I motsetning til populær tro, er polygami ikke unik for den muslimske verden. Våre forfedre, slaverne, hadde også harems, noen ganger ganske overfylte. Dette var selvfølgelig fortsatt i den hedenske tid, før kristendommen ble adoptert.
Ikke så mye informasjon har kommet ned til oss om familiestrukturen til de øst-slaviske stammene, men de er mer enn veltalende.
Den viktigste kilden til informasjon om våre forfedres liv i eldgamle tider gjenstår for oss kronikkene, og fremfor alt "Tale of Bygone Years", som tilskrives Nestor. Av det lærer vi for eksempel at prins Vladimir Svyatoslavich, som fikk kallenavnet Red Sun, hadde syv koner og 800 konkubiner. Kronikerens kommentar om denne saken er veldig forståelig: "Prins Vladimir … var umettelig i utukt".
Når det gjelder 800 medhustruer, ble tilsynelatende Nestor likevel begeistret eller bare ønsket, som det var vanlig i de dager, å tegne en analogi med Bibelen og likne hans fyrste med den kloke kongen Salomo, som, som du vet, også hadde et stort harem. Men det er som det er, en ting er tydelig - Vladimir Svyatoslavich hadde mange koner og konkubiner.
Og han var ikke alene om dette. Alle slaver holdt seg til lignende skikker i hedensk tid. Hver mann hadde så mange kvinner som han kunne mate, størrelsen på haremet er en slags indikator på status.
På samme tid skilte barn fra legitime koner og fra konkubiner, etter all sannsynlighet, ikke mye i rettigheter. Prins Vladimir var selv sønn av Svyatoslav fra Malusha, slaven til prinsesse Olga. Det faktum at han var "robichich", ble han ofte bebreidet, noe som ikke forhindret Vladimir fra først å ta den fyrste tronen i Novgorod, og deretter i Kiev selv.
Den arabiske reisende Ibn Fadlan, som bodde på 1000-tallet, skriver også om de store haremsene fra de gamle russiske lederne og etterlot de mest interessante notatene om reisen til våre land.
Han beskriver en edel russ som sitter på en seng som er “enorm og innlagt med dyrebare perler. Og sammen med ham sitter 40 sofaer på sengen. Noen ganger bruker han en av dem som en konkubin i nærvær av sine følgesvenner … Og han har ingen annen virksomhet om å gifte seg (med jenter), drikke og unne seg underholdning."
Salgsfremmende video:
De østlige slaverne i denne forstand skilte seg ikke fra sine vestlige slektninger. Fra historiske kronikker lærer vi at prinsen av polakkene Meshko, før han adopterte kristendommen, hadde syv koner, og den tsjekkiske prins Slavnik ikke heng etter ham.
Men den mest, sannsynligvis, veltalende informasjonen om dette emnet, "The Tale of Bygone Years" gir om de øst-slaviske stammene i Vyatichi, Radimichi, nordmenn.
Faktum er at de på Nestor-tiden bodde noe borte fra sivilisasjonen, det vil si fra Kiev og landene som var bebodd av enger. Vyatichi bodde for eksempel sterkt mot øst, i skogene langs bredden av Oka. De ble døpt i Nestors tid, ganske formelt, og bare hundre år før, i prins Vladimirs tid og tidligere, ble de fullstendig preget av den primitive enkelheten i manerer.
Nestor skriver med ekstrem misnøye at Vyatichi “bodde i skogene som dyr, spiste alt urent, de hadde skam over fedrene og svigersøtrene; de hadde ikke ekteskap, men det var spill mellom landsbyene. De kom sammen på spill, på danser og på alle demoniske spill, og her snappet de konene sine, som noen konspirerte med; hadde to og tre koner … ". Skikken med å "bortføre koner ved samvirke" er veldig arkaisk, akkurat som skikken med polygami. Og det er ingen tvil om at de mer "siviliserte" engene gjorde det samme i sin tid.
Dåpen satte en stopper for det
Kronikken inneholder en detaljert historie om hvordan representanter for forskjellige trosretninger - islam, jødisk religion, kristendom - kommer til Vladimir og forteller prinsen om fordelene ved deres skikk. På en måte likte Vladimir Svyatoslavich til og med islam, men han avviste denne religionen på grunn av forbudet mot å drikke vin, og sa den velkjente setningen: "Russlands fortjeneste drikker." Så på grunn av en avhengighet til sterk drikke, skilte slaverne seg med polygami.
Men skikken med å ha mange koner og konkubiner forsvant ikke umiddelbart. I lang tid, fram til 1100-tallet, ble artikler bevart i kirkens charter, som sørget for straff for polygami.
