I den meksikanske staten Veracruz i 1999 ble det oppdaget en plate, på den maskinbearbeide konkave siden som var innskrevet tidligere ukjente bokstaver i det pre-colombianske Amerika. Den omtrentlige alderen på platen er helt begynnelsen av det første årtusen f. Kr
Artefakten tilhører den arkeologiske kulturen til Olmecs. Det unike funnet ble gjort ved et uhell, men de mystiske hieroglyfene trosser lesingen. Cascajal-platen - bloque de Cascajal - ble oppdaget blant bygningsrester av en kunstig reist bakke og var senere ment for bygging av en vei. Dateringen var basert på et stykke keramikk funnet av veiarbeidere sammen med en plate.
Det er mulig at alderen på platen faktisk er litt mer enn tre tusen år, siden den allerede har kommet inn i steinbruddet et sted. Den ganske kompliserte historien med oppdagelsen av denne gjenstanden og vanskelighetene med dateringen utelukker ikke muligheten for forfalskning, som kritikere utrettelig minner om. Se også: Mayakalenderen ble oppfunnet før dem. Dimensjonene på platen med tydelige tegn på forvitring er 36 x 21 x 13 centimeter, den veier omtrent 12 kilo. En av de maskinbearbeide konkave sidene inneholder 62 symboler.
Hieroglyfene er tegnet i horisontale rader, noen av dem gjentas. Tre av de 28 tegnene er skrevet fire ganger, de andre seks gjentas fire ganger, og 12 tegn dupliseres. Noen symboler ser ut som insekter, andre som et stilisert øre av mais. "Olmec" i Aztec betyr "innbygger i landet av gummi" og kommer fra ordet "Olman" - "land av gummi", eller "stedet der gummi utvinnes." Historien om utseendet til Olmecs i moderne vitenskap er som følger.
“I 1902 oppdaget en indisk bonde ved et uhell i kornåkeren sin en grasiøs jadefigur av en prest iført en maske formet som en andens nebb. Objektets overflate var prikket med noen uforståelige symboler og tegn. Ved nærmere ettersyn viste det seg at dette ikke er noe mer enn datoen for mayakalenderen, tilsvarende 162 e. Kr. Formen på skiltene og hele stilen på bildet lignet generelt Maya-bokstaver og skulpturer, selv om de var mer arkaiske,”skriver arkeolog V. I. Gulyaev.
Den berømte amerikanske arkeologen George Vayan ble interessert i dette mystiske folket, som bebodde Veracruz og Tabasco i avsidesliggende tider, og som oppfant mayaens skriving og kalender mye tidligere enn mayaene selv. Å vite godt kulturen til mange eldgamle folkeslag, som aztekerne, toltekerne, totonacene, zapotekerne, mayaene, husket forskeren den gamle aztekernes legende om olmekerne. Distribusjonsområdet for jadefigurer av en jaguarmann falt helt sammen med det påståtte habitatet til Olmecs - den sørlige kysten av Mexicogolfen.
Så i 1932 ble det funnet spor etter et annet forsvunnet folk i historien. Fra 1938 til 1942 besøkte en felles ekspedisjon av Smithsonian Institution og National Geographic Society of the United States, ledet av Matthew Stirling, minst tre store sentre for Olmec-kultur: Tres Zapotes, La Venta og Cerro de Las Mesas. Det mest interessante var funnet av et fragment av en steinplate fra Tres-Zapotes, som senere ble allment kjent som stelen "Ts".
"På forsiden av monumentet er en maske av en populær Olmec-gud skåret i lav lettelse - en slags kombinasjon av en jaguar og en mann," beskrev V. Gulyaev gjenstanden. - Den andre siden, vendt mot bakken, er dekorert med uforståelige skilt og en søyle med bindestreker og prikker. Eksperter fant lett ut at før dem datoen for mayakalenderen, tilsvarende 31 f. Kr. Dermed fikk prioriteten til Olmeker i oppfinnelsen av å skrive en ny seriøs bekreftelse."
Når vi snakket om problemene med Epiolmec-skrivingen (Isthmian Script), sa forskeren A. V. Tabarev skriver: “Den nylige oppdagelsen av en leirsylindertetning i San Andres (fem kilometer fra La Venta) med et bilde av en fugl som“uttaler”en setning skrevet i hieroglyfiske tegn, lar oss datere eksistensen av den nåværende Olmec-skrivingen til 650 f. Kr. æra. I lys av dette funnet kan tegnene som eksperter på kelterne (rituelle akser), masker, figurer, steler og andre kunstverk bemerkes på, ses på en helt annen måte. Inskripsjonskorpset er imidlertid fortsatt ekstremt lite for å kunne snakke om mulighetene for å lese disse tegnene eller hele tekster."
I mer enn et tiår har språkforskerne Terrence Kaufman og John Justason dechiffrert Epiolmec-brevet. Etter deres mening er Epiolmec-skrivingen delvis logografisk (semantisk), delvis fonetisk og tilhører Mixe-Zoquean-språkfamilien, eller rettere sagt til proto-Zoquean-språket. Les også: Språket til dronningen av Sheba er blitt dechifrert
Av ganske objektive grunner, som mangel på tekster, fravær av tospråklige tekster, ikonografi som utfyller tekstene og en rekke andre, er pålitelig dechifiering ennå ikke mulig. Inntil det er fastslått hvilke av språkene skrivingen på Kaskahal-platen kan referere til, er sjansen for å lese dem også veldig liten. Imidlertid er ikke alt så håpløst. Jeg vil tro at den felles innsatsen til forskere fra forskjellige land og nye funn vil gjøre det mulig å forstå det mystiske språket.
