Folk fra Asia visste fra uminnelige tider om eksistensen av et hellig land gjemt for verden, hvis grenser var pålitelig bevoktet på forskjellige måter. Det er interessant at fenomenet Yeti - Bigfoot - som ga opphav til utrolig mange rykter i Vesten, i Tibet har sin egen forklaring, som er nært knyttet til eksistensen av en hemmelig åndelig bolig i hjertet av Asia.
Nicholas Roerichs verk "The Heart of Asia" forklarer dette fenomenet, gitt til russiske reisende av en lokal geistlig-lama: “Vi spurte lamaen om denne historien om snømennene, og igjen kom svaret overraskende rolig og bekreftende.”Det er veldig sjelden å se disse snømennene. De er hengivne verger for noen Himalaya-områder. Det er skjult de hellige ashrams (kloster - N. K.) Mahatmas. Tidligere, selv i Sikkim, var det flere slike ashrammer. " Siden eldgamle tider har mange sannhetssøkere prøvd å nå den innerste bopelen og møte østens legendariske vismenn. Men bare noen få av de mest åndelig forberedte menneskene var virkelig i stand til å oppnå dette målet. Det er en urokkelig lov om besøk til østens åndelige bopel av representanter for omverdenen: "De uinnkallte vil ikke komme!"
Hvorfor overholdes den eldgamle regelen så strengt? N. Roerich skrev at “… En av Mahatmas ble spurt om hvorfor de så nøye gjemmer ashramene sine. Mahatma svarte: "Ellers vil uendelige prosesjoner fra vest og fra øst og fra nord og fra sør oversvømme våre bortgjemte steder, der ingen vil gå uten tillatelse og forstyrre våre aktiviteter." Imidlertid ligger umuligheten av fysiske besøk til Shambhala av vanlige mennesker ikke bare i det faktum at Mahatmas aldri vil kunne motta alle som vil kommunisere med dem. Ikke alle kan besøke Shambhala på grunn av de spesielle energiske egenskapene til dette området. Det viser seg at klosterets åndelige atmosfære, spent med kraftige energier, kan forårsake uopprettelig skade på helsen til en mentalt og åndelig uforberedt person! I bøkene om levende etikk sies det om dette: “… dette er ikke magi,men den naturlige spenningen i atmosfæren i Abode. Hvert jordisk hjem har sin egen atmosfære. Det er tydelig at jo mer arbeid som gjøres, jo rikere er atmosfæren. I Brorskapet, der alle viser den største spenningen, der det er så mange kraftige apparater, der så mange forskjellige opplevelser finner sted samtidig, bør det være en rik atmosfære. La oss ikke glemme lager av kjemikalier og medisinplanter. Emanasjonene fra dem er veldig sterke. " Det er enda en grunn til utilgjengeligheten av Shambhala for alle som ønsker å besøke der. På en gang skrev Østre lærere: «La oss tenke oss en militær ekspedisjon som åpner Brorskapet. Selv en som ikke har noen fantasi kan forestille seg hva en slik oppdagelse vil resultere i! " Faktisk ble forsøk på å finne Shambhala ved hjelp av militære ekspedisjoner (og militære midler) utført av myndighetene i noen land mer enn en gang.
De hemmelige tjenestene i mange land i verden så i historiene om Shambhala ikke en myte, men et fenomen som kunne tjene mye moderne militærvitenskap. Men for Arhats of Shambhala, de virkelige grunnene for vestlige regjeringers interesse for liv og vitenskapelig forskning for medlemmer av Himalaya-brorskapet, forble ikke ukjente. Det er ikke tilfeldig at det eneste for øyeblikket avklassifiserte forsøket på å trenge gjennom Shambhala ble gjort på ordre fra Hitler, som minst fire ganger sendte militære ekspedisjoner til Tibet under ledelse av Dr. Schaeffer. Unødvendig å si, dette forsøket var mislykket.
I folkeeventyr og i mange reisende bøker, kan du finne referanser til det faktum at mennesker og dyr, ved et uhell nærmet seg de reserverte grensene til det hellige landet, opplevde en merkelig skjelving, som om de fikk slagene fra disse usynlige strålene. I disse områdene stoppet både campingvogndyr og mennesker ufrivillig, og ingen styrke kunne tvinge dem til å fortsette sin ferd utover de skisserte hellige grensene. Lærerne i Shambhala bekrefter: «Du har allerede hørt fra pålitelige reisende at guidene nekter å lede dem i noen retninger. De vil heller la seg drepe enn å lede deg videre. Dette er sant. Guidene er under vår psykologiske innflytelse. Men hvis en modig reisende likevel tør å gå denne veien, begynner skred å rumle foran ham. Hvis den reisende overvinner denne hindringen,så vil strømmen av steiner endelig stoppe ham, fordi den ubudne ikke skal nå målet hans."
