"Hammer of hekser" … Denne uhyrlige sammensetningen til Guds ære sendte tusenvis av uskyldige mennesker på bålet. Hva er denne boken? Hvorfor har det vært så mye kontrovers rundt det i over 500 år?
Så bli kjent - håndboken til inkvisitorene "Hammer of hekser". Vi advarer deg med en gang - lesing er ikke for besvimelse av hjertet. I denne middelalderske "bestselgeren" finner du beskrivelser og samleie av hekser med Satan, og spiser barn og mannlige kjønnsorganer, og forårsaker stormer, hagl, pest og blodige menneskelige ofre, og evnen til å drepe med et blikk, forutsi og fly … Sammenlignet med dette " et mesterverk "alle gruene til Stephen King, Dean Koontz og andre skrekkforfattere blekner.
Dette virkelig legendariske verket "Hammer of the Witches" (tyske Hexenhammer, latin Malleus Mcdeficarum) ble utgitt i 1486 i byen Speyer. Det ble skrevet av to dominikanske munker, Jacob Sprenger og Heinrich Kramer (også kjent som Heinrich Institoris), forkynnere av kjettere på Rheinland i Nord-Tyskland. Fra datidens kronikker kan man lære at pastorene ikke skilte seg ut i forbilledlig hellighet og innbyggerne i regionen klaget gjentatte ganger om dem til biskopene. La oss snakke mer detaljert om forfatterne av "Hammer".
Heinrich Kramer begynte sin virksomhet i Tyrol, der han raskt vendte hele lokalbefolkningen mot seg. Ryktene sier at han, for å rettferdiggjøre behovet for en heksejakt, overtalte en libertin til å gjemme seg i en ovn og late som om han var en djevel. Stemmen hennes beskyldte mange mennesker som Kramer brutalt hadde torturert. Etter å ha mottatt en rekke klager, utviste biskopen av Brixen Kramer, men han fikk belønning for sitt arbeid fra erkehertug Sigismund. Jacob Sprenger, medforfatter av Kramer sitt essay, vant godkjenningen av Hammeren og sikret et brev fra Det teologiske fakultetet ved University of Cologne i 1487. Faktum er imidlertid at denne godkjenningen ble signert av bare fire professorer fra hele universitetet og deres støtte var begrenset til uttalelsen om at del I og VI ikke var motsier Bibelen og andre kanoniske bøker, og de siste, praktiske,del er troverdig på grunn av bevisene den inneholder. Men den ble aldri publisert eller offentliggjort noe annet sted. Dermed kan vi konkludere med at brevet er en falsk, noe som tilfører boka prestisje. Et annet interessant faktum vitner om "autoriteten" til forfatterne av The Hammer of the Witches. Etter hans død 6. desember 1495 feiret ikke Sprengers universitetskolleger begravelsesmassen. Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain Thomas Torquemada "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?Men den ble aldri publisert eller offentliggjort noe annet sted. Dermed kan vi konkludere med at brevet er en falsk, noe som tilfører boka prestisje. Et annet interessant faktum vitner om "autoriteten" til forfatterne av The Hammer of the Witches. Etter hans død 6. desember 1495 feiret ikke Sprengers universitetskolleger begravelsesmassen. Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain Thomas Torquemada "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?Men den ble aldri publisert eller offentliggjort noe annet sted. Dermed kan vi konkludere med at brevet er en falsk, noe som tilfører boka prestisje. Et annet interessant faktum vitner om "autoriteten" til forfatterne av The Hammer of the Witches. Etter hans død 6. desember 1495 feiret ikke Sprengers universitetskolleger begravelsesmassen. Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain, Thomas Torquemada, "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?legge prestisje til boka. Et annet interessant faktum vitner om "autoriteten" til forfatterne av The Hammer of the Witches. Etter hans død 6. desember 1495 feiret ikke Sprengers universitetskolleger begravelsesmassen. Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain, Thomas Torquemada, "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?legge prestisje til boka. Et annet interessant faktum vitner om "autoriteten" til forfatterne av The Hammer of the Witches. Etter hans død 6. desember 1495 feiret ikke Sprengers universitetskolleger begravelsesmassen. Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain, Thomas Torquemada, "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain, Thomas Torquemada, "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?Det kan være to grunner. For det første testamenterte den avdøde eiendommen sin utenfor Köln, og for det andre kan denne holdningen skyldes Sprengers akademiske uærlighet. Pave Innocent VIII støttet imidlertid aktivitetene til forfatterne av The Hammer. Men allerede i 1491 anerkjente Grand Inquisitor of Spain, Thomas Torquemada, "Hammer of the Witches" som kjetteri. Hvorfor skjedde dette? Det viser seg at inkvisisjonen motsier seg selv?
