En rekke russiske historikere, forskere fra 18-20 århundre og moderne tid trodde og tror fortsatt at den såkalte. Skytterne og beslektede folkeslag (Cimmerians, Sarmatians, Roxalans, etc.) er direkte relatert til Russland, det russiske folket, superetnoen til Rus. For eksempel trodde Boris Rybakov at "skytterne-ploughmen", ifølge Herodotus, de bodde i Dnjepr-regionen, tilhørte pre-slaverne. Yuri Petukhov tilskrev skytianerne til superetnoen fra russerne. Derfor er det fornuftig å dvele mer detaljert om denne eldgamle perioden i vårt moderlands historie, å betrakte den skytiske verdenen og skytterne mer oppmerksomt. Det er ikke for ingenting at bysantinske kilder kalte russerne til de første prinsene av Rurikovich-familien "Tavro-Scythians", "Great Scythia".
Cimmerians og foregående kulturer
De tidligste skriftlige kildene som er tilgjengelige for vitenskapen, kalles cimmererne som de eldste menneskene på Russlands territorium. I Bibelen er Homer (dvs. "Cimmerian") den eldste sønnen til Jafeth-Iapetus, som regnes som stamfar til alle indoeuropeiske (ariske) folkeslag. Og den eldste sønnen til Cimmerian var henholdsvis skytteren. Senere allerede rapporterer russiske kilder at sønnene til Skif var Rus og Sloven (slaver). Vi ser fullstendig kontinuitet - fra eldgamle tider til i dag. I tillegg skal det bemerkes at spredningen av navnet "Cimmerian" kan sees i betydningsfulle områder: det gamle greske Homer-Cimmerian, Cimbri i Jylland og Storbritannia, etc.
Cimmerianerne bodde i de sør-russiske steppene på begynnelsen av jernalderen - 1 årtusen f. Kr. e. Men det er tydelig at deres sivilisasjon tok form mye tidligere. Arkeologiske bevis tyder på at det i sen bronsealder, 1600-1100. BC e., steppe- og skog-steppesonen i Øst-Europa var okkupert av Srubnaya-kulturen. Srubniki var et jordbruks- og pastoralistisk folk av indoeuropeisk opprinnelse. De var forløperne til det kimmeriske riket. Srubnaya arkeologiske kultur avslører på sin side fullstendig kontinuitet med flere eldgamle kulturer: Catacomb (3-2 tusen f. Kr.), Yamnaya (4-3000 f. Kr.). Disse kulturene okkuperte også områdene i Sør-Russland. Yamnaya-kulturen regnes som "proto-arisk": det var fra dens territorium og på den tiden som trekkimpulser kom ut, noe som førte til tilsetningen i de enorme territoriene i Eurasia i det 3. og tidlige 2. årtusen f. Kr. e.mange beslektede kulturer og folk fra den indoeuropeiske språkfamilien.
Alle disse kulturene skilte seg ut i en begravelsesrite i haugene (som snakker om felleskapet i religiøs tro), den skiller seg bare ut i detaljer - først ble det laget en vanlig grop under haugen, deretter en struktur i form av en katakombe, og enda senere ble en treramme installert. Gjennom bronsealderen var det en kontinuitet innen keramikk, bolig, økonomi (å kombinere åkerbruk med stillesittende husdyroppdrett), i den antropologiske typen.
Cimmerianerne er direkte etterkommere av disse eldgamle kulturene. De er etterkommere av dem som valgte å bo i deres forfedres hjem, mens andre indoeuropeere bosatte seg i Europa og Asia. Minnet om det nordlige forfedrehjemmet i lang tid ble bevart blant innbyggerne i India, Persia og andre regioner. Innbyggerne i Skandinavia og Irland husket også om "steppen". De skandinaviske sagaene rapporterer at forfedrene til normannerne kom fra "Great Svitod" ("Malaya Svitod" - Sverige), Svartehavets stepper. For øvrig var det ikke for ingenting at ideologene fra Det tredje riket, som forsvarte forrangene til de gamle tyskerne og skandinaverne, mente at Krim- og Svartehavs-steppene skulle bli en del av "Det store riket". Migrasjonen av forfedrene til normannerne mot nord fant sted rundt slutten av det tredje årtusenet f. Kr. e. I følge Eddam hadde Odin eiendeler i Asia, øst for elven Tanais (Don). Slektskapet til europeiske folk føltes selv i den gamle og til og med den tidlige middelalderen. Og greske og romerske forfattere brukte uttrykket "keltisk-skytianere", som understreket slektskapet til de østlige (skytiske) og vestlige (kelterne) "nordlige barbarer".
Det er tydelig at cimmerierne og skytterne (deres selvbetegnelse, ifølge greske kilder, flislagt) er direkte arvinger fra tidligere kulturer. Men historien som ble skrevet på 18-20 århundre, og den ble skrevet under den geopolitiske virkeligheten av den tiden, presenterte de eurasiske steppene som en meningsløs erstatning for noen folkeslag av andre. I følge denne teorien fortrenger et folk som kom fra ingensteds og utrydder et annet. Og slik gjentas det om og om igjen. De gamle "ariske" forsvinner og forlater, de erstattes av de "nye menneskene" - kimmerierne, så kommer skytterenes og sarmatianernes tur, etc. Data fra arkeologi, mytologi, historiske litterære monumenter, arkeologi indikerer at skytianerne var de nærmeste naboene og slektningene til kimmerierne som etterkommere av den samme arkeologiske kulturen fra Srubnaya. Skyternes bevegelse mot vest kom ikke fra "Asiens dyp", men fra Volga. Det er ingen informasjon omat skytterne fullstendig utryddet eller drev cimmerierne ut. Majoriteten av befolkningen i Scythia i jernalderen var de samme menneskene som før - "Cimmerians".
Salgsfremmende video:
På samme tid er det bevis på at det kimmeriske riket (kongenes dynasti) falt under angrep fra skytterne. På tiden rundt 800 f. Kr. e. dødsfallet til bosetninger i Kobyakovskaya (sen rupturerte) kulturen i nedre Don hører hjemme. Gamle skriftlige kilder forteller om det. Tilsynelatende skjedde det på dette tidspunktet en endring i den regjerende eliten. Det kimmeriske riket (dynastiet) ble erstattet av skytteren, men hoveddelen av befolkningen gikk ikke noe sted, og utgjorde majoriteten av befolkningen. Bare en del av folket fulgte prinsene - kimmerierne dukker opp i Lilleasia og på Balkanhalvøya.
