27. mars 1111 oppnådde Pereyaslavl-prinsen Vladimir Monomakh den første globale militære lederens suksess i historien til Ancient Rus.
I lang tid i historien med russiske militære seire ble slaget ved Peipsi-sjøen, vunnet av Alexander Nevsky, ansett som den første og mest berømte. Men det ville være mye mer rettferdig å regne - og i dag er det vanlig å tro det! - den første store militære suksessen, seieren, som ble vunnet 27. mars 1111 av de samlede troppene til de russiske fyrstene i kampen med Polovtsy ved Salnitsa-elven.
Det er ikke tilfeldig at denne datoen ble den første i kronologisk rekkefølge i den nåværende listen over minneverdige datoer for russisk militærhistorie. Seieren vunnet av russerne under ledelse av Vladimir Monomakh, som den gang regjerte i det sørlige Pereyaslavl, Grand Duke of Kiev Svyatopolk Izyaslavich og Prince of Chernigov Davyd Svyatoslavich, var en ekte militær-politisk seier som hadde vidtrekkende konsekvenser, og ikke bare et vellykket resultat av en forbipasserende kamp. For å takle Polovtsys overordnede styrker (ifølge kilder hadde de minst halvannen overlegenhet: 45 000 nomader mot 30 000 russiske soldater), tok Monomakh flere virkelig militære lederskap.
For det første implementerte han prinsippet om å "slå fienden på sitt territorium med lite blod", og overførte troppene hans til landet kontrollert av Polovtsy. For det andre brukte han transport for å sikre at infanteriet raskt ble transportert til slaget uten å overbelaste det. For det tredje klarte han å gjøre været til en alliert, og tvang polovtsierne til å kjempe i en tid da naturen selv hindret dem i å bruke alle fordelene ved kavaleri.
"Vladimir Monomakh". Kunstner Ivan Bilibin.
Men denne seieren er strålende ikke bare for de militære ledertalentene til Monomakh. For å samle tilstrekkelige krefter, klarte Pereyaslavl-prinsen å oppnå det nesten umulige - å forene de uoverkommelige prinsene og tvang dem til å glemme sivilstrid i det minste i en periode! I tillegg klarte han å overbevise dem om å rive selv smerder fra bakken, og dermed styrke hæren, som tradisjonelt besto av profesjonelle krigere. Til slutt beordret Monomakh, som, som "Fortelling om bygone Years", "ridende foran hæren, prestene til å synge troparia, og kontakten av det ærlige korset, og kanonen til den hellige Guds mor," faktisk gjorde kampanjen til en kamp for den ortodokse tro.
Slå fienden foran seg selv
Salgsfremmende video:
De russisk-polovtsiske krigene strakk seg til halvannet århundre - fra slutten av XI-tallet til midten av XIII-tallet. De russiske fyrstenes uenighet bidro også til Polovtsys jevnlige suksesser (de ble også kalt Kipchaks i Russland, og Cumans i Europa og Byzantium).
Situasjonen begynte å endre seg etter at Monomakh tok til seg den viktigste virksomheten i livet hans - samlingen av russiske land. Etter at han, ved hjelp av diplomatiske triks og direkte overtalelse, klarte å oppnå avholdelse av to samlende fyrstelige kongresser (Lyubech og Uvetichsky), ble stridigheter i øst og vest for Russland stoppet. Suksessen til den Dolobiske kongressen, som resulterte i den første forente kampanjen for de russiske troppene mot polovtserne, markerte begynnelsen på gradvis svekkelse.
Men suksessen med kampanjen fra 1103, planlagt på Dolob-kongressen, vred bare Kipchaks. De gjennomførte flere kampanjer, som, selv om de ikke førte til stor suksess, ikke lot Russland samle krefter igjen og slå tilbake. Det tok ham åtte år å forberede seg.
På slutten av 1110 klarte underordnet Monomakh, voivode Dmitr, med en liten tropp, å komme seg inn i de polovtsiske landene og finne ut planene til Kipchaks. Polovtsi forberedte seg på en ny offensiv, der nesten alle hovedklanene skulle delta. Dette slag kan forsøkes å reflektere, som alltid har blitt gjort, eller forutse, uventet å levere ditt eget.