Til tross for mangfoldet av forferdelige historier som folk som ikke kjenner historien så godt, liker å fortelle om den, er "Holy Department of Investigation of Heretical Sinfulness" ikke det blodigste fenomenet i menneskehetens annaler, selv om ikke alle tyranner har vært i stand til å sammenligne seg med det i meningsløs grusomhet. Hammeren var den mest populære handlingsguiden for middelalderske heksejegere. På XV-tallet. kvinner ble ikke betraktet som slett ikke det rettferdige og svakere kjønn, men farlige og snikende sendere av djevelen. I beste fall ble barn, kirken og kjøkkenet deres parti. Og hvis en kvinne var vakker og smart, ble hun beskyldt for trolldom og havnet på brannen. Mange av våre landsmenn, etter å ha besøkt Vest-Europa, bemerker at det er veldig få vakre kvinner der. Spanske kvinner forbløffer også deres rare kjærlighet til svarte klær, som brukes både på hverdager og på helligdager. Og dette er ikke en ulykke - dette er et arr igjen av "hammeren av hekser" på psykologien og genpoolen i europeiske stater.
Hva forårsaket fødselen av det fryktelige våpenet til inkvisisjonen? Inkvisisjonen, opprettet i 1204, hadde lovlig rett til å arve eiendommen til dømte kjettere, som den brukte. Katarer, marans, hussitter var en pålitelig kilde til påfyll av kirkens skattkammer. Da de største kjettersektene ble beseiret, dukket det opp gapende hull i Vatikanets budsjett, som måtte presses "oppdateres". I tillegg var inkvisisjonen en behagelig, utprøvd maskin som hadde enorm kraft. Det var ikke bare umulig å senke arbeidet hennes, men også farlig. De hellige fedrene begynte å lete etter en ny inntektskilde - og de fant den. De var "trollmenn" og "hekser". Et rykte, et hint, et anonymt brev kan være årsaken til beskyldningen om trolldom. Hvem som helst kan bli offer for injurier: en håndverker, en kjøpmann og en aristokrat. I inkvisitoriet ble alle anklager innrømmet - vitneforklaring fra andre domfelte, forbipasserende og til og med barn, som i disse dager ikke ble anerkjent som tillitsverdige i alminnelige domstoler. Man må huske på at den generelle mentale helsen til de fleste av innbyggerne i middelalderens Europa etterlot mye å være ønsket: I århundrer ble folk skremt av den allmektige, allmektige Gud, som nådeløst straffet syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, ble kalt for å bestemme hvem denne veldig synder og djevelens tjener er, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.forbipasserende og til og med barn, som i disse dager ikke ble anerkjent som pålitelige i vanlige domstoler. Man må huske på at den generelle mentale helsen til de fleste av innbyggerne i middelalderens Europa etterlot mye å være ønsket: I århundrer ble folk skremt av den allmektige, allmektige Gud, som nådeløst straffet syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, ble kalt for å bestemme hvem denne veldig synder og djevelens tjener er, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.forbipasserende og til og med barn, som i disse dager ikke ble anerkjent som pålitelige i vanlige domstoler. Man må huske på at den generelle mentale helsen til de fleste av innbyggerne i middelalderens Europa etterlot mye å være ønsket: I århundrer ble folk skremt av den allmektige, allmektige Gud, som nådeløst straffet syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, ble kalt for å bestemme hvem denne veldig synder og djevelens tjener er, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.at den generelle mentale helsen til de fleste av innbyggerne i det middelalderske Europa etterlot mye å være ønsket: I århundrer ble mennesker skremt av den allmektige, allmektige Gud, som nådeløst straffet syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, ble kalt for å bestemme hvem denne veldig synder og djevelens tjener er, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.at den generelle mentale helsen til de fleste av innbyggerne i det middelalderske Europa etterlot mye å være ønsket: I århundrer ble mennesker skremt av den allmektige, allmektige Gud, som nådeløst straffet syndere. "Hammer of Witches", den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, ble kalt for å bestemme hvem denne veldig synder og djevelens tjener er, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.hvem er denne veldig synder og djevelens tjener, "Hammer of Witches" ble kalt - den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.hvem er denne veldig synder og djevelens tjener, "Hammer of Witches" ble kalt - den mest autoritative avhandlingen om demonologi på den tiden, og påliteligheten ble bekreftet av paven selv i oksen hans. Forfatterne av publikasjonen var godt kjent med emnet, det var ikke vanskelig for dem å kombinere gamle sagn og kirkekunnskap for å utarbeide en detaljert instruksjon om å identifisere hekser og bekjempe dem. Konsekvensene av å anvende Hammer-anbefalingene er virkelig mareritt.
På bare seks år brente erkebiskopen - valg av Trier - 368 hekser, det vil si at mer enn en heks per uke døde på bålet. I to tyske landsbyer vakte kvinner så alvorlig mistanke blant inkvisitorene at bare en kvinne forble i live i hver av dem. I løpet av tre måneder sendte biskopen i Genève 500 tenkelige hekser til staken. I Savoy ble over 800 mennesker brent i hjel på siktelser for trolldom. I følge opplysningene om inkvisitorene selv, i forskjellige deler av Europa, ble rundt 30 000 hekser satt til skammelig henrettelse på bålet i 150 år. Kirken har alltid vært mer enn utsatt for misogyni. Det var et skikkelig korstog mot kvinner, og Bibelens deltakere var "Hammer of the Witches", som består av tre deler. Hver del inneholder flere kapitler - i full overensstemmelse med oratoriske kanoner. Hodet er vanligvisbegynner med et spørsmål, og deretter gir forfatterne en rekke begrunnelser og eksempler og til slutt gir et svar på spørsmålet som stilles. Forfatterne bruker tekstene til Holy Scripture, Episcopi Canon (Episcopal Canon), Aristoteles læresetninger, så vel som den guddommelige kirke og sivil lov som argumenter og bevis på deres uskyld, selv om dette verket kan være et utmerket illustrasjonsmateriale for Freuds teori om moderne psykologi. seksuelle avvik. Et slående bevis på dette er eksemplet på forfatternes tolkning av ordet "kvinne" (femina), avledet fra to ord - "tro" og "liten." Ikke mindre paradoksalt er tolkningen av ordet "djevel" (diabolus) gitt i boken. I følge munkene kommer det fra ordene "to" og "død". Dette symboliserer at djevelen dreper den fysiske og åndelige naturen til en person - sjel og kropp. Hammeren støttet de mest latterlige fordommer rundt magi og trollmenn.
