buddhas lære. Analogiene er åpenbare.
Dmitry Sokolov
