Det antas at på gravene til ortodokse kristne er korset installert ved føttene, og på gravene til katolikker eller luthersere - i spissen. Det er faktisk ikke en eneste tradisjon på denne poengsummen.
Hva representerer korset i bena og i hodet?
I den kristne tradisjonen blir de døde begravet mot øst, det vil si med hodet mot vest og føttene mot øst. Slik ble Kristus begravet i en hule grav. Det nye testamentet hevder at før verdens ende vil Kristus reise seg og reise seg som lyn fra øst. Når de avdøde på sin side blir gjenoppstått for å vises før den siste dommen, kan de umiddelbart se Kristus. Korset ved føttene symboliserer støtte og evig liv.
Hvis korset står i gravhodet, symboliserer dette banneret som en person vil bære i hendene etter den generelle oppstandelsen som et symbol på seier over de mørke kreftene.
Hva sier kirkelige dogmer?
Kirken forklarer at korsets orientering har mer å gjøre med religiøs tradisjon enn dogme. Det hele avhenger av lokale skikker, så vel som av den avdødes kjære tro. Så korset kan stå i bena og i hodet. Det første alternativet er mer vanlig blant ortodokse russere. I katolske land - den andre.
Salgsfremmende video:
Meninger om geistlige
Men selv blant ministrene i den ortodokse kirke er det uenighet om denne saken. For eksempel, i boka "Alle lever med Gud" sier det: "Korset, symbolet på frelse, stiger over graven til enhver kristen (det er plassert ved føttene)."
Faren Afanasy (Gumerov) sier: “I følge den ortodokse tradisjonen blir den avdøde begravet med hodet mot Vesten og følgelig ansiktet mot øst, slik at han kan se soloppgangen. Solen er født i øst, men dør i vest. Avdødes stilling uttrykker stille bønn og ønsket om å følge fra mørke til lys, fra vest til øst, fra dette jordiske
verden inn i evigheten. Før verdens ende vil Kristus komme fra øst, hvor ifølge Bibelen er paradis. Og når han kommer, må de døde se sitt ansikt, og Kristus må se de dødes ansikter. Kristi kors er plassert ved føttene til den avdøde. Ortodokse kirker er også bygget på en slik måte at troende møter øst under bønn."
Hieroschemamonk Amfilochiy (Nikolai Fyodorovich Trubchaninov) skriver i boka The Power of the Cross of Christ: “Og da kom tiden at de begynte å sette korset ved føttene til den avdøde. Så han sa: “Jeg er klar til å ta imot enhver, de grusomste pine, men bare slik at ordene ikke kommer ut av min munn: legg et kors i føttene mine. Og Gud forby at de setter et kors ved føttene mine, så kommer jeg derfra og viser hvor korset blir plassert.”
Faren Oleg Molenko svarer på spørsmålet til en troende kvinne om montering av korset på følgende måte: “På dagen for den herlige generelle oppstandelse av de døde … vil kroppene til alle døde mennesker ved Guds kraft gjenoppstå og vil stige opp fra gravene deres. De som ifølge fromme skikk hadde et kors ved føttene, det første de vil se er dette elskede symbolet på deres frelse. De som på grunn av uvitenhet eller andre grunner setter korset i spissen … de kan bare slå hodet på korsets base.
Så det er opp til deg å bestemme hvilken tradisjon du skal følge og hvor du skal sette et kors på graven.
Irina Shlionskaya
