Historien om seieren til keiser Trajan over det mektige barbariske riket er ikke bare en historie fra pennen. Denne begivenheten, hvis ære er skåret ut i 155 scener på spiralfrisen i den mektige monumentale søylen, er fremdeles fascinerende i dag.
Keiserens triumf
Keiser Trajan kjempet side om side med sine krigere i kampanjer mellom 101 og 106 e. Kr., og samlet titusenvis av romerske legionærer for å krysse Donau over to av de lengste broene den eldgamle verden noensinne har sett. Trajans seier demonstrerte Roma åpenbare makt, på toppmesterskapets topp: å knuse det mektige barbariske riket på skummelmarkene i fjellheimen deres to ganger, metodisk tørke det av ansiktet til det gamle Europa.
Trajan's Column, med en statue av St. Peter reist av paven under renessansen på toppmøtet, stiger over ruinene av Trajan's Forum, som en gang omfattet to biblioteker og et stort torg for innbyggere og en romslig basilika. Byggingen av forumet ble utført på bekostning av krigstroféer hentet fra Dacia.
Trajans krig med dacerne, hvis land lå på territoriet til det nåværende Romania, var den avgjørende hendelsen for hans 19-årige regjeringstid. Rikdommen brakt til Roma var overveldende. En samtidens kroniker skryte av at erobringen brakte staten over 200 tonn gull og 450 tonn sølv, for ikke å snakke om en ny fruktbar provins.
Gjenoppbygging av utsiden av Trajan-broen av ingeniør E. Duperrex (1907).
Gruvedriften forandret bokstavelig talt landskapet i Roma. For å minnes seieren beordret Trajan bygging av et nytt forum som skulle omfatte et romslig torg omgitt av søyler, to biblioteker, en stor offentlig bygning kjent som Basilica of Ulpia, og muligens til og med et tempel. Forumet var et "frilufts mirakel", en tidlig historiker var glad for at ingen dødelig beskrivelse ville være tilstrekkelig for å beskrive det.
Salgsfremmende video:
En 38 meter høy steinsøyle toppet med en bronsestatue av erobreren ruvde over forumet. En stripe med bas-lettelse som stiger opp i en spiral rundt kolonnen, som en moderne tegneseriestripe, er en fortelling om Dacian-kampanjene: tusenvis av kunstig utskårne romere og dacianere marsjerer, bygger, kjemper, seiler, sniker, forhandler, trygler og dør i 155 scener. Fullført i 113 sto kolonnen i over 1900 år.
Søylen er en av de mest karakteristiske monumentale skulpturene som overlevde Romas fall. I århundrer har klassikere behandlet utskjæring som en visuell historie om kriger, med Trajan som en helt og Decebalus, den daciske kongen, som hans verdige motstander. Arkeologer har studert scenene nøye for å lære om den romerske hærens uniformer, våpen, utstyr og taktikker.
Hjelpeskisse: Dacians overgir seg til Trajans nåde.
En bedragende spalte. Heroic Chronicle of Conquest eller Collection of Stories?
Søylen hadde stor innflytelse og inspirerte senere monumenter i Roma og i hele imperiet. Gjennom århundrene, da byens landemerker ble ødelagt, fortsatte kolonnen å fascinere og inspirere ærefrykt. Renessansepaven erstattet statuen av Trajan med statuen av St. Peter for å innvie den gamle gjenstanden. Artistene senket seg i kurver ovenfra for å studere det i detalj. Det ble senere en favoritt turistattraksjon: den tyske poeten Goethe klatret i 185 interne trinn i 1787 for å "glede seg over denne makeløse utsikten." Gipsavstøpninger i kolonnen ble laget allerede på 1500-tallet, og de beholder detaljer som er blitt slettet av sur nedbør og forurensning. Debatten simmer fortsatt over kolonnekonstruksjon, mening og fremfor alt historisk nøyaktighet. Noen ganger virker det som om det er like mange tolkningerhvor mange utskjæringer, og det er 2,662!