Hva er kjent om cimmerierne og skytterne?
Navnet på folket "Cimmerians" kommer tilsynelatende fra ordet "steppe" (hettittisk "gimra" - "steppe"). Det vil si at de er "steppe-innbyggere". Det er interessant at denne tradisjonen - å kalle foreningen av stammer med navnet navn - overlevde senere. Sammenlign: "glade" - foreningen av slaviske stammer som bor i skog-steppesonen ("åkeren"), "Drevlyans" - som bor i skogene, etc. "Skyttere" kalte de sør-russiske steppegrekere, de kalte seg "fliset" - på vegne av Tsar Kolo (Koloksay, ordet "ksai" betyr "konge, fyrste"). Ordet "kolo" på det slaviske språket betyr "sirkel" (solcirkel). Det er assosiert med en solkult.
I følge eldgamle historikere dominerte skytterne hele Asia tre ganger. Den første perioden varte halvannetusen år og avsluttet rundt 2054 f. Kr. e. Dermed dominerte skytterne Asia i det 36. og 21. århundre. BC e., i tidlig bronsealder. Denne perioden sammenfaller med eksistensen av Yamnaya-kulturen og begynnelsen av Catacomb-kulturen. Som allerede nevnt utviser disse kulturene kontinuitet, men det er tydelig at perioden med overgang fra en kultur til en annen gjenspeiler noen alvorlige sosiopolitiske, muligens religiøse skift, intern omstrukturering. Naturligvis, i dette øyeblikket svekket Great Skytia og mistet noe av sin innflytelse på de omkringliggende områdene. Gamle kilder reflekterte den generelle geopolitiske situasjonen, selv om de ikke formidlet detaljene til oss.
I løpet av det 21.-13. Århundre. BC e. "Amazons rike" nevnes, som var nært forbundet med Skytia. I følge Pompey Trogus ble dette riket grunnlagt av de skytiske ungdommene i kongefamilien Plin og Skolopit. Greske mytiske historier om "Amazons" overdriver tydelig den virkelige skikken til skytiske kvinner.
På 1500-tallet f. Kr. e. registrerte fremveksten i Svartehavsområdet av en kultur med multirull keramikk, noe som ikke er typisk for skytterne. Samtidig rapporterer gamle kilder om nederlaget som skytterne led av thrakierne. I tillegg opphører Catacomb-kulturen på dette tidspunktet, dessuten er alle de vestlige regionene i denne kulturen okkupert av samfunnet av "multirullkultur". Og utover Don to Urals utviklet Srubnaya-kulturen seg, noe som fortsatte den lokale tradisjonen. Multirullkulturen og Srubnaya-kulturene ble adskilt av en linje av festninger på Nedre Don. Rundt 1300-tallet. BC e. Skytterne gjenopprettet sin dominans på det moderne Ukrainas territorium. Srubna-kulturen seiret.
På 1200-tallet ble den andre perioden med skytisk styre i Asia etablert. Danai-Tanaittene (Donets), ledet av Achilles, deltar i stormingen og fangsten av Troja. Invasjonen av "havets folk" stiger ned ved Middelhavskysten - skytterne, etter å ha fanget Bosporen, trenger inn i Aegeis, bruker sjøveier i militære operasjoner. Gamle kilder rapporterer om krigens skytianere med Egypt. Dessuten prøvde egypterne til og med å invadere Skytia, men de ble fullstendig beseiret. Paul Orosius daterer denne krigen til 1234 f. Kr. e. Invasjonen av de "nordlige barbarene" førte til kollapsen av det hetittiske riket i Lilleasia, nådde Palestina og ga et sterkt slag mot Egypt. Egyptiske kilder kaller "folkene i havet" giter (geths), og dette var et av de vanligste navnene blant skytterne. På tidspunktet for Herodotus bodde Getae på Donau, Fissagets på Volga og Massagets i Sentral-Asia. Bildene av "giths" er veldig lik bildene fra kosakkene i middelalderen - barbert, med lange bart og forlokk, koniske hatter, bukser, støvler. Russiske kilder rapporterer også om skittenes krig mot Egypt: Nikanor Chronicle nevner en kampanje mot Egypt av russens forfedre - brødrene Scythian og Zardan. "Zardan" er ganske sammenlignbar med navnet til en av "Sea Peoples" som angrep Egypt - "Shardans" Noe tid etter angrepet på Egypt, fanget shardanene øya Sardinia (de ga det navnet sitt).som angrep Egypt - "Shardans". Noe tid etter angrepet på Egypt, fanget shardanene øya Sardinia (de ga det navnet sitt).som angrep Egypt - "Shardans". Noe tid etter angrepet på Egypt, fanget shardanene øya Sardinia (de ga det navnet sitt).
Rundt 1100-1000. BC e. Loggkulturen faller fra hverandre. Det er forskjell mellom "Skytterne" (den østlige delen av det tidligere samfunnet) og "Cimmerianerne" (den vestlige delen). Men dette var ikke to forskjellige folk. Den russiske historikeren GV Vernadsky skrev ganske riktig at "… fra tid til annen tok nye regjerende klaner kontroll over landet, og til tross for at noen grupper emigrerte, forble majoriteten av lokalbefolkningen bare, og tok bare en blanding av nykommernes blod" (G. V. Vernadsky. Antikkens Russland). Grensen mellom det kimmeriske riket (det strakte seg fra Karpatene og den nedre Donau i vest til Azov-regionen) og Skytia var Don. Rundt 800 f. Kr. e. linjen ble brutt. Dessuten bør "invasjonen" av skytterne ikke forstås som et uventet angrep av et nytt, fremmed folk,men som en intrasstem forandring (skytterne og cimmererne tilhørte den samme gamle sivilisasjonen, kultur). Rundt 800 f. Kr. e. i de sør-russiske steppene endret den politiske makten, det ene dynastiet ble erstattet av et annet. Dette bekreftes indirekte av Herodotus. Han rapporterer at skyternes framgang forårsaket splittelse mellom kimmerierne. Den regjerende eliten bestemte seg for å motstå til slutt, og vanlige folk støttet "inntrengerne". Borgerkrig brøt ut. Den cimmeriske regjerende eliten ble beseiret, og skytterne okkuperte områdene i Azov- og Svartehavsområdene praktisk talt uten kamp. Basert på disse dataene antydet Vernadsky til og med at den cimmeriske eliten var fremmed i forhold til vanlige folk. N. I. Vasilieva (forfatter av studien "Great Scythia") snakker om det sosiale systemets krise: det var et "forfall" av de regjerende klassene, oppløsningen av samfunnet i grupper,tap av forsvar. Under det kimmeriske riket ble det ingen fullstendig befolkningsendring. Bare de regjerende lagene ble styrtet. De kommende skytterne dannet en ny elite.