Dette er avgjørelsen tatt av Monomakh. Han innså perfekt at det alltid er vanskeligere å frastøte en godt forberedt fiendtlig offensiv, og bestemte seg for å tvinge polovtserne til å bytte rolle med russerne. Men for dette var det nødvendig å ha tid ikke bare til å samle en hær, men også til å gjøre den stor nok til å påføre nomadene et avgjørende nederlag, og også å starte en kampanje når fienden ikke forventet en offensiv.
Tradisjonelt dro både russere og polovtsiere til kamp om våren, da tinen tok slutt og det var mulig å dra full nytte av fordelene ved kavaleriet. Det siste var viktig for Kipchaks: deres hær hadde praktisk talt ingen fotsoldater. Det var på dette Monomakh bestemte seg for å spille. Han planla kampanjen for en uvanlig tidlig dato - slutten av februar. I tillegg til at nomadene ikke kunne forvente at den russiske hæren ville legge ut på veien på et så uvanlig tidspunkt, forfulgte denne avgjørelsen et annet viktig mål. Selv om man tar hensyn til det faktum at de ubehagelige - på grunn av tilstedeværelsen av fottroppene - kommer dypt inn i de polovtsiske landene vil ta lang tid, når hærene kommer sammen på slagmarken, vil ikke landet ha tid til å tørke ut. Dette betyr at polovtsierne blir fratatt sin viktigste fordel - kavaleriets manøvrerbarhet og kraft, som ganske enkelt vil falle sammen i et snø-gjørme-rot. Denne tilnærmingen var helt ny for de russiske befalene, og det er denne tilnærmingen som gjør at vi kan betrakte slaget ved Salnitsa som den første virkelige militærlederens seier i Ancient Rus.
Dronningen av feltene - infanteri
Men bare å frata fienden muligheten til å utnytte fordelene ved hæren hans ikke er nok, er det fortsatt nødvendig å sikre sin egen fordelaktige posisjon. Og Monomakh løste dette problemet ved å øke antallet fotsoldater betydelig. Tross alt, hvis polovtsierne ikke kunne bruke kavaleriet fullt ut, så var det infanteriet som fikk tildelt hovedrollen til kvernsteinene, som skulle slipe fiendens hær.
"Resten av prins Vladimir Monomakh". Kunstner Viktor Vasnetsov.
Den gamle russiske troppen var en hær av blandet sammensetning, der forholdet mellom hest og fotenheter ble forskjøvet mot førstnevnte. Noe som er forståelig: de russiske krigerne måtte motstå først og fremst hestene til nomadene, mens fottroppene konvergerte som regel i de internasjonale kampene til prinsene. Så ryggraden i det russiske infanteriet på den tiden var smerder - bønder som måtte rives av bakken under kampanjen. Derfor ble Monomachs beslutning om å styrke hæren på bekostning av infanteriet møtt med motstand fra de allierte prinsene og til og med hans egen tropp. Slik beskriver kronikerne det: "Troppen sa:" Nå er det ikke på tide å ødelegge smermer, etter å ha ført dem bort fra dyrkbar jord ". Og Vladimir sa: "Men det er overraskende for meg, bror, at du synes synd på smerderne og hestene deres, og du tror ikke at om våren vil denne stanken begynne å pløye på den hesten, men halvparten,Når han ankommer, vil han slå stinkeren med en pil og ta den hesten og kona og sette fyr på terskelplanet. Hvorfor tenker du ikke på dette? " Og hele troppen sa: "Det er det virkelig." Og Svyatopolk sa: "Nå, bror, jeg er klar (til å gå imot polovtserne) med deg."
Mest sannsynlig var dette ikke bare et spørsmål om Monomachs veltalenhet. Den tidlige starten av kampanjen spilte sannsynligvis en rolle. Tross alt er slutten av vinteren ikke tiden da bøndene er seriøst opptatt på landet. Det er mye lettere å plukke dem fra deres kjente sted, utstyre og sende dem på fjelltur enn om halvannen måned.
Og for ikke å overarbeide infanterimennene med en lang (til slutt tok det nesten en måned!) Mars til stedet for hovedkampen, gikk Monomakh for en ny innovasjon. Siden slutten av februar på XII-tallet, takket være den lille istiden, var mer alvorlig og snødekt enn i dag, ble fotsoldatene sendt på en reise … på en slede!
