Tragedien som skjedde for over 60 år siden ved Dyatlovpasset bekymrer russerne fortsatt. Profesjonelle etterforskere, historikere og offentlige aktivister tilbyr stadig flere nye versjoner av døden til ni ungdommer. Noen av disse teoriene er assosiert med en trakt som ligger i Nord-Ural, der en gruppe turister dro. I følge Mansis-folks tro er stedet for tragedien beryktet, og høyden på 1079 (Holatchakhl) kalles de dødes fjell av urbefolkningen.
Sak gjenåpnet
Nylig rapporterte alle russiske nyhetsbyråer oppsiktsvekkende nyheter: saken om den mystiske døden til en gruppe ledet av Igor Dyatlov, en student ved Ural Polytechnic Institute, er åpnet på nytt. Aktorene arrangerte en pressekonferanse om denne saken, og lovet å nøye vurdere alle 75 versjoner av hva som skjedde, fremmet av forskjellige forskere.
Som du vet, 31. januar 1959 prøvde medlemmer av UPI turistklubb å bestige Holatchakhl-fjellet, merket på kartene som høyde 1079. Men planen lyktes ikke. Da dro sju ungdommer og to jenter ned til Auspiya-elven og organiserte en leir der for midlertidig opphold. De hadde ikke tenkt å gi seg, og planla å erobre høyden de kommende dagene. Om kvelden 1. februar la gruppen telt i nærheten av passet, som senere skulle få navnet Igor Dyatlov.
I følge de fleste forskere skjedde tragedien natt til 2. februar. Hva som skjedde gjenstår å se av påtalemyndighetene. De følelsesløse likene av ungdommer ble funnet ved hjelp av lokale Mansi-jegere.
Våren 1959 prøvde den erfarne Sverdlovsk-kriministen Lev Ivanov å finne ut årsaken til turistenes død. Men i tre måneder med etterforsknings- og operasjonsaktiviteter forsto han fortsatt ikke denne komplekse saken, som da forble uløst.
Mansi mistenkte
Den aller første versjonen av kriminologene, som syntes å være den mest sannsynlige, var drapet på Dyatlovitter begått av lokale innbyggere. Representanter for de urfolk i Mansi ble mistenkt for forbrytelsen. Og selv om påtalemyndighetene senere forlot denne antakelsen, holder en rekke entusiastiske forskere seg fortsatt etter denne versjonen.
Salgsfremmende video:
En av dem er Valentin Degterev, en journalist og offentlig skikkelse fra Nizhny Tagil. I sine intervjuer og medieopptredener hevder han at Mansi-jegere fulgte en gruppe turister. Journalisten kom til denne konklusjonen som et resultat av en analyse av dagbøkene som ble ført av noen av Dyatlovittene og bildene de tok under sin siste tur. Disse filmene ble funnet på scenen for tragedien, sammen med kameraene til unge mennesker.
Imidlertid avviser de fleste forskere versjonen av Mansis involvering i turistenes død. Dermed kritiserte den kjente dokumentarforfatteren Alexei Rakitin i sin bok "Dyatlov Pass: The Mystery of the Death of Sverdlovsk Tourists in February 1959 and Atomic Espionage in the Soviet Urals", påtalemyndigheter for å prøve å raskt legge saken ned ved å henge drapet på lokale innbyggere. Forfatteren mener at dyatlovittene ved et uhell kunne være vitne til prøving av topphemmelige våpen, noe som førte til deres død.
Etnografen Aleksey Slepukhin, som spesialiserer seg i studiet av kulturen og tradisjonene til urbefolkningen i Ural og Sibir, benekter også Mansis involvering i drapet. På en pressekonferanse arrangert av den non-profit stiftelsen til minne om Dyatlov-gruppen på trettiets 57-årsjubileum, bemerket etnografen at det var Mansi som hjalp etterforskerne med å finne restene av turister. Hvis erfarne jegere var involvert i drapet, ville de ha gjemt sporene etter forbrytelsen så mye at ingen noensinne ville kunne finne verken på Dyatlovittene eller deres leir.
Hellige steder
En av grunnene til at beskyldninger mot Mansi ikke avtar er deres tilbedelse av hellige steder, som på dette folks språk kalles "Yalping-ma". Det er ingen hemmelighet at ortodoks dåp ikke forhindrer innbyggerne i Ural og Sibir fra å bevare sin gamle tro. Den hedenske kulturen av forfedre og kristendommen kommer godt overens i hodet til disse menneskene.
Oppslagsverket "Mythology of Mansi", forberedt for publisering av personalet ved Institute of Archaeology and Ethnography of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, indikerer at ethvert sted kan være hellig for representanter for urbefolkningen: fjell, innsjøer, elver, lunder. Der utfører sjamaner sine rituelle handlinger, ofrer hodene til totemdyr, oftest bjørner, til åndene.
Siden yalping-ma spiller rollen som hemmelige helligdommer, er tilgangen der stengt for utenforstående. Dette gjelder spesielt for kvinner, selv mødre og ektefeller til Mansi-jegere ikke har lov til å besøke slike steder. Det antas at vakre damer kan fornærme sprit med deres nærvær, og at de vil slutte å hjelpe i næringslivet, i jakt på pelsdyr og fiske.