På 800-tallet. BC e. den tredje fasen av dominansen av skytterne over Asia begynte. Skyttere invaderer Media, Syria, Palestina, oppretter sin egen statsdannelse i Lilleasia. At skytterne hadde en mektig hær som var i stand til å slå hærene fra utviklede stater, taler om den utviklede økonomien i Skytia. Det gjorde det mulig å bevæpne store hærer og danne flåter.
Stor Skytia
På begynnelsen av det 1. årtusen f. Kr. e. praktisk talt hele steppesonen i Eurasia var under kontroll av den skytiske sivilisasjonen. Det var et etnopolitisk samfunn forent av slektskap og enhet i åndelig og materiell kultur. Arkeologiske steder i Great Scythia er funnet fra Donau til Kinesiske mur. Dessuten skal man ikke identifisere territoriet Scythia bare med steppesonen. De fleste forfattere fra den eldgamle æraen hevdet at i nord var skytierne underlagt skogområder og land opp til de livløse arktiske ørkenene. Skytterenes enorme innflytelse kan spores i andre regioner i Asia: i Sentral-Europa, Lilleasia, Persia, India, Kina. Det er interessant at territoriene i Store Scythia okkuperer det samme landet som det russiske folket (super-etnos av russ). Det er sant at deler av territoriene for tiden går tapt på grunn av uroen i slutten av det 20. - begynnelsen av det 21. århundre.
Innenfor Stor Skytia var det flere regioner, territorielle og politiske foreninger. Dette er skytianerne, som grekere kom i direkte kontakt med, de okkuperte territoriet fra munningen av Donau til Volga.
Deres østlige naboer fra omtrent 600-tallet f. Kr. e. det var Sarmatians-Savromats. Opprinnelig okkuperte de territoriet til de sørlige Uralene. Sarmatianerne var tilsynelatende etterkommere av en del av Andronov-kulturen. Denne kulturen utviklet seg på basis av Yamnaya og dekker tidsperioden fra 1600-0000 f. Kr. e. Rundt 600 f. Kr. e. Sarmatianere nådde Volga og Don, og i det 2. århundre f. Kr. e. okkuperte hele Nord-Svartehavsregionen, og gjentok faktisk "opplevelsen" av skytterne. I følge Herodotus var sarmatierne etterkommere av skytterne og "amasonene", de snakket det "bortskjemte" skytiske språket. Det vil si at skytterne og sarmatianerne var ett folk, de hadde små territoriale forskjeller og forskjellige regjerende dynastier.
Landene øst for Kaspishavet, Aralsjøregionen og Sentral-Asia ble okkupert av massagets (i India og Persia ble de kalt Saks). Persiske kilder sier at det bare bodde ett folk i hele denne regionen - Saki.
I Sør-Sibir bodde Semirechye Issedons, på lignende måte som skytianerne (de er ofte identifisert med usunene kjent fra kinesiske kilder) og Arimasps (eller "Areimans" - de krigeriske folket av arerne). Indoeuropeere-kaukasiere bosatte seg ikke bare Sør-Sibir, men også Sentral-Asia, en betydelig del av Tibet og Nord-Kina. Det skal bemerkes at indoeuropeere-ariske, store skytier hadde stor innvirkning på den kinesiske sivilisasjonen - se artikkelen "Chinese Civilization and Great Scythia" for mer informasjon. Mange kongedømmer i det gamle Kina og deres dynastier ble dannet av indoeuropeiske arere. Inkludert Qin-dynastiet, som på begynnelsen av det 3. århundre. BC e. grunnlaget for det forente kinesiske imperiet.
Ingen av de gamle forfatterne som skrev om de gamle skytterne, indikerte alvorlige språklige forskjeller mellom innbyggerne i Skytia. Dette antyder at enorme territorier ble bebodd av ett folk. Alle navnene på de skytiske "folkeslagene" er territoriale betegnelser. Som slaviske "land", stammeforeninger fra tidlig middelalder.
Denne sivilisasjonens storhetstid er 800-400 f. Kr. e. (den tredje fasen av dominansen av skytterne i Asia). På dette tidspunktet, i sør, inkluderte Great Scythia Persia, Nord-India og de nordvestlige delene av Kina i sin innflytelsesfære. Mange land ble styrt av dynastier og regjerende eliter som var av "arisk" opprinnelse. Den romerske historikeren Pompey Trog rapporterer at skytterne var grunnleggerne av parthiske og baktriske riker. “Skytterne oppnådde herredømme over Asia tre ganger; selv ble de stadig uberørt eller ikke beseiret av fremmed herredømme."
I Great Scythia var det en utviklet metallurgi, de produserte våpen av høy kvalitet. Krigens kunst, basert på kavaleriets handlinger, plutselige streik og retreater, utmerket mestring av dyktigheten til rytteren og bueskytteren, tvunget til å respektere skyternes styrke. Den eneste faren for den store Skytia var slekter, dynastier, som adopterte sin avanserte militære kultur. De krigsaktige perserne (Parsis, folket i det indo-europeisk-ariske samfunnet) prøvde to ganger å angripe Great Scythia - i 530 f. Kr. e. i kampen mot massageterne (Skyttere i Sentral-Asia) ble Cyrus II den store fullstendig beseiret og døde, i 512 f. Kr. e. Darius I den store foretok en invasjon av Svartehavets eiendeler av skytterne. Men skytierne brukte den svidde jordtaktikken, og den militære ekspedisjonen endte i fullstendig kollaps, den avmagrede persiske hæren ble beseiret. Darius selv overlevde på mirakuløst vis.