Salgsfremmende video:
Den første delen av boka forteller om de tre kreftene som utgjør hekseri, nemlig: djevelen, trollmannen og Guds tillatelse. Den sier at djevelen eksisterer, kan gjøre overnaturlige ting og hekser hjelpe ham. Og Gud tillater det! Samtidig kaller kirken trolldom den verste forbrytelsen. Derfor må kirkens ministre fullt ut innse all sparsomhet av spådom, som er essensen av å gi avkall på den katolske troen, hengivenheten og tilbedelsen til djevelen, ofre gaver til ham: ofring av ufødte barn og kjødelig samleie. Blant de mest upålitelige var kvinner utstyrt med skjønnhet. Skjønnhet ble som kjent skapt av djevelen for å friste mennesker. Til enhver tid tiltrakk eierne av et attraktivt utseende og et skarpt sinn folk og … hadde misunnelige mennesker, og viktigst av alt - misunnelige mennesker. Derfor, sjalu og ikke skinnende av skjønnhet og intelligens, skrev ektefeller ofte oppsigelser om ganske sjarmerende naboer - bare i tilfelle. Inkvisitorene, alle menn uten unntak, kunne heller ikke la være å bukke under for sjarmen til sine vakre fanger. Og dette var nok et bevis på deres djevelske essens og trolldomsgave. Merkelig nok ble jordmødre regnet blant heksene. Hvorfor? Ja, fordi kvinner trodde dem mye mer enn lokale prester, som bare kunne hjelpe en pasient eller en kvinne i arbeid ved å bede og absolutt ikke forsto noe om gynekologi. Kvinnekroppen virket for dem så uren og forferdelig at prestene over tid var overbevist om at heksen kunne vokse hoggtenner på årsaksstedet. Et annet argument fra inkvisitorene er at jordmødre kunne vie babyer til djevelen eller til og med ofre dem for ham. Inkvisitorene gikk ikke forbi de forførte og forlatte kvinnene: "Fallne jenter, forlatt av sine elskere, som de ga seg selv for å love å gifte seg med dem, etter å ha mistet alt håp og fra overalt møte bare skam og skam, henvende seg til djevelen for å få hjelp." Samtidig ble den mannlige forføreren på ingen måte fordømt.
Med en slik liste over hekses fantastiske talenter og gjerninger, ble det antatt at vantro til deres evne er kjetteri: … Etter læren fra St. Thomas Aquinas, der han snakket om sabotasje av hekser, prøvde noen å hevde at trolldom ikke eksisterer i verden, og at det bare lever i fantasien til mennesker. å tilskrive naturfenomener til maskinering av hekser, hvis årsak er skjult. Andre anerkjente eksistensen av hekser, men mente at trolldomene deres bare handlet på fantasi og fantasi. Disse falske læresetningene vil bli avslørt og tilbakevist i det følgende.
Bibelen sier at hekser eksisterer, og likevel er "alle som ikke tror på Skriftens ordinanser, er kjetter." Forfatterne hevder at djevelens kraft er mest uttalt under kjødelig samleie. Hammeren uttaler eksplisitt at "alt trolldom kommer fra den umettelige kvinnens kjødelige lyster." Hekser er delt inn i tre typer: de som driver med alle slags sabotasje; de som bare har helbredende evner; de som har begge disse trolldomsgavene. Det var visstnok en høyere klasse av hekser som hadde stor styrke. De trakk den fra kroppene til de slukte babyene. Siden disse syndene var store, ble til og med kriminelle ekskommunisert fra kirken, og falske vitner, prostituerte og utlendinger fikk lov til å vitne mot hekser i retten. Den andre delen av avhandlingen av Sprenger og Kramer snakker om metodene for hekseri og hvordan den kan fjernes. Her er allerede gitt ikke teoretiske beregninger, men en analyse av praktisk magi. Forfatterne beskriver detaljert og detaljert hvordan hekser trylle og hvordan du kan beskytte deg mot deres trollformel. En stor del av kapitlene beskriver, merkelig nok, seksuell omgang av hekser med djevelen, succubi, incubi, metoder for å forføre menn ved hjelp av hekseri, fjerne kjønnsorganene og forsinke fødsel hos kvinner. Den forteller også om andre typer trolldom: å forvandle seg selv og andre mennesker til et dyr, sende sykdommer, inkludert pest og spedalskhet, ødelegge avlinger, introdusere i en annens kropp, kontrollere elementenees krefter … Forfatterne beskriver i detalj forløpet av heksekunstritualer, for eksempel å strø med vann for å forårsake regn, eller gjennomboring av en voksfigur som symboliserer et offer med nåler. Hvis heksen ville stjele melk, lot hun som om hun melket en kniv som satt fast i veggen, mens hun sa til djevelen hvilken ku som skal melkes. I det andre kapittelet er atten seksjoner viet til måter å bekjempe heksesabotasje. Blant rettsmidler for fortryllelse tilbys: en pilegrimsreise til hellige steder, full tilståelse, eksorcism. Men bare en heks som utførte trolldom, eller hennes død, kan returnere kjønnsorganene eller menneskets utseende. For å motstå avlingsfeil, naturkatastrofer og sykdommer, må troende gå rundt de forbannede stedene med en prosesjon av korset.pilegrimsreise til hellige steder, full tilståelse, eksorcism. Men bare en heks som utførte trolldom, eller hennes død, kan returnere kjønnsorganene eller menneskets utseende. For å motstå avlingsfeil, naturkatastrofer og sykdommer, må troende gå rundt de forbannede stedene med en prosesjon av korset.pilegrimsreise til hellige steder, full tilståelse, eksorcism. Men bare en heks som utførte trolldom, eller hennes død, kan returnere kjønnsorganene eller menneskets utseende. For å motstå avlingsfeil, naturkatastrofer og sykdommer, må troende gå rundt de forbannede stedene med en prosesjon av korset.
