Alle disse hodene er skåret ut av solide blokker av basalt. De minste er 1,5 m høye, de største er ca 3,5 m. De fleste av Olmec-hodene er omtrent 2 m. Følgelig varierer vekten på disse enorme skulpturene fra 10 til 35 tonn!
Når du ser på hodene, dukker det umiddelbart opp mange spørsmål som den allvitende vitenskapen ønsker å få et klart svar på. Ansiktsfunksjonene til hvert av de 17 gigantiske hodene er ikke individuelle, og de har alle en ting til felles - de karakteristiske Negroid-funksjonene. Hvor kom negerene fra i det førkolumbianske Amerika, hvis det ifølge offisiell vitenskap ikke kunne være noen kontakter mellom Afrika og Amerika før Columbus? Og Olmecene selv så slett ikke ut som svarte, noe som følger av de mange andre statuetter og figurer. Og bare disse 17 hodene er utstyrt med Negroid-funksjoner.
Ved hjelp av hvilke verktøy, i mangel av metall (igjen, i henhold til den offisielle versjonen), ble basalt, en av de mest holdbare steinene som hodene er laget av, behandlet med så presisjon og detaljer? Kan det være en annen stein?
Hvordan ble fler tonn steinblokker, noen opp til 35 tonn i vekt, levert til prosesseringsstedet 90 km fra stedet der de ble utvunnet gjennom jungelen over ulendt terreng? Til tross for at hjulene til Olmecs (ifølge samme versjon) ikke visste (forresten, har det allerede blitt bevist at de visste det).
Hvorfor gjøre dem så store? Olmecs har tross alt mange andre skulpturer, inkludert hoder, av en helt normal størrelse og et helt amerikansk (indisk) utseende. Og bare disse 17 svarte ansiktene er et unntak. Hvorfor blir de så beæret? Eller er det livsstørrelse? Er det ikke det samme her som med øya, som ble besøkt av romvesener?
Nå skal vi prøve å svare på disse spørsmålene …
Olmec-sivilisasjonen regnes som den første, "mor" -sivilisasjonen i Mexico. Som alle andre første sivilisasjoner oppstår det umiddelbart og i en "ferdig form": med en utviklet hieroglyfisk forfatterskap, en nøyaktig kalender, kanonisert kunst, med en utviklet arkitektur. I følge synspunktene fra moderne forskere oppsto Olmec-sivilisasjonen rundt midten av det andre årtusenet f. Kr. og varte i omtrent tusen år. De viktigste sentrene for denne kulturen lå i kystsonen i Mexicogulfen på territoriet til de moderne statene Tobasco og Veracruz. Men den kulturelle påvirkningen fra Olmecs kan spores i hele Mexico sentrum. Til nå er ingenting kjent om menneskene som opprettet denne første meksikanske sivilisasjonen. Navnet "Olmecs" som betyr "gummifolk" er gitt av moderne forskere. Men hvor kom dette folket fra, hvilket språk de snakket,hvor forsvant han etter århundrer - alle disse hovedspørsmålene forblir ubesvart etter mer enn et halvt århundre med studier av Olmec-kulturen.
Salgsfremmende video:
Olmecene er den eldste og mest mystiske sivilisasjonen i Mexico. Disse menneskene slo seg ned langs hele Gulf Coast rundt det tredje årtusen f. Kr.
Coatsecoalcos var hovedelven i Olmecs. Navnet i oversettelse betyr "Sanctuary of the Serpent".
I følge legender var det i denne elven farvel til den gamle guddommen Quetzalcoatl fant sted. Quetzalcoatl eller the Great Cuculan, som mayafolket kalte ham, var en fjæret slange og en mystisk person. Denne slangen hadde en kraftig kroppsbygning, edle trekk, og generelt et fullstendig menneskelig utseende.
Jeg lurer på hvor han kom fra de rødhudede og skjeggløse Olmecene? I følge legender kom han og gikk på vannet. Det var han som lærte Olmecs alt håndverk, moralske grunnlag og tidenes telling. Quetzalcoatl fordømte ofring og var mot vold.
