Ferien til begynnelsen av sommeren i den populære slaviske kalenderen faller den første (fjortende) mai. Nå kan flere av navnene skilles, der hedenske og kristne oppfatninger noen ganger er bisarre blandede. Oftere enn andre, i tillegg til Proleta, blir navnet Eremey Zapryagalnik møtt, der navnet "Eremey" ser ut til å være forvrengt fra "Jeremiah" - den andre av de fire store profetene i "Det gamle testamente", best kjent som forfatteren av "Profeten Jeremias bok". Han kalles også ofte den "gråtende profeten", og bøkene hans, i tillegg til "Det gamle testamente", er også en del av Tanakh - den hebraiske bibelen. I hedenskapen er imidlertid denne høytiden assosiert med navnet til guden Yarilo, som personifiserer våren, glede og vitalitet. Også et fremtredende sted i ritualene under feiringen er gitt til gudinnen for fruktbarhet og vår, Zhiva. I tillegg,denne ferien kalles noen ganger Zapashnik, Yaremnik og andre navn, på en eller annen måte knyttet til begynnelsen av såarbeid.
Nå er det riktigere å kalle Flyby for den tradisjonelle slaviske høytiden for våren, uten å understreke dens opprinnelse og gradvise forandring under innflytelse av kristendommen. Dette er en av de få høytidene som har overlevd til i dag, der elementene i hedenskapen var ganske harmonisk i stand til å slå seg sammen med elementene i den kristne religionen, snarere komplementere hverandre, snarere enn å inngå konfrontasjon. Med andre ord bør Proletye betraktes som en populær slavisk høytid på våren, forsommeren og en symbolsk seier over den harde vinteren.
Gamle legender forteller at på dagen for Flyby Yarilo, kledd i hvite klær og ikledd en krans av ferske skarlagen valmuer, går gjennom åkrene og holder ørene av vårbrød i hendene. På de stedene der den gode guds fot tråkker opp, vises det tidlig skudd. I løpet av dagen forbereder kvinner den såkalte "Mai-grøten", alle innbyggerne i samfunnet samles ved et lagt bord, ferien blir ledsaget av massefeiringer, sanger og runde danser. I noen bygder var det en skikk å lage en strå, som ble reist på en høyde. Fugleskremselet ble satt i brann og danset rundt det til det var helt utbrent.
I henhold til den eldgamle tradisjonen, bør nesten enhver festival assosiert med årskiftet være tent med mange lys. På spredningen, med begynnelsen av natten, prøvde de å lage så mange branner som mulig - og understreket dermed respekten for Zhiva. Det antas at jo mer lys blir tent og jo høyere flammen stiger, jo varmere vil den kommende sommeren bli; ellers kan Zhiva bli fornærmet og sommeren vil bli ledsaget av regn, frost og annet, katastrofalt for høsten, fenomener. På grunn av sin forbindelse med vårens gudinne er denne høytiden i noen områder også kjent som Zhivins dag. Fra Prolet'ya til begynnelsen av tidlig høst, begynner jeg å bli kalt Maya Goldilocks.
I tillegg var det en skikk som kan beskrives som et ritual for å vekke jorden fra dvalemodus. Ved hjelp av en plog ble det tegnet en sirkel rundt en landsby eller bygd, utover som ifølge sagnene ikke noe ondt kunne trenge inn. Den samme prosedyren ble utført rundt åkeren der den fremtidige avlingen skulle dyrkes. Denne tradisjonen var ikke vanlig på alle områder. I de sørlige regionene var landet for offensiven av Proletya allerede som regel forberedt på såing, og denne dagen ble helt viet til ro og moro før det kommende feltarbeidet. De eldste bestemte seg for hvilken dag de skulle begynne å så, mens de var spesielt oppmerksom på tegnene som ble identifisert av mange generasjoner. Hvis for eksempel Flyby-dagen var overskyet, indikerte dette en kjølig og regnfull sommer. De eldste sa også spesielle bønner,bøyer seg for tre sider av verden, bortsett fra nord. I senere tider nevner disse bønnene også navnet til profeten Jeremiah, hovedsakelig blant de østlige slaverne.