Noen forskere mener at Igor Dyatlov og kameratene hans ikke bare var turister. De kunne dra på jakt etter den mystiske Mansi-helligdommen, der de håpet å oppdage gamle gjenstander. Påstått for dette ble ekspedisjonens medlemmer drept i retning av sjamanene, som beskyttet deres yalping-ma fra nysgjerrige øyne.
Dødsfjell
Imidlertid var Kholatchakhl-fjellet, som etnografene fant ut, ikke hellig. Tvert imot, alle Mansi prøvde å omgå det, siden dette stedet har hatt et dårlig rykte blant folket siden antikken.
Dyatlov Pass-kanalen ligger i den nordvestlige utkanten av Sverdlovsk-regionen, 128 km fra byen Ivdel. Høyden på Mount Kholatchakhl er ca 1096 m 70 cm. Det nøyaktige navnet på Mansispråket "Holat-Syakhyl" oversettes som "Mountain of the Dead" eller "Mountain of Death". Forfatteren Tatyana Shnurovozova i boken "Mystiske steder i Russland" forklarer et så forferdelig navn med en gammel legende om den blodtørstige hedenske gudinnen Sorni-Nai.
I følge den eksisterende legenden var det i uminnelige tider på dette fjellet en lokal helligdom dedikert til dødsgudinnen, hver gang sjamaner utførte et offerritual på det, og drepte nøyaktig 9 dyr. Det kan være hjort, ender, alle andre levende vesener. Men en gang av ukjente grunner ofret sjamanene 9 unge Mansi-jegere til gudinnen, og dødsgudinnen likte dette offeret så godt at hun begynte å foretrekke mennesker fremfor alle de andre ofrene,”skrev T. V. Shnurovozova i boken sin.
Mansi-ene unngår selv å komme nær Mount Holatchakhl, og å reise dit i mengden 9 personer blir generelt sett på som selvmord. Tross alt kan en blodtørstig gudinne ta reisende for et offer som blir tilbudt henne. Det er bemerkelsesverdig at nabotoppen på Mansi-språket kalles "Otorten", som betyr "ikke gå dit."
Dyatlovittene kunne ikke la være å høre advarsler fra Mansierne, fordi de bodde hos jegerne under turen, men sovjetiske ateiststudenter tok ikke historiene om eldgamle ånder på alvor.
global flom
En annen Mansi-legende, som forklarer Dyatlovittenes død, er assosiert med flommen som skjedde i uminnelige tider. Nesten hele stammen ble ødelagt av flommen, bare 1 kvinne og 10 menn overlevde. De klatret opp Holatchakhl, i håp om å rømme fra den rasende strømmen. Men etter hverandre døde 9 personer.
Og nå, når den siste mannen og kvinnen allerede hadde sagt farvel til livet, begynte vannet plutselig å trekke seg tilbake. Det gjenlevende paret var nøkkelen til gjenopplivet av Mansi-folket, og siden begynte den dødelige toppen i hodet til mennesker å bli assosiert med døden.
Ni onde trollmenn
Det er også en til (tredje på rad) legende om Kholatchakhl-fjellet. Den sier at på dette stedet kjempet sjamanene fra Mansi-folket med ni kraftige trollmenn. Seieren over kreftene til det onde ble vunnet, men fiendene ble til blodtørstige ånder, uten å være i stand til å forlate den livsfarlige toppen, fordi der blir de holdt av en kraftig trolldom.
Mansi mener at bare dødelige aldri burde komme nær det forbannede fjellet, og ikke alle sjamaner risikerer å vende seg til denne gamle onde styrken.
Det var andre ofre
Alle disse legendene var kanskje ikke trodd hvis de ikke hadde blitt bekreftet av uforklarlige dødsfall. Ifølge forskerne var ikke døat for Dyatlov-gruppen den eneste tragedien som skjedde på det dårlige stedet.
For eksempel T. V. Shnurovozova skrev at i 1961 styrtet tre helikoptre med geologer over Kholatchakhl-fjellet. Dessuten er det totale antallet ofre for disse flyulykkene også 9 personer.
Totalt, i følge anslagene fra lokale innbyggere, i nærheten av den fatale toppen, forsvant 27 ofre eller døde sporløst. De var hovedsakelig forskere og turister. Tilbake på 30-tallet av det tjuende århundre ble det rapportert om en kvinnegeolog som døde ved passet. Og i 2003 styrtet et helikopter nesten over dødens fjell, men 9 mennesker om bord overlevde på mirakuløst vis.
Det er rykter blant folket om at myndighetene skjulte døden til 9 fanger i Ivdellag, som gjorde en vågal flukt på slutten av 50-tallet av det tjuende århundre. Angivelig fant vaktene ved kriminalomsorgsinstitusjonen, som gikk i forfølgelse, likene av fanger i skråningen til Mount Holatchakhl. Da ble det ikke foretatt noen etterforskning.
Det er også snakk om forskere fra Leningrad som prøvde å avdekke hemmeligheten bak Dyatlovittenes død, men bare gjentok skjebnen deres. Det er sant at det ikke er noen offisiell bekreftelse på alle disse mystiske dødsfallene.
Orynganym Tanatarova