De største monumentene i Olmecs er San Lorenzo, La Venta og Tres Zapotes. Dette var virkelige bysentre, de første i Mexico. De inkluderte store seremonielle komplekser med jordiske pyramider, et omfattende system med vanningskanaler, byblokker og mange nekropoler.
Olmecs har oppnådd virkelig dyktighet innen steinforedling, inkludert veldig harde bergarter. Olmec-jadeprodukter regnes for å være mesterverk fra gammel amerikansk kunst. Den monumentale skulpturen til Olmecs inkluderte flerstemt alter laget av granitt og basalt, utskårne steles, skulpturer av menneskelig høyde. Men en av de mest bemerkelsesverdige og mystiske trekk ved denne sivilisasjonen er de enorme steinhodene.
Det første slike hode ble funnet tilbake i 1862 i La Venta. Til dags dato er det oppdaget 17 slike gigantiske menneskelige hoder, ti av dem kommer fra San Loresno, fire fra La Venta, og resten fra ytterligere to monumenter av Olmec-kulturen. Alle disse hodene er skåret ut av solide blokker av basalt. De minste er 1,5 m høye, det største hodet funnet ved Rancho la Cobata-monumentet når 3,4 m i høyden. Gjennomsnittshøyden på de fleste Olmec-hoder er omtrent 2 m. Følgelig varierer vekten på disse enorme skulpturene fra 10 til 35 tonn!
Alle hoder er laget på samme stilistiske måte, men det er åpenbart at hvert av dem er et portrett av en bestemt person. Hvert hode er toppet med en hodeplagg som ligner mest på hjelmen til en amerikansk fotballspiller. Men alle hatter er individuelle, det er ikke en eneste repetisjon. Alle hoder har forseggjorte ører dekorert med store øreringer eller ørepynt. Øreflipp piercing var en vanlig tradisjon i alle eldgamle kulturer i Mexico. Et av hodene, det største fra Rancho la Cobata, skildrer en mann med lukkede øyne, alle de andre seksten hodene har åpne øyne. De. hver slik skulptur skulle forestille en spesifikk person med et karakteristisk sett med individuelle trekk. Vi kan si at Olmec-hoder er bilder av spesifikke mennesker. Men til tross for karakteristikkens individualitet, er alle de gigantiske hodene til Olmecs forent av ett felles og mystisk trekk.
Portrettene til menneskene som er avbildet i disse skulpturene har uttalte negroidfunksjoner: en bred, flatet nese med store nesebor, fulle lepper og store øyne. Slike funksjoner passer ikke på noen måte med den viktigste antropologiske typen til den eldgamle befolkningen i Mexico. Olmec-kunst, det være seg skulptur, lettelse eller liten plast, gjenspeiler i de fleste tilfeller det typiske amerikanske indiske utseendet som er karakteristisk for det amerikanske løpet. Men ikke på gigantiske hoder. Denne negroiditeten av funksjoner ble bemerket av de første forskerne helt fra begynnelsen. Dette førte til fremveksten av forskjellige hypoteser: fra antakelser om migrasjon av innvandrere fra Afrika til uttalelser om at denne rasetypen var karakteristisk for de gamle innbyggerne i Sørøst-Asia, som var en del av de første nybyggerne til Amerika. Imidlertid ble dette problemet ganske raskt "la på bremsene" av representanter for offisiell vitenskap. Det var for upraktisk å tenke på at noen kontakter kunne eksistere mellom Amerika og Afrika allerede i sivilisasjonens morgen. Den offisielle teorien antydet dem ikke.