Og la oss gå og ha håpet på Gud …
Slik er forberedelsene til kampanjen, selve kampanjen og slaget ved Salnitsa beskrevet i hovedkilden til informasjon om disse hendelsene - i Tale of Bygone Years: “I år 6619 (1111. - RP.). Gud satte en tanke inn i Vladimirs hjerte for å tvinge broren Svyatopolk til å gå til hedninger om våren … Og de sendte ham til David Svyatoslavich og ba ham snakke med dem. Og Vladimir og Svyatopolk reiste seg fra stedene sine og sa farvel og dro til Polovtsi Svyatopolk med deres sønn Yaroslav, og Vladimir med deres sønner, og David med sin sønn. Og de gikk, og håpet på Gud og i hans mest rene mor og på hans hellige engler. Og de la ut på en kampanje den andre søndagen i Great Lent, og på fredag var de på Sula. Lørdag nådde de Khorol, og da ble pulkene forlatt. Og den søndagen dro vi da de kysset korset. De kom til Psel, og derfra krysset de over og sto på Golt. Her ventet soldatene,og derfra flyttet de til Vorskla og der dagen etter, onsdag, kysset de korset og satte alt sitt håp på korset … Og derfra gikk de gjennom mange elver i den sjette uken med faste. Og de dro til Don på tirsdag. Og de kledde seg i rustning og bygde regimenter og dro til byen Sharukan … Og de dro til byen om kvelden, og på søndag kom byfolket ut … til de russiske fyrster med en bue og bar fisk og vin. Og sov der natten. Neste dag, onsdag, dro de til Sugrov og satte fyr på ham, og torsdag dro de til Don; fredag dagen etter, 24. mars, samlet polovtserne seg, bygde regimentene sine og gikk i kamp. Prinsene våre håpet på Gud og sa: "Her er døden for oss, la oss stå fast." Og de tok farvel med hverandre og vendte blikket mot himmelen og ba Gud ovenfor. Og da begge sider kom sammen, var kampen hard. Gud den høyeste vendte blikket mot de fremmede med sinne,og de begynte å falle for de kristne. Og slik ble utlendingene beseiret, og mange fiender falt … før de russiske fyrster og soldater … Og Gud hjalp de russiske fyrster. Og de lovpriste Gud den dagen. Neste morgen, på lørdag, feiret de Lasarus 'oppstandelse, kunngjøringsdagen, og etter å ha gitt ros til Gud, tilbrakte sabbaten og ventet på søndager. På mandag den hellige uken samlet utlendinger igjen … mange regimenter … og satte ut … i tusenvis av tusenvis. Og russerne omringet hyllene. Og Herren Gud sendte en engel for å hjelpe de russiske fyrsterne. Og de polovtsiske og russiske regimentene beveget seg, og regimentet kjempet med regimentet … Og det oppsto en voldsom kamp mellom dem … Og Vladimir og Davyd begynte å avansere med sine regimenter, og når de så dette, flyktet polovtserne. Og Polovtsy falt for regimentet Vladimirov, usynlig drept av en engel, slik mange mennesker så, og hodene deres fløy til bakken,usynlig hakket av. Og de slo dem mandag den hellige måneden 27. mars. Utlendinger ble slått … mye på elven Salnitsa. Og Gud reddet folket sitt, Svyatopolk, Vladimir og David forherliget Gud, som ga dem seier … over hedningene, og tok mye storfe, hester og sauer og fanget mange fangere … Hvordan er det at du er så sterk og så mange ikke kunne motstå og så raskt flyktet? " De svarte og sa: "Hvordan kan vi slåss med deg når noen andre syklet over deg i luften med et strålende og forferdelig våpen og hjalp deg?" Dette er de eneste englene som er sendt fra Gud for å hjelpe kristne. Det var en engel som satte den i hjertet hans … Monomakh tenkte å oppdra … russiske fyrster mot utlendinger. … Det er derfor det er nødvendig å gi ros til englene, som John Chrysostom sa:for de ber alltid til Skaperen om å være barmhjertige og ydmyke overfor mennesker. For englene … er forbønnene våre når vi er i krig med styrker som er imot oss … Så nå, med Guds hjelp, gjennom bønnene fra den hellige Guds mor og de hellige englene, vendte de russiske prinsene hjem til sitt folk med ære, som nådde alle fjerne land - til grekerne, til ungarerne, Polakker og tsjekkere, hun nådde til og med Roma …"
For tro og fedreland
Kronikeren var, som han skulle, bare en flittig registrator og ga mer oppmerksomhet til prinsenes forhold til hverandre, den bokstavelige beskrivelsen av hendelser og naturlig nok manifestasjonene av Guds gunst i forhold til russerne. Subtilitetene til taktikken til Monomakh, hans allierte, prinser og guvernører, samt rollen som kampanjen spilte i foreningen av Russland og styrking av ortodoksien, forble utenfor parentesene i fortellingen.