I følge arkeologen Filippo Coarelli, som arbeidet under ledelse av keiseren, fulgte skulptørene en plan for å lage en kolonnert versjon av Trajans rull på 17 trommer fra den fineste Carrara-marmor. Keiseren er helten i denne historien. Han fremstår 58 ganger og blir fremstilt som en utspekulert kommandør, en dyktig statsmann og en hengiven hersker. Her holder han en tale til troppene; der overlater han ettertenksomt med sine rådgivere; der er han til stede ved ofringer til gudene. "Dette er Trajans forsøk på å vise seg ikke bare som kommandør," sier Coarelli, "men også som en kulturell figur."
Coarelli spekulerer selvfølgelig. Uansett hvilken form de har, men Trajans minner har lenge forsvunnet. Faktisk hentet bevis fra søylen og utgravingen ved Sarmisegetuza, den daciske hovedstaden, antyder at utskjæringene forteller mer om romerske fordommer enn virkeligheten.
John Coleston, ekspert på romersk ikonografi, våpen og utstyr ved University of St. Andrews i Skottland, studerte søylen på nært hold i flere måneder fra stillasene som omringet den under restaureringsarbeidet på 1980- og 90-tallet. Som forfatter for en avhandling om monumentet advarer John mot moderne tolkninger og tolkninger når han leste monumentet. Coulston hevder at ingen genier sto bak ristningene. Små forskjeller i stil og åpenbare feil, for eksempel vinduer som forstyrrer scenene og scenene i seg selv er i inkonsekvente høyder, overbeviste ham om at billedhuggerne opprettet søylen på farten, og stolte på det de hadde hørt om kriger.
Verket var etter hans mening mer "inspirert" enn "grunnlagt". De fleste av kolonnen skildrer ikke mye av kampene for de to krigene. Mindre enn en fjerdedel av frisen viser fram slag eller beleiringer, og Trajan selv blir aldri vist i aksjon. I mellomtiden er legionærene - den veltrente ryggraden i den romerske krigsmaskinen - opptatt med å bygge forter og broer, rydde veier og til og med høste avlinger. Søylen skildrer dem som en orden og sivilisasjonsstyrke, ikke ødeleggelse og erobring.
Krig endrer seg aldri
Kolonnen understreker imperiets enorme omfang. Trajans hær inkluderte afrikanske kavalerier, iberiske slynger, levantinske bueskyttere i spisse hjelmer og brysttyskere i bukser som ville virket barbariske for romere i togas.
De slåss alle mot dacianerne og forventer at enhver, uansett opprinnelse, kan bli en romersk statsborger. Merkelig nok er Trajan selv fra det romerske Spania.
Noen scener forblir tvetydige og deres tolkninger inkonsekvente. Rekker de beleirede dacianerne ut til koppen for å begå selvmord ved å drikke gift i stedet for å møte ydmykelse i hendene på de erobrende romerne? Eller er de bare tørste? Noble Dacians samlet seg rundt Trajan for overgivelse eller forhandlinger? Hva med å skildre kvinner som torturerer skjortefri, bundet romerske fanger med flammende fakler? Ernest Oberländer-Turnovianu, leder for National Museum of Romanian History, er uenig: "Dette er definitivt daciske fanger som blir torturert av de sinte enker etter drepte romerske soldater." Som mye i kolonnen, avhenger hva du ser vanligvis av hva du synes om romerne og danserne.
Blant romerske politikere var "Dacian" synonymt med duplisitet. Historikeren Tacitus kalte dem "et folk som aldri kan stole på." De var kjent for å kreve beskyttelsespenger fra Roma, mens de selv sendte soldater på raid i grensebyene. I 101 flyttet Trajan for å straffe de rastløse Dacianerne. I det første store slaget beseiret Trajan dacianerne i slaget ved Tapai. Stormen indikerte for romerne at guden Jupiter var på deres side. Denne hendelsen gjenspeiles tydelig i kolonnen.
Jupiter kaster lyn og moderne kamp.
Etter nesten to års kamp, slo den daciske kongen Decebalus en traktat med Trajan og rev den deretter raskt opp.
Roma har blitt forrådt for mange ganger. Under den andre invasjonen, gadd ikke Trajan. Det er nok å se på scenene som viser plyndring av Sarmisegetuza eller landsbyen i brann. Men da dacianerne ble beseiret, ble de et yndet tema for romerske billedhuggere. På Trajan's Forum var det dusinvis av statuer av kjekke, skjeggete daciske krigere, en stolt marmorhær i hjertet av Roma. En slik melding var selvfølgelig ment for romerne, ikke for de overlevende dacianerne, de fleste ble solgt til slaveri. Ingen av dacianerne kunne komme og se kolonnen. Det ble opprettet for romerske borgere for å demonstrere kraften til en imperial maskin for å erobre et så edelt og voldsomt folk.
