Amasonene, heltinnene fra gamle greske myter, er sannsynligvis kjent for enhver samtid. Imidlertid var det russiske landet en gang kjent for sine mektige krigere, og kjempet på stedet (bokstavelig og billedlig) med sin skjønnhet og fingerferdighet mot det sterkere kjønn. Forfedrene våre kalte disse jomfruene Polyanitsa, men nå har bare noen få sagn og legender bevart hukommelsen.
Vågede krigere
I følge epikkene hadde de russiske heltene mange "svake motstandere", men bortsett fra de kjente motstanderne som Slangen Tugarin eller Idolische Poganoe, måtte de også kjempe med den mektige Polyany. Disse pansrede og godt bevæpnede damene fra en mystisk stamme som bodde i de fjerne sørlige steppene var på ingen måte underordnet de berømte krigerne, og noen ganger overgikk de til og med i styrke og fingerferdighet. Oftest dukket glassene opp ved russegrensene alene og krevde en stridende, d.v.s. Motstander å matche. Jeg må si at det var få av dem, og de modige, som godtok utfordringen fra Polyana, ga ofte opp livet i kamp med den krigslige jomfruen. Etter å ha beseiret stridsmannen, hakket engen av hodet og tok den med seg som et trofé, hvoretter hun dro hjem og løste sporløst opp i den brede steppen.
Imidlertid skjedde det også at en godt trent hær av vågale polyanyter beleiret hovedstaden Kiev-byen, og skremte prins Vladimir selv. Jeg må si at ofte fra slike angrep ble den russiske fyrstedømmets hovedstad reddet ikke med makt, men ved diplomati, da krigerne, etter lange forhandlinger, etter å ha mottatt sin hyllest, konsoliderte en kort fred ved å drikke, og satte seg ved bankettbordene ved siden av sine motstandere.
Mannen i lommen
Et interessant faktum er at de krigslige jomfruene satte ut på en kampanje ikke bare av hensyn til en edel fortjeneste i de russiske landene, men også for å forbedre deres personlige liv av og til. Epikene sier at bare en helt, Ilya Muromets, kunne takle polyanettene i kamp, og møtet med dem lovet en rask avskjed med ungkarns frihet for resten av heltene.
Salgsfremmende video:
Et eksempel på dette er historien om Dobrynya Nikitich. På et åpent felt møtte han på en eller annen måte den mektige krigeren Nastasya og utfordret henne til en duell. Etter de aller første slagene ble det imidlertid klart at den russiske helten var mye svakere enn motstanderen. Etter å ha taklet Dobrynya lett, satte Nastasya ham i en kiste, og skjulte trofeet hennes i lommen, og fortsatte rolig. Ved stoppet husket Polyanitsa helten. Hun tok ham ut av det skammelige fengselet, hvoretter hun tilbød Dobryna å bli mannen hennes. I tilfelle av avslag ble han dessuten truet med uunngåelig død, slik at den berømte helten rett og slett ikke kunne nekte et slikt tilbud.
Damer til Ilya Muromets
Epikene forteller at en annen ridder, Ilya Muromets, hadde forhold til polyanytene i et helt annet scenario. Han var den eneste russiske helten som kunne gi en verdig avvisning til de insolente jomfruene, og tjente derfor stor respekt i kretsene sine. Det var takket være hans militære ære at ridderen møtte den kjente kvinnen Gorynika. Etter å ha hørt om den tapre ridderen, dro Polyanitsa til grensene til Kiev fyrstedømme for å teste sin heltemakt i kamp. Da jomfruen nærmet seg grensen, var imidlertid ikke Ilya ved utposten - han dro på forretningsreise til Kiev, og derfor bestemte Alyosha Popovich seg for å kjempe med Polyanitsa. Denne korte kampen endte beklagelig for den unge krigeren, og han mistet ikke på mirakuløst vis livet, men Ilya Muromets, som kom i tide, reddet ham.
Kampen mellom helten og Baba Gorynika varte i tre dager og tre netter, hvoretter motstanderne gikk med på kampkamp. Tydeligvis oppsto det under slaget gjensidig sympati mellom dem, og derfor trakk de nylige motstanderne seg i tre dager i teltet til engen. Men tilsynelatende gikk krigens krigsskille ikke helt uten problemer: fornærmet av noe forlot Goryniks kvinne helten, og nektet å bli hans kone. Tilbake til sine land fødte Polyanitsa en sønn i rett tid (ifølge en annen versjon - en datter) - Sokolnichka, som hun oppvokst i tradisjonene til stammen sin. Etter å ha nådd voksen alder begynte heltenes sønn, som sin mor, å raidere russiske land og døde en gang i et hett slag i hendene på faren.