"Vladimir Monomakh i Council of Princes." Kunstner Alexey Kivshenko.
Taktisk ble kampanjens andre hovedkamp - slaget ved Salnitsa - spilt feilfritt. Etter at polovtsierne, som hadde en fordel, omringet de russiske regimentene og planla å opprøre deres rekker med massiv artilleri-ild, blandet dem og slo dem mot kavaleri, førte prinsene, på råd fra Monomakh, selv troppene inn i offensiven. Som et resultat var polovtserne allerede blandet og ble tvunget til å forlate buene sine og angripe infanteriet. Det var da Vladimirs plan fungerte: Polovtsian-hestene begynte å sette seg fast i snøen blandet med gjørme, og de lange spydene fra det russiske infanteriet ugyldiggjorde fordelen til Kipchaks som slo ovenfra med skjeve sverd. Og snart ble den polovtsiske kavalerien, fastbøyd i meningsløs hånd-til-hånd-kamp med spydmennene, angrepet av reservasjonsregimentet til Monomakh selv, som personlig førte ham inn i angrepet, og overførte kommandoen om de sakte tilbaketrukne, men holdt dannelsen av pantene til sønnen Yaropolk. Slaget viste seg å være avgjørende: å miste mennesker og hester, Kipchakene snudde seg tilbake, men bare noen få klarte å rømme gjennom den gjørmete jorden. De mistet minst 10.000 mennesker på slagmarken drept, mens de fleste ble tatt til fange.
Seieren spilte en avgjørende rolle i gjennomføringen av Monomachs ide om forening av Rus. Likevel: Kampanjen løftet autoriteten til Pereyaslavl-prinsen, som kort tid før satte Kiev-tronen til sin bror for å unngå nye kriger, og som oppnådde en kraftig styrking av de russiske fyrstedømmene på grunn av fredelig sameksistens, til en uoppnåelig høyde. Så to år etter seieren tok Monomakh uten kontrovers tronen i Kiev og gikk ned i historien som den første prins-fredsmakeren som oppnådde foreningen av fyrstedømmene og slutten av internecine kriger. Og det er ikke hans feil at etterkommerne, som foraktet Monomachs "instruksjon", ikke klarte å holde det forente Russland i deres hender, som ble brukt av Horde-khanene.
Men det andre resultatet av kampanjen - glorifisering og styrking av den ortodokse tro - kunne ikke rystes. Og for krigerne av de allierte fyrstene, og for de vanlige, var det over enhver tvil at suksess ble forhåndsbestemt av de himmelske lånetakerne i Russland. En så åpenbar seier bidro som ingenting annet til styrking av ortodoksien i det gamle Russland, dets dannelse som statsreligion. Vi vil bare legge til at den legendariske seieren 27. mars 1111 falt på dagen for Theodorovskaya Icon of the Mother of God, glorified as the guardian of Russian Statehood.
Nå er det selvfølgelig vanskelig å si entydig at selv en så langsiktig hersker som Vladimir Monomakh forutså alle disse konsekvensene på forhånd. Men selv om ikke, kan man ikke gjøre rettferdighet mot instinktet sitt, fordi trinnene han tok førte til de viktigste resultatene. Det gjorde til slutt slaget om Salnitsa til den første berømte seieren av russiske våpen - det punktet vi skulle telle alle andre seire, inkludert ved Peipsi-sjøen, og i slaget ved Kulikovo, og i nærheten av Poltava, og i nærheten av Borodino, helt fram til til den mest seirende mai 1945 …
Forfatter: Sergey Antonov