Mislyktes, og makedonernes forsøk på å utvide sin innflytelsesfære på bekostning av Skytia. Alexander Filippych kunne ikke etablere seg i Sentral-Asia, generalene hans kunne ikke bryte gjennom Donau.
Det var den mest militært mektige sivilisasjonen på planeten, som i århundrer kontrollerte store territorier i Eurasia. Bare de geopolitiske realitetene de siste århundrene tillater ikke historikere å innrømme at alle utviklede sivilisasjoner eksisterte i periferien til Store Scythia. Ancient Egypt, Ancient Greece, sivilisasjonene i Vest-Asia, Ancient India, Ancient China - var ikke den lidenskapelige kjernen i den gamle verdenen, det var Skytia. Stor Skytia dominerte fra Yellow River-bassenget, Tibet og Nord-India til Sentral-Europa og Palestina. Dessuten dominerte de "nordlige barbarerne" ikke bare det militærpolitiske planet. Utviklingsnivået i økonomiene deres var ikke lavere enn kulturen i Sør. Nordens "barbarer" var de første som temmet hesten, oppfant stridsvognen, og forårsaket en revolusjon i transportmidlene. Det er en meningat de første trinnene i feltet for dyrking av planter ble gjort i området i det russiske Upland. De tidligste landbruksavlingene som er kjent i sentrene i Vest-Asia og Nord-Kina - spelt, bygg, hirse - kommer fra Sentral-Europa. I følge N. I. Vasilieva, "med tanke på utviklingsnivået til 'teknosfæren', var ikke innbyggerne i Øst-Europa og steppesonen i Asia ikke bare etter folkene i varme land, men var betydelig foran dem."
I tillegg ble nesten hele den kulturelle arven fra den eldgamle verden skapt på grunnlag av mytologien (åndelig kultur) av "barbarene" i Nord. "Vedaene" og "Avesta" (som andre litterære monumenter fra den tiden), som ble grunnlaget for indiske og iranske kulturer, kom sammen med arerne fra nord. Gresk mytologi er basert på det episke "barbarer" som kom fra Nord (Hyperborea). Nesten alle gudene til Olympus, inkludert Zeus, Apollo, Lethe, Artemis, Ares, Poseidon, etc., er ikke av gresk opprinnelse, deres bilder ble brakt ferdig fra nord. I sør var de bare pyntet. Det er en antagelse at det første skriftsystemet, som alle systemene for progressiv pensum og alfabetisk skriving som ble brukt av kulturene i Middelhavet og Sør-Asia, også ble opprettet i Nord-Eurasia. For eksempel G. S. Grinevich er forfatteren av verket "Proto-Slavic Writing".
Stor Skytia ga også verden en avansert modell av en politisk og sosial struktur - det statlige og kommunale systemet (”kommunisme” den gang, fra ordet”kommune” -”fellesskap”). Han var mer progressiv enn slavelandene i sør.
Byer av skytterne og deres naboer som eksisterte før den nye epoken (ifølge I. E. Koltsov) 1 - Dnjepr Scythier; 2 - nevroner; 3 - agathirs; 4 - androfager; 5 - melanklener; 6 - geloner; 7 - boudins; 8 - Sarmatians; 9 - merker; 10 - vevets; 11 - irks; 12 - utbrytede skyttere; 13 - argippaeus; 14 - Issedones; 15 - arimasp; 16 - Hyperboreans; 17 - forfedre til Kalmyks; 18 - massageter; 19 - kongelige skyttere; 20 - Yenisei skyttere; 21 - Scythians of Indigir; 22 - Trans-Volga skyttere; 23 - Volga-Don skyttere.
Det ble bemerket over at staten skyttere hadde et statlig-kommunalt system. Dessuten var denne makten av den keiserlige typen, men ikke enhetlig, men "føderal". Det var en sammensatt hierarkisk struktur som inkluderte stammesamfunn, stammer og stammeforeninger ("land"). Men som kjent er prosessen med forfall og degradering like naturlig som fødselen og veksten av en stat. Den tredje perioden av den skytiske dominansen i Eurasia tok slutt på det 4. århundre f. Kr. e. På dette tidspunktet ble den skytiske staten (den vestlige delen av Svartehavet) omgjort til et klasset arvelig monarki med den regjerende adelen, som var sterkt påvirket av gresk kultur. Dette førte til at den skytiske regjeringseliten falt. På det 2. århundre f. Kr. e. Sarmatians-Savromats flyttet fra Volga og Don i vest, i Svartehavsregionen og knuste kystens rike. Den sarmatiske perioden begynte i sivilisasjonen i Nord.
Sarmatisk rike (400 f. Kr. - 200 e. Kr.)
Sarmatianerne avanserte fra Ural til Don bak skytterne i løpet av det 7. århundre. BC e. De var slektninger til skytterne - de snakket en dialekt av det skytiske språket, de ble forent av likheten mellom materiell og åndelig kultur. I lang tid var sarmatianerne og skytterne fredelige naboer, de drev handel, de sarmatiske frigjøringene deltok i de skytiske krigene. Sammen frastøt de invasjonene fra de persiske hordene Darius.
Navnet "Sarmatians" i henhold til en av versjonene betyr "feminint". De bar dette navnet på grunn av den høye rollen til kvinner - "Amazons" i samfunnet. Dette var ikke tilfelle for Middelhavet og andre sørlige land. I prinsippet var en lik stilling med menn i arbeid, krig, sosialt og politisk liv karakteristisk for alle skytiske "stammer". Kvinner, på lik linje med menn, deltok i kriger, var utmerkede ryttere, skyttere og dartkastere. Blant skytterne og sarmatierne rådde stabile parrettslige ekteskap, der både mann og kvinne hadde rett til skilsmisse. Ofte ledet kvinner klaner, stammer og territorielle politiske enheter. Så omtrent 6-500-tallet. BC e. perioden til regjeringstid for den legendariske dronningen av sarmatierne Zarina hører hjemme. Hovedstaden var byen Roscanak. En annen dronning av Scythians-Sakas (Massagets) Tomiris på 600-tallet f. Kr. e.beseiret troppene til Kyros den store og "ga ham blod å drikke."