Dette kapittelet omtaler også kategorier av mennesker som ikke er underlagt trollformelen for hekser: inkvisitorer, krigere mot hekser, mennesker beskyttet av hellige ritualer og engler. Et eget kapittel er viet mannlige trollmenn.
Tredje del av avhandlingen er basert på budet: "Ikke la trollmennene være i live." Hele prosedyren er beskrevet i detalj her: måter å identifisere hekser, tiltale, overtalelse, tortur og måter å få en tilståelse på.
Stillhet under tortur vervet offeret automatisk i rekkene til heksene. Mange inkvisitorer lovet benådning i bytte for tilståelse og mottok det på denne måten: folk trodde løftene, og ble senere alltid torturert. Inkvisitorene ble forpliktet til å snappe en tilståelse av skyld fra den siktede - i følge loven kunne en heks eller trollmann ikke bli dømt uten tilståelse. Denne delen består av 35 spørsmål og svar. Ironisk nok vurderer de fleste av dem å frifinne og pendle dommer. Men i virkeligheten klarte ofrene sjelden å unngå brannen.
Det er foreslått en rekke måter å identifisere hekser på. Denne prosedyren var veldig viktig for tiltalen. Hva slags midler kom ikke fanatikere opp med! Heksen ble gjenkjent ved flukten av en kniv med bildet av et kors kastet gjennom henne. Presten kunne identifisere alle heksene i hans prestegjeld ved å bringe et påskeegg til kirken. Forresten, ikke alle heksejegere turte å gjennomføre denne "bragden". Sagnet sa at hvis heksen klarte å snappe egget fra ham og knuse ham, ville personen som startet testen knuste hjertet hans. Det ble antatt at barneskoene som ble brakt til kirken, tidligere oljet med smult, kunne immobilisere heksen. En av de vanligste var vannprøven. I nærvær av vitner bandt bøddelen eller personen som spiller sin rolle heksens høyre hånd til venstre ben, og venstre hånd til høyre,hvoretter trollkvinnen ble kastet i vannet. Hvis hun begynte å synke, betyr det at hun ikke var skyldig, og hvis det fløt opp, betydde det at vannet ikke tok imot synderen. Da var ikke fedrene-inkvisitorene i tvil - kvinnen tjener definitivt Satan. Det ble også antatt at siden en heks kan fly, betyr det at hun veier mindre enn andre mennesker. Dermed ble også personer anklaget for hekseri sjekket ved veiing. Disse metodene var utbredt blant folket.personer anklaget for hekseri ble også sjekket ved veiing. Disse metodene var utbredt blant folket.personer anklaget for hekseri ble også sjekket ved veiing. Disse metodene var utbredt blant folket.
Vær oppmerksom på at de vanlige ikke delte synet på inkvisisjonen angående hekser. Hvis prestene anså kvinner for å være djevelens viktigste medskyldige, ble bøndene eller byfolk ledet i å bestemme trollmennene ikke etter kjønn, men utseendet og oppførselen til en person. Ensom, usosial, sint, fysisk funksjonshemmede, eller de som ulydde lokale skikker, ignorerte moralske standarder eller plutselig ble rike, kunne vise seg å være trollmenn.
