Siden forhistorisk tid har menneskeheten alltid behandlet den avdøde med sine pårørende og alt det med respekt. Folk prøvde å forevige minnet om de døde i forskjellige strukturer - fra steinblokker, hauger, gamle egyptiske pyramider til utsøkte skulpturelle komposisjoner, forfedres krypter, graver og mausoleums. Imidlertid var det en periode i gravsteinenes historie da disse skulpturelle strukturene hadde et virkelig skremmende utseende.
Historien om en gravstein
Rene de Chalon - Prinsen av Orange, hersker av Holland og Zealand, testamenterte at det etter hans død skulle installeres en gravstein på graven hans, som skildrer ham som han vil bli tre år etter begravelsen. Og han døde i en alder av 25 under den 9. italienske krigen i 1544 på slagmarken.
Gravstenen til Rene de Chalon - Prince of Orange.
Før liket av den drapssiktede prinsen ble fraktet til hjemlandet, ble alle organer først fjernet fra det og begravet i byen Bar-le-Duc, i Saint-Maxe-kirken. Og i henhold til hans kone vilje, nøyaktig tre år senere, reiste hun et monument over restene av mannen sin.
Denne gravsteinen ble dyktig skåret ut av marmor av billedhuggeren Ligier Ricier. Han skildret avdøde og holdt hjertet i hånden, som opprinnelig lå i et lite rødt bryst. Dette var fram til 1790, da hjertet ikke ble stjålet. Da ble denne detaljene i den skulpturelle komposisjonen erstattet med et timeglass, og senere med et gipshjerte.
Gravstenen til Rene de Chalon - Prince of Orange. Fragment.
Salgsfremmende video:
Betydningen av gesten: høyre hånd på brystet og hevet venstre hånd med hjertet er ikke kjent. Tilsynelatende ønsket forfatteren å vise den avdødes ønske om å gi ham videre enten til Gud eller til kona. Betydningen av denne allegorien er ennå ikke helt forstått. Og hvis vi dømmer om den ideelle skulpturen til et vanvittig legeme, kan vi med trygghet si at Ligier Richier hadde betydelig kunnskap om anatomi.
“ Сadaver grav ” - den avdødes grav i form av et lik. Middelalderen.
Moten for slike forferdelige monumenter, kalt "transi de vie" (overgang fra livet), skyldtes de historiske hendelsene på 1300-tallet, da massive kriger, epidemier og hungersnød drepte omtrent halvparten av Europas befolkning. Døden på den tiden "klippet" befolkningen, så utseendet til de råtnende likene ikke plaget noen særlig. Før henne var alle like - herskere og erkebiskoper, generaler og riddere, aristokrater og vanlige bønder.
Den avdødes grav i form av et forfallent lik.
I de forferdelige tider dukket gravsteinene til Transi (Le Transi) opp, som betyr "den avdøde". De ble utbredt i middelalderen i Frankrike og Tyskland, og spredte seg deretter til nesten alle europeiske land.
I hovedsak er det en gravsteinsskulptur som viser maksimal realisme menneskekroppen i prosessen med nedbrytning.
To-lags gravsted til erkebiskopen.
Som regel var gravene til adelige personer - konger og dronninger, riddere, erkebiskoper, velstående adelsmenn - dekorert med toskilt-skulpturer. De var en livlig allegori om overgangen av jordisk herlighet til kroppens skrøpelighet.
Transzy av et ektepar.
På 1500-tallet dukket det opp en annen type transitt i Frankrike, og avbildet nakne lik bare noen timer etter døden.
Gravstein skulptur av transi.
Betydningen av transitten er fremdeles ikke klar. Noen mener at dette er et tydelig eksempel på hva som skjer med den avdødes kropp etter døden, andre - at disse forferdelige figurene skulle utføre funksjonen "memento mori", det vil si minne om livets levetid på dødens uunngåelighet. Og det faktum at alle skulle dø og forfalle i bakken ble understreket av alle slags forferdelige detaljer - fra ormer til padder og slanger.
Renessansetiden ga verden den geniale florentinske billedhuggeren Michelangelo Buonarroti, som hugget mange skulpturelle gravsteiner fra marmor.
