Blant attraksjonene i Krasnoyarsk-territoriet er det et rituelt kompleks med et steinidol i sentrum, som ligger på venstre bredd av elven Taseeva, ikke langt fra stedet hvor det renner ut i elven Angara, 10 kilometer fra landsbyen Pervomaisk.
Lokalbefolkningen anser dette stedet som forbannet og omgår det. Årsaken er at magnetiske avvik fortsatt observeres på dette stedet. I alle fall er dette et veldig uvanlig sted. I de fleste av bekkene som renner dit, er vannet rustent på grunn av det høye jerninnholdet i jorden. Jern tiltrekker seg også lyn, som veldig ofte treffer toppen av en skogkledd bakke, som kanskje bestemte installasjonsstedet for kultkomplekset. Noen har rare, fargerike og overraskende realistiske drømmer her. Andre hevder at de så uidentifiserte flygende gjenstander over denne bakken.
Komplekset ble funnet av arkeologer på slutten av forrige århundre. Forskerne klatret til toppen av fjellet og gikk gjennom en svaberg, og fant et alter med en uvanlig steinstatue som et menneskelig ansikt var skåret på. Høyden på idolet er omtrent halvannen meter, ved foten er bredden på steinen 45 cm, og på toppen er den 35 cm.
Bergartene som danner mønet har mer enn 20 naturlige fordypninger, der mer enn tusen gjenstander ble oppdaget: pilespisser, gjenstander for sjamanistiske ritualer, så vel som skytisk støping og bronsesmykker. Alt dette peker på skulpturens gamle historie og høye popularitet. Funnene tillot forskere å konstatere at det var gjennom disse stedene den gamle handelsruten gikk forbi Kina, Mongolia, Altai, Tuva og det moderne Krasnoyarsk-territoriet.
Forskere mener at steinidolet dukket opp i tiden for skytterne, da innbyggerne i denne regionen tilhørte kaukaserne. Opprinnelig personifiserte bildet på steinen, laget ved hjelp av teknikken for preget preging og sliping, en moden mann med fullt skjegg, en høy bro av nesen, brede øyenbrynene og uttrykksfulle vinger i nesen. Foran avgudets øyne er det store bokstaver YAR, på høyre kinn - ordet WARRIOR, på barten - ordet RURIK. Med andre ord, forskerne møtte antagelig her det militære templet til Mary av en av garnisonene til Rurik. Men også ordet viman vises i tekstene. Hvis vi henvender oss til sanskrittekstene, er det fulle referanser til hvordan gudene kjempet på himmelen ved å bruke vimanas utstyrt med våpen så dødelige som de som ble brukt i vår mer opplyste tid. Hva alt dette betyr vites ikke.
I den tidlige middelalderen, da mongolene som fulgte med invasjonen, drev befolkningen i denne regionen tilbake, gjennomgikk utseendet til det sibirske steinidolet en forandring og ble mer asiatisk. De fikk ham til å skråblikket med ukompliserte dype elever, og prøvde å "barbere" skjegget og barten, men denne ideen ble ikke kronet med suksess, siden på dette stedet er rasen den hardeste.
Salgsfremmende video:
Den tredje "restaurering", datert fra russerne ankom Sibir, var ganske ubetydelig. Trolig kuttet svampene et hull i idolens munn for å feste røret og farget elevene med oker, og ga dem en rød fargetone. De eier, selvfølgelig, grovt ripete merker på steinene i nærheten.
