Maramures er et legendarisk land som ligger nord i Romania, omgitt av åser og fjell. Kjennetegnet for denne vakre regionen er det utmerkede håndverket og det rike kulturlivet i lokalbefolkningen. Det antas at du av alle rumenske provinser i Maramures og Bukovina best kan føle det åndelige livet; interessante gamle ritualer og skikker er veldig godt bevart her. Forfedrenes eldgamle tradisjoner er en del av hverdagen her. Lokale innbyggere kler seg fortsatt i nasjonale klær og bruker uvanlige lokale tradisjonelle hatter.
I Maramures er det en kontinuerlig tradisjon for trearkitektur. Den fantastiske Maramureshan treskjæringen har lenge fått velfortjent berømmelse og imponerer gjestene i denne regionen. Nesten hver gårdsplass, hvert bolighus til lokale bønder er en del av det pittoreske og gamle museet i landsbyen. Alt er dekorert med ornamenter: en port, en port, gjerde, hus, uthus, treenighet ved veikryss. Toppen av kunsten til Maramureshan-mestere er en av de mest interessante religiøse bygningene i verden - trekirker. 8 trekirker i Maramures-regionen er inkludert i listen over UNESCOs verdensarvsteder. Alle ble bygget på 1600- og 1700-tallet, men de skiller seg noe ut i sin arkitektoniske stil.
La oss finne ut mer om dem …
Maramures kalles sjelen til den rumenske landsbyen. Med pittoreske landsbyer, grønne åser og blomstrende enger, er Maramures symbolet på det rumenske landlige livet. Besøkende i dette vakre landet får sjansen til å reise tilbake i tid, være vitne til en helt annen tid, en annen livsstil. Livet her er enkelt og mye som er kunstig og unødvendig, uten at det ofte ser ut til at vi ikke kan leve, forsvinner.
Maramures, et unikt reisemål. I et århundre har kulturene, tradisjonene og levemåten til bøndene fra fortiden blitt bevart nøye her. Maramures er et slags testament til tradisjon, den romantiske æraen med enkelhet og moralske verdier som vi i dag bare leser eller hører fra våre bestefedre.
Få skikker har endret seg de siste århundrene i Maramures. Familier bor i de samme landsbyene som sine forfedre. Håndverk og tradisjoner blir gitt fra generasjon til generasjon. Folkeklær er håndlagde og slitt med stolthet. Kirken fortsetter å være sjelen til landsbyen. Naboer kjenner hverandre og hjelper hverandre.
Livet i Maramures-regionen ser ut til å være innhyllet i mystikk. Gjester av Maramures passerer fjelloverganger, stiger ned i livlige daler der landsbytradisjoner åpner seg foran dem som et gjenoppstått museum, landskap som vil appellere til selv de mest lunefulle reisende.
Salgsfremmende video:
For øyeblikket er provinsen Maramures delt inn i 2 deler: de nordlige Maramures tilhører Ukraina og de sørlige Maramures til Romania. Arkeologiske utgravninger har vist at dette området var bebodd i løpet av den nolitiske perioden. For to tusen år siden tilhørte Maramures dacerne, forfedrene til det rumenske folket. Restene av Dacian festninger ble funnet i mange bygder: Siget, Oncesti, Slatina, Barsana. På det 2. århundre e. Kr. erobret romerne Dacia og deres hovedstad Sarmizegetusa, men romerne nådde ikke Maramures, stammene til frie dacianere forble her. Flyt fra den romerske okkupasjonen kommer mange dacianere fra vestlige og sentrale Dacia til Maramures.
Maramures-regionen er omgitt av alle kanter av fjell og skog, og dette hjalp lokalbefolkningen til å bevare sin identitet i tidenes migrasjon av gotene, hunerne, vandalene, slaverne og andre folkeslag. Det blir hevdet at det er tradisjonene som er bevart i Maramures-regionen som er mest assosiert med dacianernes kulturarv. På det 20. århundre ble rumenske etnografer, mens de reiste gjennom provinsen Maramures, overrasket over å oppdage at “dacianerne stammet fra Trajans spalte” og bor her.
- Maramures er dokumentert for første gang i 1199. På den tiden hadde utvidelsen av ungarerne til Transylvania allerede begynt. I Maramures var det små fyrstedømmer ledet av lokale guvernører.
- På slutten av 1300-tallet ble Maramures fullstendig erobret av det ungarske riket.
- I 1353 gikk Maramureshan voivode Dragos, en militærkommandør underordnet den ungarske kongen Ludvig I, over fjellene og grunnla Moldavisk fyrstedømme, en vasal av Ungarn.
- I 1359 angrep en annen voivode fra Maramures, Bogdan fra Kuhia-området, arvingene fra Dragos og ble den nye herskeren av Moldavisk fyrstedømme. Han gjorde opprør mot den ungarske kongen og var i stand til å hvitvaske den ungarske hæren. Dermed gikk voivoden fra Maramures-regionen ned i historien som den første lederen av den allerede uavhengige moldaviske Fyrstedømme. Datteren hans Margareta fikk kallenavnet Mushata (vakker i det gamle rumenske språket), giftet seg med voivode Kostya, og det er herfra Mushatin-dynastiet, kjent i historien til Moldavisk fyrstedømme, begynner, den største representanten for dette dynastiet Stephen the Great (han regnes nå som den største rumenske i historien av dette folket).
