Historiene om massepsykose er like gamle som verden selv. Hvor mange forskjellige historier som sirkulerer, avslappende historier som det er vanskelig å tro, er det enda vanskeligere å skille oppriktighet fra bevisste løgner, hvor det noen ganger ikke er lett å finne den materielle, naturlige basisen til det du ser.
I 1885 brøt det ut en koleraepidemi i Italia. I løpet av disse vanskelige dagene begynte innbyggerne i den lille landsbyen Korano nær Napoli å se Madonna i svarte klær, og ba om frelse for folk på den nærliggende høyden der kapellet sto. Ord om denne hendelsen spredte seg raskt over hele området, og folk begynte å strømme til Carano.
Hele eller nesten alle så tydelig den bedende Guds mor. En massiv hallusinasjon, som en epidemi, truet mange med galskap. Da tok regjeringen drastiske tiltak. Kapellet ble flyttet til et annet sted, carabinieri okkuperte bakken - og visjonene opphørte.
På det samme 1800-tallet, under den fransk-prøyssiske krigen, så hundrevis av bønder i Rhin-provinsen på slagmarken bilder av Madonna og korsfestelsen av Kristus på skyene. Lignende massive hallusinasjoner ble observert under første verdenskrig. I middelalderen forekom det utbrudd av smertefulle hallusinasjoner gjentatte ganger i kloster.
I 1631 var dette kjennetegnet ved klosteret i Luzhen Ursuliloks. Nunnene hevdet at demoner begynte å besøke dem om natten. De så de "dyrelignende munnene", følte hvor "ekle, kløvede poter" berørte dem. Kvinnene kjempet i kramper, falt i en sløv søvn, rullet på gulvet med ville skrik. De viste overgrep og forbannelser til Gud.
Undersøkelse av denne "saken" ble utført av de hellige fedre-inkvisitorene. Den skyldige ble funnet: presten Urban Grandier, som lenge hadde vært mistenkt for å være assosiert med djevelen. Etter umenneskelig tortur ble den uheldige Grandier brent.
Jeg vil sitere et utdrag fra en artikkel av den berømte russiske psykiateren V. M. Bekhterev, som studerte fenomenet massepsykoser:
"Uten tvil," skriver han, "i noen tilfeller virker overføring av mental" infeksjon "fra en til en annen ekstremt forenklet selv blant perfekt sunne individer. Spesielt gunstige forhold for slik overføring er tanker av samme art som råder blant mange mennesker og av samme humør. Takket være disse forholdene er blant annet illusjoner og hallusinasjoner av samme karakter forskjellige hos mange personer på samme tid. Disse kollektive hallusinasjonene eller massene, som forekommer under visse forhold, er et av de mest interessante fenomenene. I nesten hver familiekronikk kan man høre historier om visjonen til avdøde slektninger av en hel gruppe mennesker."
Salgsfremmende video:
Selv gir han et veldig interessant eksempel på masse illusjon og hallusinasjon som skjedde med marine sjømenn. Det var i 1846. To franske skip - fregatten "Belle-Pul" og korvetten "Bersot" ble fanget i Det indiske hav av en forferdelig orkan. Det første skipet overlevde stormen trygt. Etter å ha mistet det andre skipet i orkanen, dro fregatten til et forhåndsarrangert møtepunkt - utenfor østkysten av Madagaskar. Men korvetten var ikke der.
Etter hvert som dagene gikk, dukket ikke skipet, om bord der det var 300 mennesker, opp. Det gikk en hel måned i smertefull forventning om kameratenes skjebne. Og plutselig la en observatør, som satt på masten, merke i vest nær kysten et skip blottet for master. Hele mannskapet stormet oppover. Ja, observatøren tok ikke feil! Alle så det uheldige skipet.
Arrangementet begeistret alle, og spenningen ble enda større da sjømennene så at de så foran dem ikke et vraket skip, men en flåte med mennesker, slept av sjøbåter, hvorfra de sendte dødsignaler. Denne visjonen varte i flere timer, og med hvert minutt ble flere og flere detaljer om det synlige bildet klart.
Krysseren Archimedes, som var på veien, gikk til unnsetning. Dagen var allerede nærme seg da han nærmet seg "forliset". I stedet for en "flåte med mennesker" fant han mange enorme trær brakt hit av strømmen. Innflytelsen av forslag er tydelig synlig i opprinnelsen til denne masse hallusinasjonen. Det er ingen tvil om at alt opplevde veldig begeistret sjømennene.
Bekymret for involveringen av kameratene, snakket de bare om dem. På dette tidspunktet la signalmannen merke til et underlig objekt med utydelige konturer i horisonten. Tanken på et korvettvrak gir umiddelbart opphav til et bilde av et døende skip i fantasien. Hans ord om skipet var nok til å gi alle en illusjon.
Og her er en annen historie - om en halt coque. Hans uventede død bekymret mange som var på skipet. Samme dag ble kokkene gravlagt etter den maritime skikken - de ble senket i sjøen. Og om kvelden så mange en død mann gå på vannet bak skipet og halte på det ene beinet! De skremte menneskene fikk ikke sove hele natten. Og om morgenen ble alt klart: i stedet for et spøkelse, så alle en stubbe av et brett bundet til hekken.
"Blant de kollektive hallusinasjoner," skriver V. M. Bekhterev, "inkluderer blant annet visjonen om den himmelske hæren ved en løsrivelse av russiske tropper før slaget ved Kulikovo, visjonen om korsfarerne i hæren lenket i rustning og stiger ned fra himmelen under ledelse av St. George, Demetrius og Theodol og mye mer."
Og i dag er ikke masse hallusinasjoner uvanlige ved sekteriske bønner. En hallusinasjon som dukker opp i en av tilbedere blir deretter overført til andre. Den samme stemningen for alle, gjensidig forslag assosiert med stadige samtaler om det samme emnet, fører til at hallusinasjon blir vanlig for massene.
Et enklere eksempel på gjensidig forslag er følgende faktum. Alle vet hvordan humøret forandrer seg når en munter person dukker opp blant de kjedelige. Veldig raskt, selv uten særlig å strebe etter det, blir resten smittet av moroa hans. Det hender også at en lei person blir i godt humør når han befinner seg i et muntert og livlig samfunn.
Nikolay OZEROV