Og i så fall er Olmec-hoder bilder av lokale herskere, etter hvis død slike originale minnesmerker ble laget. Men Olmec-hodene er virkelig et unikt fenomen for det gamle Amerika. I selve Olmec-kulturen er det fortsatt lignende analogier, d.v.s. skulpturelle menneskelige hoder. Men i motsetning til de 17 "neger" -hodene, skildrer de portretter av mennesker av en typisk amerikansk rase, er mindre og laget i samsvar med en helt annen billedkanon. I andre kulturer i det gamle Mexico er det ingenting som dette. I tillegg kan du stille et enkelt spørsmål: hvis dette er bilder av lokale herskere, hvorfor er det så få av dem, hvis vi snakker i forhold til den tusen år lange historien til Olmec-sivilisasjonen?
Og hva med problemet med negroidtrekk? Uansett hvilke teorier som er rådende i historisk vitenskap, hevder det, foruten dem er det også fakta. Et Olmec-fartøy i form av en sittende elefant blir holdt i Anthropological Museum of Xalapa (Veracruz State).
Det anses som bevist at elefanter i Amerika forsvant med slutten av den siste isdannelsen, d.v.s. for rundt 12 tusen år siden. Men Olmekerne kjente elefanten så mye at den til og med ble avbildet i figurert keramikk. Enten bodde elefanter fremdeles i Olmec-tiden, som strider mot dataene fra paleozoology, eller så var Olmec-mestrene kjent med afrikanske elefanter, som motsier moderne historiske synspunkter. Men faktum gjenstår at du, hvis ikke kan røre den med hendene, så kan du se den med egne øyne i et museum. Dessverre unngår akademisk vitenskap flittig slike absurde "bagateller". I tillegg ble det i forrige århundre i forskjellige regioner i Mexico, og på monumentene med spor etter innflytelsen fra Olmec-sivilisasjonen (Monte Alban, Tlatilco), gravferd oppdaget, skjelettene som antropologer identifiserte som tilhørte Negroid-løpet.
De gigantiske Olmec-lederne stiller forskere mange paradoksale spørsmål. Et av hodene fra San Lorenzo har et indre rør som forbinder skulpturen øret og munnen. Hvordan i en monolitisk basaltblokk med en høyde på 2,7 m var det mulig å lage en så kompleks indre kanal ved å bruke primitive (ikke engang metall) verktøy? Geologer som har studert Olmec-hodene, har funnet ut at basalten som hodene ble laget fra La Venta kom fra steinbrudd i Tuxtla-fjellene, som, hvis de måles i en rett linje, er 90 kilometer. Hvordan de gamle indianerne, som ikke en gang kjente hjulene, fraktet monolitiske steinblokker som veide 10-20 tonn over ulendt terreng. Amerikanske arkeologer mener at olmekerne kunne ha brukt vassflåter, som sammen med lasten deres ble fløtet nedover elven til Mexicogulfen,og allerede langs kysten leverte de basaltblokker til sentrum. Men avstanden fra Tuxtla-steinbruddene til nærmeste elv er omtrent 40 km, og det er en tett sumpjungel.
I noen myter om verdens skapelse som har kommet ned til våre dager fra forskjellige meksikanske folk, er fremveksten av de første byene assosiert med nykommerne fra nord. I følge en versjon seilte de med båter fra nord og landet ved Panuco-elven, og fulgte deretter kysten til Potonchan ved munningen av Jalisco (det eldste Olmec-senteret i La Venta ligger i dette området). Her utryddet romvesenene de lokale gigantene og grunnla det første tamoansjanske kulturhuset som ble nevnt i legendene.
I følge en annen myte kom syv stammer fra nord til det meksikanske høylandet. To mennesker bodde allerede her - Chichimecs og giganter. Dessuten bebod gigantene landet øst for moderne Mexico City - Puebla og Cholula-regionene. Begge folkene førte en barbar livsstil, jaktet på mat og spiste rått kjøtt. Aliens fra nord drev Chichemeks ut og utryddet gigantene. I følge mytologien til en rekke meksikanske folk var gigantene forgjengerne til de som opprettet de første sivilisasjonene i disse områdene. Men de kunne ikke motstå romvesenene, og ble ødelagt. For øvrig fant en lignende situasjon sted i Midt-Østen, og den er beskrevet i tilstrekkelig detalj i Det gamle testamente.