I sine arbeider skrev N. K. Roerich at i skråningene til Himalaya er det mange huler, der, i følge lokale geistlige, begynner underjordiske passasjer, som strekker seg over lange avstander og går under Kanchenjunga. Disse dype passasjene fører til en vakker dal gjemt i hjertet av fjellene. En annen fremragende forsker av Asia, Dr. Ferdinand Ossendovsky, siterer lignende informasjon i sine arbeider. Under sine reiser i Sentral-Asia fortalte den mongolske lamaen ham ikke bare om det enorme nettverket av underjordiske tunneler ved siden av grensene til "den lagrede dalen", men også om eksistensen av raske kjøretøyer i disse tunnelene - spesielle kjøretøyer som sirkulerte langs disse underjordiske arteriene. Tilstedeværelsen av en så perfekt teknikk i ashrams av Shambhala forutsetter også eksistensen av en høyt utviklet vitenskapelig og teknisk base,overskrider prestasjonene fra den jordiske vitenskapen. Dette er ikke overraskende, gitt at Shambhala's åndelige askeskaper er etterkommere av den høyt utviklede sivilisasjonen av Atlantis som overlevde den gigantiske katastrofen. De mongolske lamaene, som fortalte Ossendowski om mange interessante ting, sa at de beste representantene for de høyt utviklede sivilisasjonene som en gang fantes i Atlanterhavet og Stillehavet, var i stand til å overleve takket være det faktum at de hadde forberedt underjordiske krisesentre for seg på forhånd, belyst av kunstig lys. I følge de lærde lamaene inneholder disse underjordiske tilfluktsrommene et spesielt lys som lar dem dyrke korn og grønnsaker med hell. Naturligvis er det tekniske utstyret i det mystiske landet øst ikke begrenset til eksistensen av beskyttelsesskjermer, underjordiske tunneler og spesielle kjøretøyer i dem. De lokale innbyggerne i Tibet og India har lenge sett flygende maskiner på himmelen over Himalaya, som nå kalles "flygende tallerkener". Disse enhetene ble også observert av medlemmer av Roerich-ekspedisjonen, den engelske klatreren Frank Smith og mange andre øyenvitner …
Journey of Dr. Laodzin.
Selv blant de som besøkte Shambhala, var det få som fikk lov til å snakke om det de hadde sett i "Preserved Valley". Blant de heldige få som hadde muligheten til å dele sine inntrykk med hele verden, var den kinesiske forskeren Dr. Laodzin. Hans artikkel, som beskriver noen av detaljene i den interne organisasjonen av livet til Det hvite brorskap, ble publisert i Shanghai Times og senere skrevet ut av mange andre aviser og magasiner rundt om i verden. I sin bok "The Heart of Asia" skrev N. Roerich om reisen til den kinesiske forskeren: "… Dr. Laodzin forteller mange detaljer om sin fantastiske reise akkompagnert av en yogi fra Nepal gjennom ørkenene i Mongolia, gjennom det tøffe høylandet, til dalen, der han fant en bosetning av fantastisk yogier som studerer den høyeste visdom. Han beskriver biblioteker, laboratorier, depoter,så vel som det berømte tårnet. Disse beskrivelsene er påfallende konsistente med beskrivelsene av dette fantastiske stedet fra andre utilgjengelige kilder. Dr. Laodzin beskrev bemerkelsesverdige vitenskapelige eksperimenter med volitive transmisjoner, telepati på lange avstander, bruk av magnetiske strømmer og forskjellige stråler. Det var lærerikt å se hvor stor interesse disse meldingene genererte i forskjellige land."
Salgsfremmende video:
I sin artikkel snakket Laodzin detaljert om reisen til klosteret, som han kalte "Livets tempel", utilgjengelig for vanlige mennesker. En kinesisk stipendiat skrev at denne mystiske bosetningen lå i et av de lite kjente Kun-Lun-høylandet, i den vanskeligste regionen i Tibet. I "Livets tempel" ble Laodzin akkompagnert av en nepalesisk yogi, som han en gang reddet livet og som i takknemlighet for dette ba de hellige asketikerne om tillatelse til å vise forskeren klosteret sitt. I følge Laodzin skulle yogien tilbringe resten av livet i denne åndelige bolig.