Sarmatianerne gjorde en ny revolusjon i militære anliggender - hvis kimmerierne og skytianerne hadde lette kavalerier som basis for hæren, skapte sarmatianerne tunge kavalerier. Katafraktene deres (tungt bevæpnede ryttere) var beskyttet av skjell. Krigeren og hesten hans ble beskyttet av skjellende eller plate rustning. Den var bevæpnet med et kraftig 3-4,5 m spyd, lengre enn skyternes sverd. I kamp kombinerte sarmatianerne taktikken til de skytiske hesteskytterne med en rammende streik av pansrede katafrakt ved fiendens front.
Fra det 4. århundre f. Kr. e. den sarmatiske perioden begynner i Sør-Russlands historie. Selv om det svekkede skytiske riket holdt ut i ytterligere to århundrer i Svartehavsregionen og enda mer på Krim. "Krimøya" holdt lenge et fragment av det tidligere skytiske riket. Dessuten gikk Krim-Scythia raskt inn i det felles politiske systemet med det sarmatiske riket. Hvis opprinnelig krim-skytier bygde Perekop-grøfta og vollene, som skilte halvøya fra steppen, ble senere disse festningsverkene helt forlatt. Men i sør oppstod et nytt forsterkningssystem, som dekket hovedstaden Krim-Scythia - Napoli, fra et mulig angrep fra havet. En annen del av den skytiske militærpolitiske eliten trakk seg tilbake til Dacia, til territoriet til den nordlige Donau. Tiden for fullstendig dominans av sarmatierne i de sør-russiske steppene tilsvarer den arkeologiske kulturen Prokhorov (2. århundre f. Kr.).- 2 c. n. BC). Det er umulig å si at sarmatierne utryddet og utviste skytierne fullstendig, som i tilfellet med den skytisk-kimmeriske konflikten, bare de øvre styrende strukturer ble erstattet. Hovedtyngden av skytterne ble medlem av det nye statlige fellesskapet.
Det sarmatiske riket forente flere store territoriale foreninger. Roksalanerne og Yazygs okkuperte Svartehavsregionen (mellom Don og Dnjepr - Roksolanene, vest for dem - mellom Dnjepr og Donau - bodde Yazygene), Aorsene - Azov-regionen, de nedre delene av Don, Sirakene - den østlige Azov-regionen, Kuban, Alans - Nordkaukas. Rundt begynnelsen av det 2. århundre. n. e. Alans tok makten i Sarmatia, og fra den tiden begynte de fleste av innbyggerne i regionen å bære navnet sitt.
Det skal bemerkes at historikeren Dmitry Ilovaisky (1832-1920) identifiserte Roksolan med Rus, og betraktet dem som slaver. Enda tidligere ble et slikt forslag fremsatt av MV Lomonosov (1711 - 1765), han skrev at "… om Alans og vender fra ovenstående, det er kjent at de er slaver og russere av samme stamme." Den fremtredende historikeren Georgy Vernadsky (1888-1973) antok at Roxolans, som forble i Øst-Europa på IV-VIII århundrer. n. e., ble grunnlaget for folket i Ros (Rus), og dannet det russiske Khaganate. Selv før Varangians-Rus ankomst, ledet av Rurik i 862, ble det således opprettet en russisk stat i sør, som arvet tradisjonene til Alan-Sarmatians og Scythians.
I tillegg må det sies at Sarmatia arvet fra Scythia ikke bare landene i steppesonen i Sør-Russland, selv om "kontrollsentralen" lå der. Gamle kilder rapporterer at sarmatianerne også bebod skogsonen til det fremtidige Russland. Deres eiendeler strakk seg langt mot nord, helt opp til tundraen i Arktis. Mye tyder på at sarmatianerne bebod territoriet Hviterussland, Sentral-Russland. For alle eldgamle forfattere, med Tacitus og Ptolemaios, begynte sarmatiernes eiendeler fra Vistula og utvidet seg til Volga og videre.
Det må forstås at hvis tidligere navnene "skyttere" og "sarmatiere" var territoriale deler av en enkelt kultur, mennesker, så begynte de å bli brukt som synonymer for å betegne hele folket i Store Scythia (og deretter Sarmatia).
I den sarmatiske perioden økte igjen innflytelsen fra sivilisasjonen i Nord. Sarmatierne frastøt angrepet av det romerske riket på de vestlige grensene og grep aktivt inn i sakene i den lille Balkan-Asia-regionen. Pårørende til skytterne - Saki-parthianerne i det 3. århundre f. Kr. e. beseiret det Seleucid hellenistiske imperiet og erobret Persia. De nordlige delene av Svartehavet og Azov var dekket med et nettverk av byer og festninger. De sør-russiske steppene ble den største eksportøren av korn til bystatene i Middelhavet. Dette antyder at sarmatianerne, i likhet med skytterne, ikke bare var "nomader", de var også dyktige grunneiere. Fremskritt innen vitenskap og metallurgi gjorde det mulig å revolusjonere militære anliggender.
Turnen til den nye epoken var tiden for den maksimale kraften i Sarmatia. I vest rant grensen til de sjarmatiske eiendelene langs Vistula og Donau, i sør, under kontroll av skyttere-sarmatianerne, var det nesten Sør-Asia - fra Persia og India til Nord-Kina. Østersjøen den gang ble kalt Skytteren, eller Sarmatian Sea. Stolt Roma ble tvunget til å hylle Roxalanerne for å beholde freden. Selv de mektigste keiserne, Trajan og Hadrian, betalte det.
Skyttere-sarmatiere og russere
Alans-Sarmatians på 400-tallet e. Kr. e. fremdeles bebodd de store vidder med son- og steppesoner. I historiske kilder er det referanser til dem på 5-7 århundre. Materiell kultur for de sør-russiske steppene i det 1. årtusen e. Kr. e. avslører også kontinuitet i forhold til tidligere tider. Arkeologer finner gravhauger og skatter som ligner de fra eldgamle tider. På 800-tallet dukket det opp arkeologiske kulturer på territoriet til den østlige europeiske sletten, som de fleste forskere tilskriver slavisk. Rus og Rus erstatter Sarmatia-Alania og Sarmatian-Alan.