Omtaler av løpet av eldgamle giganter som gikk foran de historiske menneskene, finnes i mange meksikanske myter. Aztekerne trodde altså at jorden var bebodd av giganter i den første solas tid. De kalte de gamle kjempene "kiname" eller "kinametine". Den spanske kronikeren Bernardo de Sahagun identifiserte disse eldgamle kjempene med Toltecene og mente at det var de som reiste de gigantiske pyramidene ved Teotehuacan og Cholula.
Bernal Diaz, medlem av Cortez-ekspedisjonen, skrev i sin bok "Erobringen av det nye Spania" at etter at erobrerne hadde etablert fotfeste i byen Tlaxcale (øst for Mexico by, Puebla-regionen), fortalte de lokale indianerne at de i svært gamle tider bosatte seg i dette området enorm vekst og styrke. Men fordi de hadde en dårlig karakter og dårlige skikker, utryddet indianerne dem. Til støtte for deres ord viste innbyggerne i Tlaxcala spanjolene beinet til en gammel kjempe. Diaz skriver at det var et lårben og lengden var lik veksten av Diaz selv. De. veksten av disse gigantene var mer enn tre ganger høyden til en vanlig person.
I boka "Erobringen av det nye Spania" beskriver han hvordan indianerne fortalte dem at i gamle tider bosatte seg mennesker med enormt høy størrelse på disse stedene, men indianerne kom ikke sammen med dem i karakter og drepte alle. Sitat fra boka:
Russisk oversettelse av boken: https://www.gramotey…140358220925600 sitat hentet fra kapittelet "Vennskap med Tlashkala".
Det var ikke noe poeng i å lyve for forfatteren, saker ble diskutert mye viktigere enn de lenge utdøde og ikke farlige gigantene, og det ble sagt og vist av en indianer i mellom tilfeller, som en selvfølge. Og boka handler om noe helt annet. Og hvis en moderne TV-kanal fortsatt kan mistenkes for å forfalske fakta for å heve rangeringen, kan en person som offentlig lovet å sende "ikke-eksisterende" gigantiske menneskebein til kongen for 500 år siden, bare mistenkes for idioti. Noe som etter å ha lest boka hans er veldig vanskelig å gjøre.
Det ble funnet spor etter giganter i dette området og i manuskriptene til aztekerne (aztekiske koder), som senere bodde på de samme stedene, i form av tegninger, og i mange meksikanske myter.
Tegning fra et aztekisk manuskript. Å dømme etter hvor mange som trekker en stor mann, er han også veldig tung. Kan det være hodet hans etset i stein?
I tillegg er det fra forskjellige kilder klart at de eldgamle kjempene bebodde et visst område, nemlig den østlige delen av Mexico sentrum opp til kysten av Mexicogulfen. Det er ganske legitimt å anta at de gigantiske hodene til Olmecs symboliserte seieren over rasen med giganter, og at seierherrene reiste disse monumentene i sentrum av sine byer for å forevige minnet om sine beseirede forgjengerne. På den annen side, hvordan kan en slik antagelse forenes med det faktum at alle gigantiske Olmec-hoder har individuelle ansiktstrekk?
Kanskje de forskerne som tror at gigantiske hoder var portretter av herskere, har rett? Men studiet av paradoksale fenomener kompliseres alltid av at slike historiske fenomener sjelden passer inn i systemet med kjent logikk. Derfor er de paradoksale. Dessuten er myter, som enhver historisk kilde, underlagt påvirkninger diktert av den nåværende politiske situasjonen. Meksikanske myter ble registrert av spanske kronikere på 1500-tallet. Informasjon om hendelser som skjedde flere titalls århundrer før den tid, kunne transformeres flere ganger. Bildet av gigantene kan perverses for å behage seierherrene. Hvorfor ikke innrømme at kjempene var herskerne i Olmec-byene en tid? Og hvorfor ikke anta at dette eldgamle kjempefolket tilhørte Negroid-løpet?