I en visuell fortelling som strekker seg fra bunnen av kolonnen til toppen, seier Trajan og soldatene over dacerne. I denne scenen med gips og marmorstøv, støpt mellom 1939 og 1943, ser Trajan (til venstre) slaget mens to romerske auxilaria holder fram de avskårne hodene til en fiende.
I to blodige kriger, bokstavelig talt hele Dacia, var ødelagt, ga Roma ikke en stein uslått fra hovedstaden. En av hans samtidige hevdet at Trajan tok 500.000 fanger, og brakte rundt 10.000 til Roma for å delta i gladiatorkampene, som ble holdt i 123 dager. Virkelig en ny Kartago. Den stolte herskeren over Dacia skånet seg selv ydmykelsen av overgivelse. Slutningen er hugget inn i kolonnen med denne scenen. Knelende under eiketreet hever han et langt, buet blad til sin egen hals.
Dødsfall av Decebalus.
“Decebalus, da hans hovedstad og hele hans rike ble okkupert og han selv sto i fare for å bli tatt til fange, begikk selvmord; og hodet hans ble brakt til Roma,”skrev den romerske historikeren Cassius Dion hundre år senere.
Barbarisk siviliserte
Trajans kolonne kan være propaganda, men arkeologer sier at det er en viss sannhet i den. Utgravninger på daciske steder, inkludert Sarmisegetusa, fortsetter å avsløre spor etter en sivilisasjon som er langt mer sofistikert enn det "barbariske", nedsettende uttrykk for romerne antydet. Dacianerne hadde ingen skriving, så det vi vet om deres kultur blir filtrert gjennom romerske kilder. Overveldende bevis tyder på at de dominerte regionen i århundrer, raiding og krevende hyllest fra naboene. Dacianerne var dyktige metallarbeidere som gruvde og smelte jern og gull for å lage fantastiske smykker og våpen.
Sarmizegetuza var deres politiske og åndelige hovedstad. Den ødelagte byen ligger nå høyt i fjellene i det sentrale Romania. På Trajans tid ville en 1.600 kilometer lang reise fra Roma ha tatt minst en måned. Høye bøketrær, som kaster en kald skygge selv på en varm dag nedover en bred steinvei som fører fra de tykke, halvgravede murene i festningen ned til en bred, flat eng. Denne terrassen med grønne områder, skåret ut i fjellsiden, var det religiøse hjertet i den danske verdenen.
Romerne laster en pakketransport med pokaler fra byen.
De siste arkeologiske dataene bekrefter arkitekturkunsten som er imponerende for et så uvennlig folk. Noen trender ble til og med brakt hit av påvirkning fra Roma og Hellas. Det er et stort antall kunstige terrasser på mer enn 280 hektar av byens område, og det er ingen indikasjon på at dacianerne dyrket mat her. Det er ingen dyrket mark. I stedet har arkeologer funnet restene av tette klynger med verksteder og hus, samt ovner for prosessering av jernmalm, tonn bruksklare jernbiter og dusinvis av ambolter. Byen ser ut til å ha vært et senter for metallproduksjon og forsynt andre dacianere med våpen og verktøy i bytte mot gull og korn.
Dacianene gjorde edle metaller om til smykker. Disse gullmyntene med romerske bilder og armbånd er fra ruinene av Sarmisegetuza, og har blitt restaurert de siste årene.
Etter fallet i Sarmisegetuza ble de helligste templene og alterene i Dacia ødelagt. Alt ble demontert av romerne. Resten av Dacia var også ødelagt. Øverst i kolonnen er frigjøringen synlig: en landsby som er viet til ild, dacianer på flukt, en provins som er tom for alle unntatt kuer og geiter.
Ødelagt Dacia helt på slutten av historien.
På dette notatet er det kanskje mulig å fullføre historien om interessene til denne imponerende, uten overdrivelse, innflytelsesrik og generelt veldig vakker bygning på en gang.
Oversettelse og designforfatter - Eduard Komnin