Dette er nok til å forstå at det er en direkte forbindelse mellom de slaviske russerne og sarmatierne (Alans), rekkefølgen av generasjoner av den gamle sivilisasjonen til de "nordlige barbarene". Men vi blir fortalt at de fleste av Alans ble utryddet under den store folkevandringen (som før at den førkimmeriske befolkningen, cimmerier, skyttere og sarmatiere ble "utryddet"). Noen av Alans falt i migrasjonsbølgene, og etterlot sine spor i Sentral- og Vest-Europa, helt fram til det moderne Spania og Storbritannia (til og med Arthur og hans riddere kan ha vært fra Alan-Sarmatians). En annen del har forankret seg i borgene i Nord-Kaukasus, deres etterkommere regnes som moderne ossetianere.
Hvor gikk hoveddelen av Alan-Sarmatians? Folket, som ifølge den romerske forfatteren Ammianus Marcellinus, som i det 4. århundre e. Kr. bebod vidder fra Donau til Ganges. Antropologiske studier viser at den "steppe", skytisk-sarmatiske delen var av primær betydning i dannelsen av det moderne russiske folk. I følge akademikeren, historikeren og antropologen, direktør for Institute of Archaeology of the Academy of Sciences of the USSR i 1987-1991 V. P. Alekseev, “er det ingen tvil om at mesteparten av befolkningen som bor i de sør-russiske steppene i midten av det første årtusen f. Kr. e. er de fysiske forfedrene til de østslaviske stammene i middelalderen”. Og den "skytiske" antropologiske typen viser på sin side kontinuitet fra minst bronsealderen - III - II årtusen f. Kr. e. Disse dataene ble innhentet på grunnlag av teknikkersom gjør det mulig å identifisere den antropologiske typen ikke bare to forskjellige folkeslag, men også forskjellige grupper innenfor en etnos. Det er bare en konklusjon fra det ovennevnte: moderne russere (super-etnicene til russ, som inkluderer stordirerne, Lille-russere og hvite russ og andre mindre grupper) er direkte etterkommere av indoeuropeerne-arerne i bronsealderen, cimmerere, skyttere, sarmatiere og Alans.
Det er ikke noe overraskende i dette. Både eldgamle forfattere og historikere fra det 18. - tidlige 21. århundre snakket om dette. Denne sannheten er ikke skrevet i historiebøker og blir ikke anerkjent på grunn av geopolitiske årsaker. Vinnerne skriver historie. De ideologiske arvingene fra Middelhavet, sørlige kulturer seiret over de "nordlige barbarerne" (de vant en rekke slag, men krigen fortsetter, det "russiske spørsmålet" er ennå ikke endelig løst).
Dette forklarer likheten mellom de gamle skytterne-skololotterne og moderne russere i utseende og mentalitet. De overlevende bildene og beskrivelsene av samtidige sier en ting: Skytterne og russerne ble utpreget av deres ganske høye kroppsbygning og sterke bygning, lys hud, lyse øyne og hår ("Rus" er derfor "lys, lyshåret"). De er krigslignende, i århundrer har de overgått de omkringliggende folkene i militære termer. De ble preget av sin kjærlighet til frihet, skjønnhet og frihet til kvinner. Sarmatianere, sentralasiatiske saks og Rus hadde på seg den kjente frisyren "under en gryte", eller barberte hodet, etterlot sine bart og underlokk, mens Black Sea Scythians hadde langt hår og skjegg. Selv i klær var den "sarmatiske stilen" populær blant slaverne i lang tid. Skyternes klær skilte seg ikke så mye fra de som ble båret av russerne nesten inntil 1900-tallet. Dette er en lang skjorte, en kaftan med belte,kappe-kappe med en fest på brystet eller en skulder, brede harembukser eller stramme bukser gjemt i skinnstøvler. Skyttere elsket å ta et dampbad.
Vi vet at skytterne og sarmatianerne respekterte de to viktigste religiøse kultene - solen og ilden. Krigernes gud ble høyt respektert - de tilbad sverdet. De slaviske russerne har nesten fullstendig bevart disse kultene. Husk Svyatoslav og hans holdning til våpen, militærbrorskap, vi ser lignende synspunkter blant skytterne.
Bildene som har kommet ned til oss, portrettene fra skytterne, formidler ikke bare den russiske antropologiske typen, men til og med lokale undertyper som fremdeles eksisterer i dag. For eksempel viser et portrett som viser den antatt parthiske prinsessen Rodogun (Rodogunda) utseendet til en russisk (stor russisk) kvinne. Portrettet av den lubne dronningen Dinamy fra Bosporus viser den lille russiske (ukrainske) typen slavisk. I en av haugene i Sør-Sibir ble det funnet en medaljon med et portrett av en kaukasisk, med noen "kinnben" og "skrå" øyne. Dette er funksjonene til en del av russisk-sibirere. Og det er ikke ett eller to slike funn.
Forbindelsen mellom den materielle kulturen fra den middelalderske Tsjernigov-Seversk fyrstedømme og den sarmatiske perioden er tydelig sporet. Damesmykker - tempelringer, i Tsjernihiv oblast ble laget i form av en spiral, og spiralsmykker, ringer, armbånd var utbredt blant de sarmatiske "Amazons". Tempelringene er generelt sett på som en typisk slavisk dekorasjon, men de finnes blant de sarmatiske skattene, og de eldste stammer fra bronsealderen - 2000 tusen f. Kr. e.
Det viktigste etnografiske trekket er bolig. Bedømme etter de arkeologiske utgravningene i Krim-Scythia, i skytiske Napoli, bodde de avdøde skytterne i solide steinhus med flislagt tak. Husene hadde gavltak, en loddrett pil ble installert på taket på sidene, på sidene var hodene til to hester hugget av tre, vendt i forskjellige retninger med sine muzzler. Det minner veldig om en russisk hytte med skøyter. I en annen region i Store Skytia - Altai bygde de de samme husene, men av tre. Den klassiske hakkede var den viktigste boligen til de sibirske skyterne. Myten om "nomader" er fast i hodene våre, men i virkeligheten ble steppyurt, et telt oppfunnet av skytterne, bare brukt i sommersesongen. Skytterne var krigere, bønder og gjetere, og ikke leire for "sigøynere". En god grunn var nødvendig for å flytte til nye land.