Forskeren og hans guide gjennom Tibet var ikke lett. I artikkelen hans beskrev Laodzin reisen slik: “Etter to måneder med å vandre gjennom Gobi-ørkenen og de barske fjellkjedene i Nord-Tibet, nådde vi endelig et snødekt platå, omtrent 15 tusen meter over havet. Forundringen vår var stor da vi plutselig langt nedenfor så en frodig dal, hvor den fruktbare naturen og varmen sto i sterk kontrast til de øde snødekte fjellene som vi var i. I denne dalen så vi mange bygninger med en særegen arkitektur som overrasket oss.
På den ene siden av dalen så vi en mektig gruppe vakre bygninger som ruvde over tretoppene. Det var her, som jeg fikk vite senere, at den nevnte "Temple of Life" lå sammen med bibliotekbygningen, det astrologiske tårnet (som de som ble bygget av de gamle kaldeiske vismennene), laboratoriebygninger og andre strukturer. Disse bygningene, laget av svart basalt og grå granitt, står nå de samme som de sto i Genghis Khans dager. De er eldre enn Den kinesiske mur, eldre enn de eldste indiske pagoder og kanskje enda eldre enn de egyptiske pyramidene … Ifølge Dr. Laodzin ligger Shambhala-samfunnet i en blomstrende, fruktbar dal i Nord-Tibet, omgitt av utilgjengelige fjell. Han fant der omtrent to hundre vismenn og disiplene deres,bor i bygninger laget av basalt og granitt og tilhører tjue forskjellige nasjonaliteter. Tibetanere, indere og kinesere dominerte blant dem; det var også seks russere, flere iranere og tyskere, en franskmann, en belgier og en nederlender.
Laodzin skrev at alle asketikerne som bodde på dette stedet tok et løfte om stillhet og hellig hemmeligheten bak klosteret sitt. Derfor, som forskeren la til, forblir dette mystiske stedet en av verdens største hemmeligheter til i dag.”Tilfeldige reisende som nådde dette hellige stedet, bodde der for alltid, eller døde av vanskeligheter og vanskeligheter på vei tilbake. De få som var bestemt til å vende tilbake, ble bundet av en ed om ikke å røpe noe som de så og hørte, sier Laodzin. Den kinesiske lærde skrev også at formålet med "Livets tempel", vist for ham av yogi-guiden, var å utforske menneskets ånds muligheter. "Kanskje dette er det eneste stedet på jorden der mennesker med ulik religiøs tro kan møtes, forent av felles ambisjoner, og fokusere all sin innsats på å løse problemer,av største betydning for velferd for hele menneskeheten,”heter det i Laodzins artikkel.
Den kinesiske arkeologen bemerket også at innbyggerne i den fantastiske dalen bodde helt fra hverandre og uavhengig av resten av verden. De skapte alt nødvendig for livet og arbeidet med sin egen arbeidskraft. I følge Dr. Laodzin dyrker eremittene, sammen med studentene, landet selv, og dyrker grønnsaker og frukt; de vever selv stoffene som er nødvendige for produksjon av klær. De lever utelukkende på plantemat. Takket være varme underjordiske kilder som strømmer til overflaten, er dalen alltid varm. Jorda er veldig fruktbar og kan fôre flere hundre mennesker.
Klosterets største verdi var et enormt bibliotek med mange manuskripter, i tillegg til kart og forskjellige enheter som ble brukt i deres vitenskapelige forskning.
Doktor Laodzin fikk bo i Shambhala-dalen i tre måneder. I løpet av denne tiden var han vitne til uvanlige psykoenergiske fenomener. Han besøkte et av brorskapets bøker, hvor unike manuskripter på verdens eldste språk ble presentert for ham. Han kunne ikke bli kjent med de fleste av disse manuskriptene, siden han bare kjente kinesisk, mongolsk og russisk. Den kinesiske forskeren fikk også se forskjellige laboratorier med fantastiske instrumenter og instrumenter; han besøkte observatoriet og det berømte tårnet beskrevet av andre forfattere som besøkte Shambhala.
Laodzin beskrev sine inntrykk, og hovedsakelig bygde på ytre detaljer og understreket at han ikke fikk lov til å snakke om de forskjellige åndelige fenomenene han var vitne til. Forskeren begrenset seg til bare en kort omtale av de paranormale psykospirituelle evnene som ligger i klosterets stab - klarsyn, klarsynthet, telepati og andre høyere evner. Han nevner også de uvanlige eksperimentene han fikk lov til å være til stede i. Under disse eksperimentene så han hvordan adeptene ikke bare levet, fritt stiger opp i luften, men også ble usynlige for fysisk syn. Laodzin nevner også at livet til adeptene som bodde i den fantastiske dalen ble beregnet i århundrer, til tross for at de alle så ut som middelaldrende mennesker.