Et annet epos forteller om en viss eng Savishna, som ble beseiret av en helt i en duell, hvoretter hun ble Ilya Muromets 'trofaste og ømme kone. I mange år husket Savishna ikke engang sin vågale ungdom, og bare en gang måtte hun ta opp våpen. En gang, i fravær av Ilya, angrep slangen Tugarin Kiev, og ingen av de fyrste krigerne kunne takle ham. Det virket som om litt mer, og byen ville overgi seg til den inntrengerens barmhjertighet, men situasjonen ble reddet av kona til Muromets. Etter å ha tatt på seg rustningen til mannen sin og omgitt sitt sverd, reiste Savishna ut for å møte Tugarin og ga en verdig avvisning til den "forhatte tyven".
Sarmatian stamme
I dag er det bare epos og sagn som forteller oss om de mystiske engene, men moderne forskere mener at krigslige jomfruer eksisterte i ekte historie. Den eldgamle greske historikeren Herodotus, etter sin reise til Nord-Svartehavsregionen, registrerte historiene til greske kolonister om den sarmatiske stammen av kvinnelige krigere som irriterte landsmennene hans. Disse damene var dyktige ryttere, de skjøt godt fra en bue, og i nær kamp beseiret de lett kjente krigere. De sarmatiske amasonene hadde en skikk som forbød en jente å gifte seg til hun viste seg i kampens hete eller presenterte hodet til en drept fiende for militærlederen. Hvis en gutt ble født til en Sarmat-kvinne i ekteskap, ble han øyeblikkelig drept eller lemmet.
Bekreftelse av disse registreringene av Herodotus ble oppnådd i våre dager, da under utgravningene av de sarmatiske haugene ble gravferdene til veldig unge jenter funnet - den yngste av dem var 14 år gammel - i full militærdrakt. Mens mennene i denne stammen ble gravlagt med leirgryter og annet husholdningsutstyr. Et interessant faktum er at slike begravelser går tilbake til det 4.-2. århundre f. Kr., hvoretter våpen og rustning "overføres" til menn. Dette gjør det mulig for oss å bedømme at det var på den tiden at engene avla makt til sønnene og ektemennene.
Polyanitsa av ny tid
Og selv om sporene etter de vågale engene nå går tapt i mørket av århundrene, eksisterte de gamle tradisjonene med å utdanne kvinnelige krigere i lang tid på det russiske landet. Gamle russiske kronikker forteller at slaviske kvinnelige krigere deltok i kampanjene til prins Svyatoslav, hvis kjønn ble avslørt for fiendene først etter at de, plyndring, tok av rustningen fra de drepte motstanderne.
Mange historiske kilder som forteller om invasjonen av Mongol-Tatar, snakker også om uredde kvinner som deltok aktivt i forsvaret av byer og kjempet sammen med sine ektemenn og brødre.
Men i kosakklandsbyene var en jente med et våpen i hendene ganske vanlig i flere århundrer. Militærhistorikeren Vasily Potto bemerket i sine arbeider at kosackkvinnen alltid har vært ansett som en fullverdig fighter blant menn, klar til å gi fienden en verdig avvisning.
Og hvordan kan det være ellers, hvis landsbyjenter frem til 1800-tallet ble oppdratt på lik linje med gutter, lærte å ri på hest, kaste en lasso, skyte en bue og også eie skytevåpen. Og jeg må si at slike ferdigheter ikke var forgjeves. Et eksempel på dette er den berømte bragden til kosakkene i landsbyen Naurskaya. I 1774 omringet en løsrivelse av 10 tusen tyrkere landsbyen, og siden stridende kosakker var på kampanje på den tiden, måtte deres hustruer og døtre ta opp våpen. I flere dager avbrøt halvannet hundre kosakker angrep fra fienden, skjøt mot tyrkerne med buckshot fra kanoner, helte varm tjære fra stanitsa-skaftet og til og med skar av hodene på motstanderne med scythes.
For mot og vågale beordret keiserinne Catherine II å dele ut medaljer til de tapre forsvarerne, og etablerte også en ny høytid til minne om deres bragd - Mother Cossack Day, som kosakkene har feiret 4. desember i mer enn to århundrer.
Elena Lyakina