Det er også kontinuitet i keramikk. Hovedtypen av kar er en eggformet (halvkuleformet) gryte, den har holdt seg nesten uendret siden tiden for Dnjepr-Donetsk-kulturen 5.000 f. Kr. e. opp til middelalderen. Den vedvarende kontinuiteten i materiell kultur, så vel som av den antropologiske typen, kan spores fra den neolitiske og bronsetiden til middelalderen. Gravritet under haugene kan spores fra omtrent 4-3000 f. Kr. e. fram til adopsjonen av kristendommen av Russland og enda noe senere (kristendommen vant sine posisjoner i lang tid). I tillegg ble gravhauger fra forskjellige tidsepoker som regel reist den ene ved siden av den andre, som et resultat oppstod hele "byer" ("felt") av de døde. På noen gravhauger ble det laget tusenvis av "innløp" -begravelser! Som du vet, som regel fremmede, føler utlendinger frykt i forhold til begravelser fra andre folkeslag. De kan plyndre, men de vil ikke begrave sine døde der. Konstansen og kontinuiteten til begravelsesriteten gjennom århundrer og til og med årtusener antyder at nye generasjoner av innbyggere i de sør-russiske steppene så på forgjengerne som deres umiddelbare aner. Med endring av etniske grupper, og til og med med et radikalt kulturelt brudd (som adopsjon av kristendom eller islam), er slik konstans i prinsippet umulig. En og samme religiøse tradisjon ble begravelsesriteten bevart i 4 tusen år. Fram til den "historiske" slaviske tiden fra tidlig middelalder.og selv med et radikalt kulturelt brudd (som adopsjon av kristendom eller islam), er slik konstans i prinsippet umulig. En og samme religiøse tradisjon ble begravelsesriteten bevart i 4 tusen år. Fram til den "historiske" slaviske tiden fra tidlig middelalder.og selv med et radikalt kulturelt brudd (som adopsjon av kristendom eller islam), er slik konstans i prinsippet umulig. En og samme religiøse tradisjon ble begravelsesriteten bevart i 4 tusen år. Fram til den "historiske" slaviske tiden fra tidlig middelalder.
I årtusener bosatte folk seg på de samme stedene, selv etter store politiske katastrofer, og bosetningene ble gjenopprettet. Vi ser dette på eksemplet fra Russlands historie i det siste årtusenet - ødelagte og brente byer og landsbyer ble raskt restaurert på samme sted eller i nærheten.
Vi ser identitet i den sosiale og statlige strukturen. "Kingdom" (imperium) besto av autonome territoriale og politiske fagforeninger - "land". Det var også mutinier og en bytte av dynastier. Fellesskap besto av personlig frie mennesker, slaveri var ikke typisk for de "nordlige barbarerne". Kvinner og menn hadde like rettigheter, til og med jenter i militærtjeneste. Vi ser kvinner i den russiske hæren selv under krigene mot Svyatoslav Igorevich. Men etter dåpen ble moralen "myknet" og jentene trengte ikke å drepe fiender. Selv om vi ser hvordan slaverne forsvarte byene og landsbyene deres sammen med menn i senere tider. Type økonomi har også en enorm likhet: Skytterne var ikke "nomader" i konvensjonell forstand, men bosatte (om enn omstendelige) bønder og storfeoppdrettere, i skogsonen ble det lagt stor vekt på jakt og andre bransjer. De bygde byer, var utmerkede metallurgikere, gjorde en rekke vitenskapelige og teknologiske revolusjoner, inkludert militære. De motsatte seg nabolandene med suksess, påførte det gamle Egypt, Det hetittiske rike, landene i Lilleasia, Assyria, Persia, de hellenistiske maktene og Romerriket kraftige slag. De hadde stor innvirkning på utviklingen av de indiske og kinesiske sivilisasjonene.
Arkeolog P. N. Schultz begynte utgravninger av skytiske Napoli i 1945, han var sjef for den tauro-skytiske ekspedisjonen, er forfatter for dusinvis av vitenskapelige publikasjoner om skytisk-sarmatiske monument. Han trodde at i karakteren til skytiske bosetninger, boliger, gravriter, i skytiske malerier, i kunsthåndverk, spesielt i retter, treskjæringer, ornamenter, klær, "finner vi flere og mer vanlige trekk med kulturen og livet til de gamle slaverne ". De skytiske stammene spilte en betydelig rolle i dannelsen av de østlige slaver, og "Gammel russisk kultur ble slett ikke skapt av Varangianerne eller nykommerne fra Byzantium, som vestlige pseudovitenskapsmenn sa om den." Russisk kultur og russiske superetnoer har eldgamle røtter som går tilbake i årtusener. Det var ikke for ingenting Mikhail Lomonosov skrev,at blant de "eldgamle forfedrene til det nåværende russiske folket … skytterne er ikke den siste delen."
Problemet med det skytiske språket
For tiden er den allment aksepterte teorien at skytterne, i likhet med sarmatierne, snakket språkene til den iranske gruppen av den indoeuropeiske språkfamilien. Det hender at sarmatiere, skyttere kalles "iranere". Dette er en av de viktigste hindringene for anerkjennelse av skytterne, sarmatianerne - de direkte forfedrene til det russiske folket. Tilbake på 1800-tallet var denne hypotesen fast forankret i den vitenskapelige verden. Men det er flere fakta som sier at dette bare er en annen myte som er skapt for å “kutte av” røttene til den russiske sivilisasjonen.
1) Det ble kunngjort at det "skytiske språket" nesten forsvant (selv om det ble snakket i den store vidstrakten av Store Skytia), men på grunn av det lille antallet personnavn, geografiske navn og gjenværende ord som forble på fremmedspråk, ble dette språket tilskrevet den iranske gruppen … Språkets fullstendige "forsvinning" forhindret ikke at det ble tilskrevet den iranske gruppen.
2) Prioriteten i utviklingen av "iransk-talende" av skytterne tilhører helt tyske språkforskere på 1800 - første halvdel av 1900-tallet. På dette tidspunktet beviste tyske forskere anstrengende tyskernes "forrang" i den indoeuropeiske verden (de kalte det indo-tysk), bare tyskerne måtte være "sanne arer". Dette er perioden med oppblomstring av tysk og vestlig "vitenskapelig tanke" generelt, som beviste prioriteringen av vesteuropeiske folk, først og fremst av tysk opprinnelse, og slavernes "villmann". Historien ble skrevet under de "blonde tyske beistene". Denne teorien ble akseptert i Russland, det samme hadde den "normanniske teorien" før. Det er interessant at etter 1945 opphørte arbeidene til tyske forskere om temaet "iransk-talende" av skytterne, og generelt tyskernes prioritering over andre grupper av den indoeuropeiske familien. Tilsynelatende har den politiske orden forsvunnet,og slaverne har bevist ved gjerninger at de ikke er "mennesker i andre eller tredje klasse."