Det gamle ossetiske eposet "Legends of the Narts" er gjennomsyret av temaet om nartenes kamp med gigantene. De ble kalt waigi. Men det som er mest interessant, de ble kalt svarte waigs. Og selv om det episke aldri omtaler fargen på huden til de kaukasiske gigantene, brukes adjektivet "svart", i forhold til waig, i eposet som et kvalitativt, og ikke som et figurativt begrep. Selvfølgelig kan en slik sammenligning av fakta knyttet til den eldgamle historien til folk som er så langt fra hverandre virke for dristig. Men vår kunnskap om fjerne tidsepoker er for knapp.
Det gjenstår bare å minne om den store dikteren A. S. Pushkin, som brukte den rike arven fra russisk folklore i sitt arbeid. I Ruslana og Lyudmila møter hovedpersonen en kjempes hode, stående alene i et åpent felt og beseirer det. Det samme temaet for seieren over de eldgamle kjempene og det samme bildet av et gigantisk hode. Og en slik tilfeldighet kan ikke være et rent tilfeldighet.
Graham Hancock skriver i Footprints of the Gods: “Det mest fantastiske var at Tres Zapotes slett ikke var en maya-by. Han var helt, eksklusivt, utvilsomt Olmec. Dette betydde at det var Olmecene, ikke Mayaene, som oppfant kalenderen, at det var Olmec-kulturen, ikke Mayaene, som var "stamfar" til kulturene i Mellom-Amerika … Olmecene er mye eldre enn Mayaene. De var et dyktig, sivilisert, teknisk avansert folk, og det var de som oppfant kalenderen med prikker og streker, der utgangspunktet er den mystiske datoen 13. august 3114 f. Kr."
De fleste av Olmec steinhoder skildrer en person med negroid ansiktsegenskaper. Men for 2000 år siden var det ingen svarte afrikanere i den nye verdenen, den første av dem dukket opp mye senere enn erobringen, da slavehandelen begynte. Imidlertid er det solid bevis fra paleoanthropologer om at som en del av en migrasjon til territoriet til det amerikanske kontinentet under den siste istiden, falt folk i Negroid-raset faktisk. Denne migrasjonen skjedde rundt 15 tusen år f. Kr.
I San Lorenzo bygde Olmecene en kunstig høyde over 30 meter høy som en del av en enorm struktur som var 1200 meter lang og 600 meter bred. Arkeolog Michael Coe gjorde under utgravninger i 1966 en rekke funn, inkludert over tjue kunstige reservoarer koblet sammen med et veldig komplekst nettverk av basaltforede trau. En del av dette nettverket ble bygget inn i vannskillet. Da dette stedet ble gravd ut, begynte det å strømme vann ut derfra i kraftige regn, slik det hadde vært i over tre tusen år. Den viktigste dreneringslinjen gikk fra øst til vest. Tre hjelpelinjer ble kuttet i den, og leddene ble laget meget kompetent fra et teknisk synspunkt. Etter å ha undersøkt systemet grundig, ble arkeologer tvunget til å innrømme at de ikke kunne forstå formålet med dette komplekse systemet med vannledninger og andre hydrauliske strukturer.
Olmekerne er fortsatt et mysterium for arkeologer. Det var ikke mulig å finne spor etter utviklingen av Olmecs, som om dette folket dukket opp fra ingensteds. Ingenting er kjent om den sosiale organisasjonen, ritualene og trossystemet til Olmecene, hvilket språk de snakket, hvilken etnisk gruppe de tilhørte, ikke et eneste Olmec-skjelett har overlevd.
Mayaene arvet sin kalender fra Olmecs, som brukte den i tusen år før Maya. Men hvor fikk Olmecs det? Hvilket nivå av teknisk og vitenskapelig utvikling av en sivilisasjon kreves for å utvikle en slik kalender?
