Takket være populariseringen i Hollywood-filmer, begynte voodoo-kulturen å bli oppfattet, kanskje, som en av de mest skremmende og misforståtte. De fleste voodoo-historiene handler om en mørk, mystisk religion som dreier seg om dyreoffer, kaster skadelige staver og skader andre mennesker med dukker. Dette er imidlertid langt fra sannheten.
Så la oss ta en titt på feiloppfatningene rundt voodoo i orden.
Tre forskjellige typer
Det er faktisk tre hovedtyper av voodoo-kult, som hver er utviklet i sitt eget område og i et bestemt område i Afrika.
Vest-afrikansk voodoo-magi praktiseres fortsatt av rundt 30 millioner mennesker, spesielt i land som Ghana og Benin. Her er ritualer og livssyn veldig mange og påvirkes knapt av den ytre innflytelsen fra andre religioner.
Louisiana Voodoo er en unik kult som praktiseres først og fremst i Louisiana og det sørøstlige USA. Voodoo-religionen, brakt til den nye verden av svarte slaver fra Vest-Afrika, gjennomgikk dramatiske forandringer under påvirkning av spanske og franske nybyggere, så vel som den kreolske befolkningen.
Salgsfremmende video:
Den haitiske typen voodoo som ble praktisert på Haiti har gjennomgått betydelige endringer under påvirkning av franskmenn og kristendom.
Sterke paralleller med kristendommen m
Ved første øyekast ser det ut til at en religion som dreier seg om ånder, potions og forfedres tilbedelse har lite å gjøre med kristendommen. Imidlertid har voodoo klare paralleller med denne verdensreligionen.
Når det gjelder Louisiana og haitisk voodoo, har en rekke kristne tradisjoner blitt innlemmet i dette fleksible trossystemet. Spirits er sentrum for voodoo-praksis, og mange av de sentrale skikkelsene i dette panteonet har kristne kolleger.
Så Aida Vebo er jomfrubildet av Maria, mens pave Legba er et speilbilde av St. Peter. I vestafrikansk voodoo-magi er det et veldig kristent konsept, for eksempel en øverste Gud - som styrer alt i verden.
Adopsjon av den katolske kirke
Parallellene mellom voodoo og kristendom er faktisk så sterke at det ikke er fiendskap mellom de to religionene, og på mange områder sameksisterer de fredelig. I dag jobber prester fra begge religionene hånd i hånd for å bidra til å bringe fred og velstand til Afrika, voodoo-hjemlandet.
Faktisk snakket pave Johannes Paul II om æren han holdt voodoo-prester med, og anerkjente den "grunnleggende dyden" som ligger i undervisningen og troen på voodoo. John Paul II deltok til og med på en voodoo-seremoni i 1993, og hjalp til med å sementere den snilleste sameksistens av disse to tilsynelatende motsatte religionene.
Voodoo dukker
Voodoo dukker er faktisk mye mer sofistikerte enn det som vanligvis blir fremstilt i Hollywood-filmer. De symboliserer ikke en person, i den forstand at det som skjer med en dukke vil skje med en person. En dukke assosieres bare med et spesifikt ansikt, som regel når et fotografi av en person er festet til den, eller noen av hans intime ting, for eksempel en hårstreng.
Voodoo dukker kan brukes til mange forskjellige formål, inkludert de til gode. Bruken av voodoo dukker er ikke i seg selv ondskap eller en mørk gjerning, men i likhet med mange sekulære og religiøse symboler kan dukker bare bli et instrument for ondskap bare etter viljen til personen som bruker dem.
Helbredelse
Det er stereotyper at voodoo er en mørk religion, som ble opprettet for å kontrollere mennesker ved hjelp av mørke krefter og forårsake skade på ånden og kroppen. Men voodoo er faktisk mye mer brukt til legning og urtemedisin. En av de viktigste grunnene til å påkalle Ånden i voodoo ritualer er å be om hans hjelp til å helbrede syke og sårede.
Helbredelse kan være både fysisk og åndelig. Derfor kan fagpersoner fokusere på å helbrede et ødelagt hjerte eller endre lykke til det bedre.
Voodoo-prester og prestinner innrømmer at de ikke er allmektige. Når det gjelder diagnose og helbredelse, vil de anbefale å søke hjelp fra moderne medisin, hvis de føler at situasjonen er utenfor deres kontroll.
Rød magi
I mange kulturer antas det at hvit magi tjener til helbredelse, mens svart magi gjør onde og mørke gjerninger. I følge voodoo-kulturen er det ingen forskjell mellom den hvite og svarte siden av magi. Når det er sagt, når magi brukes til onde eller dårlige gjerninger, kalles det Red Magic. Åndens farge er rød, og når en person lar den onde "loaen" ta ham i besittelse, blir øynene røde og viser ondskapens nærvær.
Voodoo panteon
Med slående likheter med kristendommen har pantheon av voodoo-ånder tre hovednivåer. I den øvre delen er det en Gud, som for tiden er så uforståelig for mennesket at det er umulig å beskrive ham. Neste nivå er åndene som stadig samhandler med dødelige mennesker. Personligheten til en avdød slektning spiller en viktig rolle i det åndelige livet til voodoo-tilhengere, derfor er forfedres tilbedelse en viktig del av voodoo. Det tredje nivået i Voodoo Pantheon er de dødelige selv.
Et av de grunnleggende begrepene med voodoo er forbindelsen mellom disse nivåene: Papa Legba er en av de viktigste "loaene" (ånder), han er en slags portvakt mellom den dødelige verden og den guddommelige verden. Alle dødelige, som kommuniserer med loa, går gjennom Legba, og han åpner portene mellom verdenene. Som en refleksjon av Sankt Peter er han også husets verge og reisende skytshelgen.
Slange
Du kan ofte se voodoo-utøvere som danser med slanger. Slangen er et ekstremt viktig element i voodoo-mytologien. Damball eller Danballa er en slangegud og den eldste i Voodoo Pantheon. Det sies at han ble kalt til å skape verden. Damballu skapte vann fra huden hans, stjernene på himmelen dukket opp fra ringene hans. Han er gift med Aida Vebo, og de har en evig kjærlighet til hverandre, som er en balanse mellom maskulin og feminin.
Damballah symboliserer visdom og intelligens, og er assosiert med symboler som hvitt, egg, bein, elfenben. Beskytter av hjelpeløse og små barn, så vel som funksjonshemmede, frakter han de dødes sjeler til livet etter livet. Prester og prestinner besatt av Damballa-ånden snakker ikke, i stedet suser de.
Dyreoffer
Dyroffer har alltid spilt en viktig rolle i voodoo-ritualer, men grunnen er slett ikke en smertefull avhengighet av død eller blod. Spirits (Loa) bruker blodenergi på å kommunisere med dødelige, sammen med den generelle styringen av deres daglige anliggender. Prester i Voodoo mener at offerets blod kombinerer livskraften til et dyr med livskraften til loa
Dyrets kjøtt og blod blir ofte tilberedt og konsumert som en del av seremonien. Som ofring til visse ånder fører de ofte de dyrene som er mest knyttet til dem: for eksempel blir kyllinger oftere tilbudt til Damballah, ånd-slangen.