3) I USSR på 1940-60-tallet ble det gjort ganske vellykkede forsøk på å tilbakevise teorien om iransktalende av skytterne. Men i løpet av årene med "stagnasjon" tok "iransktalende" opp. Det var i den perioden av historien at vi ser "russissen" forlate USSR, og vike for kosmopolitisme og vestlig kultur. Tilsynelatende er det en "ordre" for "normannsteorien", "iransk-talende skytianere", "villskap og tilbakeblikk" av slaverne før dåpen til Russland, etc.
4) "Iran-lignende" navn på skytterne som har kommet til vår tid, kan ikke bety at de var "iranere". Dømt etter de moderne russiske navnene, er den enorme delen av Russland hovedsakelig bebodd av grekere, romere og jøder! Slavyans - Svyatoslavov, Yaroslavov, Vladimirov, Svetlan, etc., et klart mindretall. Vi vet at den vestlige delen av Scythia har blitt sterkt påvirket av middelhavs (hovedsakelig gresk) kultur, har blitt stort sett kosmopolitisk. Skytterne i Sentral-Asia ble sterkt påvirket av Persia, og etter kampanjene til Alexander den store - av helleniseringen. Enda senere adopterte den skytiske sivilisasjonen en betydelig andel av det turkiske elementet, selv om det beholdt sine grunnleggende verdier.
5) I de ordene som har kommet til oss, ser vi mer vanlige indoeuropeiske røtter enn "iranske". For eksempel det skytiske ordet "vira" - "mann, mann", det er en analog i "Avesta", men det er også i det gamle Roma: menn - "viras", duumvirs, triumvirs. Den skytiske guden for storm og vind Vata har også indoeuropeiske analoger, indiske Vayu, keltiske Fata Morgana. Den skytiske "ros" trenger ikke oversettelse. Det er sant, også her kom en tilhenger av det iranske språket til skytterne med et svar, de sier, slaverne lånte ord fra skytterne (for eksempel ordet "øks").
6) Det viste seg at ossetianerne ikke er direkte etterkommere av Alan-Sarmatians. Deres direkte forfedre var lokale innbyggere (autoktoner) som bodde i Kaukasus nesten fra den øvre paleolittiske tiden. Skytterne etablerte kontroll over Kaukasus, og det var under deres kontroll i årtusener. De nordkaukasiske folkene inngikk tette kontakter med skytterne og sarmatierne, tilsynelatende bosatte seg små grupper av skyttere i Kaukasus og ble assimilert, men forlot sitt mer utviklede språk. Det ossetiske språket var sterkest påvirket. Men det er interessant ved at det har beholdt isoglosser (språklige korrespondanser), helt fremmed for den iranske gruppen. Lingvististen V. I. Abaev oppdaget at det osetiske språket ikke har noen tilknytning til de sørindo-europeiske språkene - gresk og armensk. Men på den annen side oppdaget jeg slike forbindelser med språkene til folket i Nord-Europa og Sibir - germansk, latin,Baltisk (litauisk), gammelt sibirsk tokarisk språk. Og det mest interessante er at Abaev oppdaget forbindelsene til det ossetiske (relikviene til det skytiske språket på det ossetiske språket) med det slaviske språket, og de var sterkere enn med språkene til andre indoeuropeiske folk. Dette emnet blir nærmere beskrevet i Abaevs verk: "Ossetian language and folklore", "Scythian-European isoglossy". Baev kom med en konklusjon om den dype antikken, autokthonousness av det skytiske språket på territoriet til Sør-Russland og beviste at det skytiske språket avslører spor av dype forbindelser, først og fremst, med det slaviske språket."Skyto-europeiske isoglosser". Baev tok en konklusjon om den dype antikken, autokthonousness av det skytiske språket på territoriet til Sør-Russland og beviste at det skytiske språket avslører spor av dype forbindelser, først og fremst, med det slaviske språket."Skyto-europeiske isoglosser". Baev kom med en konklusjon om den dype antikken, autokthonousness av det skytiske språket på territoriet til Sør-Russland og beviste at det skytiske språket avslører spor av dype forbindelser, først og fremst, med det slaviske språket.
7) En rekke forskere - blant dem PÅ Trubachev, har avslørt at det skytiske språket har sterke forbindelser med det "pro-indiske" språket, sanskrit. Dette er ikke overraskende, forfedrene til de eldgamle indianerne kom til dalen til elven Indus, og nådde deretter Ganges fra territoriet til det moderne Russland, Great Scythia. Ikke rart at en av stammene i Skytia er Sindi. Og sanskrit på sin side avslører flere likheter med alle slaviske språk enn med språkene til andre grupper av den indoeuropeiske språkfamilien. Sanskrit ble brakt til India av de ariske stammene i om lag 2000 tusen f. Kr. e. Vedaene har, takket være en stiv tradisjon, i stor grad blitt bevart frem til i dag. Det "skytiske språket" er blitt bevart de facto; det er ikke noe mer enn det "proto-ariske språket", språket i de gamle indiske vedaene. Det er til og med en oppfatning om at det moderne russiske språket er en direkte gren av dette gamle ariske språket,og sanskrit er en form for det gamle russiske (skytiske) språket.
Utfall
Det er på tide for det moderne Russland, for dets historiske vitenskap å slutte å produsere, gjenta stereotypier og myter født under diktaturet til den vestlige skolen, som ble utvist av "historiske folkeslag" som jøder og tyskere, og forlot slaver i beste fall "ved veikanten." Vi trenger en analog av den tyske Ahnenerbe ("German Society for the Study of Ancient German History and the Heritage of Ancestors"), bare uten mystikk, okkultisme, proklamasjonen om en nasjons overlegenhet over andre. På skoler og universiteter er det nødvendig å studere fedrelandets historie i enhet, siden tidene for de ariske kulturer i før-kimmerisk tid. For tiden er det mulig å etablere antropologisk og kulturell kontinuitet nettopp før denne epoken.
Forfatter: Samsonov Alexander