Som regel ble de ikke rørt før noe ekstraordinært skjedde. Så begynte søket etter en trollmann eller heks som forårsaket skade.
Men disse metodene ble brukt til 1400-tallet. Da heksejakten fikk europeiske proporsjoner, begynte bare en prosedyre å brukes overalt for identifisering - stikking med en nål. De så etter mistenkelige flekker, føflekker, merker og arr på kroppene til de som ble anklaget for hekseri og stakk en nål i dem. Hvis såret ikke blødde og siktede ikke opplevde smerter, konkluderte dommerne med at dette var djevelens merke, derfor hadde personen en forbindelse med det urene.
Imidlertid stilte "Hammer of the Witches" spørsmålstegn ved både dette og alle tidligere metoder for å identifisere djevelens medskyldige. Forfatterne av boka argumenterte for at bare en dommer kan snakke sikkert om heksens skyld. Dette var faktisk en dom over alle som falt i hånden på inkvisitorene, siden fanatikerne ikke var tilbøyelige til å rettferdiggjøre noen. Det eneste frelseshåpet for de som ikke ble anklaget direkte beskyldninger om, var avståelse fra kjetteriske tanker, det vil si erkjennelsen av eksistensen av hekser! Tross alt dømte inkvisisjonen at hekser ble brent ikke for magi, men for kjetteri - en avtale med djevelen og tjeneste for ham.
I følge loven kunne ikke en heks bli prøvd uten å gi henne en advokat og ha henne tilståelse i forhold til djevelen, som inkvisitorene ganske enkelt klarte å slå ut av offeret under tortur. Den siktede kunne ikke finne ut navnene på informatorene og vitnene som bekreftet oppsigelsen. Med andre ord følger det av boken at kvinnen er skyldig for kirken for å være født. Forbindelsen hennes med djevelen er derfor praktisk talt uunngåelig og krever ikke engang spesielle bevis. Derfor har hun ingen rett til liv.
Veiledet av disse betraktningene, ødela inkvisisjonen, ifølge forskjellige kilder, fra flere titalls til hundretusener av kvinner - de vakreste, intelligente, talentfulle og velstående. Siden den gang regnes "Hammer of the Witches", som ble årsaken til deres død, historiens mørkeste og mest forferdelige bok. Den ble skrevet ut 29 ganger! Dette er rekord for middelalderen! The Hammer of the Witches ble inspirasjonskilde for forfatterne av alle påfølgende håndbøker og Hovedmanualen til inkvisisjonen.
Siden oppstarten har dette "vitenskapelige arbeidet" fått mange rave vurderinger. Det berømte nederlandske juristen på 1500-tallet. Iodokus Damguder skrev i sin populære forskning på den tiden "The Practice of Criminal Cases": "Denne boken har lovens kraft for verden." Den geniale artisten Albrecht Durer viet sitt talent til å vise historiene beskrevet i boken. Skaperne av den bayerske Codex Maximillian fortsatte med å sammenstille avdelingen for å straffe kjettere fra bestemmelsene i Cramer og Sprenger. Pave Alexander VI, Leo X og Adrian VI har gjentatte ganger påpekt riktigheten og ufeilbarheten i alle postulatene til "Hammer of the Witches". Moderne forskere karakteriserer det intellektuelle nivået i boken på følgende måte: "Den ynkelige stilen, med sin monotoni som ligner målløs, forvirrende endeløs vandring fra sted til sted, er en vandring av tanker,ute av stand til å konsentrere seg og er klar til å følge enhver besettelse. " Selvfølgelig er det ulogisk å bedømme ideene om middelalderske mystikere fra moderne vitenskaps synspunkt, men grunnen og sunn fornuft som er iboende hos opplyste mennesker i alle tidsepoker, presser dem til å tenke: denne boken, dødelig for menneskeheten, kastet utviklingen av sivilisasjonen for flere hundre år siden.
ANNA VERBITSKAYA