- I 1538, etter ungarernes nederlag i slaget ved Mohacs, ble Maramures en del av Transylvania, en autonom rektor, en vasal av det tyrkiske imperiet.
- Fra 1688 ble Maramures allerede en del av Habsburg Empire.
- Etter fredsavtalen i Paris (1919) går den nordlige delen av Maramures til Tsjekkoslovakia, i 1939 til Ungarn, 1945 til Sovjetunionen og siden 1991 til Ukraina.
- Foreløpig bor rundt 40 tusen rumenere i det nordlige Maramures i Ukraina.
Grensen som skiller nordlige Maramures (Ukraina) og sørlige Maramures (Romania) går langs elven Tisza.
- I 1968 ble nabodistriktene lagt til den "gamle" Maramures-regionen: Baia Mare, Tara Chioarului, Tara Lapusului og Tara Codrului
Maramures County har en overflod av kulturelle, naturlige og historiske attraksjoner.
Maramures er kjent i Romania for folkeklær, tepper, treprodukter, tradisjonelle høyhatter, carolmasker, keramikk, ikoner malt på glass og tre, chorinka (moonshine fra plommer), folkedanser, folklore festivaler og gjestfriheten til beboerne.
Regionens isolerte beliggenhet har bidratt til å bevare gamle tradisjoner. Nasjonal kjole er stoltheten til Moroshan (en innbygger i Maramures-provinsene).
Bevart ren og oppriktig tro, hellige skikker i ferien, ritualer arvet fra sine forfedre. Sammen med Bukovina (landet med malte klostre) regnes Maramures som de mest arkaiske og autentiske rumenske provinsene. I løpet av påske- og juleferien reiser mange rumenere til nord for ferien, til Maramures og nabolandet Bukovina.
Maramures har alltid vært kjent for sine dyktige håndverkere, spesielt mester treskjærere. Det er en kontinuerlig tradisjon for trearkitektur her. Maramureshan treskjæringer og gamle trekirker er berømte over hele verden.
Hva er de berømte Maramureshan-portene! Ekte kunstverk!
Reiser du rundt i Maramuresh, vil du stoppe i hver landsby, foran bondehus og beundre pyntegjenstandene til hus og de mystiske Maramureshan-portene, rikt dekorert med tradisjonelle motiver og kristen symbolikk.
Tremerkene i Maramures er berømte over hele verden og er de åndelige skattene til lokalbefolkningen.
8 trekirker av Maramures er inkludert på verdensarvlisten (Unesco): Budesti, Desesti, Barsana, Poienile Izei, Ieud Deal, Surdesti, Plopis, Rogoz.
Tremerkene i Maramures i regi av UNESCO representerer et unikt og svært betydelig arkitektonisk ensemble.
Disse 8 monumentene blir med i de resterende 85 trekirkene i Maramures County, de fleste av dem ble bygget på 1600- og 1700-tallet. Kirkens opprinnelige arkitektur er assosiert med en blanding av elementer fra bysantinsk og vesteuropeisk arkitektur, en bysantinsk plan med et gotisk uttrykk der bygningsmaterialet - tre - skildrer dyktigheten og ferdigheten til lokale folk håndverkere. Interiørmaleriene er også veldig verdifulle. Tremerkene i Maramures er åpne som et museum, men de er aktive, og det holdes fortsatt tjenester i dem.
Trekirken i det gamle klosteret i Barsan er viet til "inntreden av de aller helligste Theotokos i kirken" og ble bygget i 1711 på et sted som ble kalt "munkehår" (Părul Călugărului) av en lokal prest, sammen med sønnene og landsbyboerne, for å takke Gud for beskyttelse under pesten … Rundt 1739 ble kirken flyttet til dalen Iza-elven til en kirkegård som dukket opp i 1717 etter slaget med tatarene. Andre gang kirken ble flyttet i 1795 til sentrum av kirkegården til de drepte under pesten i 1742.
Deretter ble det indre av kirken malt under påvirkning av barokk- og rokokkostiler av kunstneren Hodor Toader. Her kan du se scener fra Bibelen, den siste dommen, Det gamle testamente og Jesu Kristi lidenskap. Dessverre ble noen av maleriene hardt skadet og har ikke overlevd den dag i dag. Men fortsatt, nå kan vi se hva vi klarte å redde.
Men kirkens rike utskårne dekorasjoner er perfekt bevart.
Dekorasjonen av kirken, dens eksterne og interne utforming, alt som har overlevd gjennom århundrer, vitner om genialiteten til kunsthåndverkere og kunstnere som skapte all denne skjønnheten.
Church of the Nativity of Virgin ble bygget i landsbyen Yehud av lokale håndverkere på begynnelsen av 1700-tallet. Dette er en av de vakreste trekirker i Romania. Til tross for sin ganske stramme arkitektoniske stil, er kirken veldig elegant.
Freskene fra 1782 av Alexandru Ponehalschi dekker nesten hele kirkens indre, inkludert dørene.
I 1925 ble et gammelt manuskript oppdaget på loftet i kirken, datert 1391-1392, antatt å være det eldste manuskriptet på rumensk med kyrilliske bokstaver. Dette manuskriptet er nå oppbevart på biblioteket til det rumenske akademiet i Bucuresti.
Kirken St. Nicholas i Budesti ble bygget av lokale innbyggere i 1643. Den er bevart nesten i sin opprinnelige form. Denne kirken er det mest slående eksemplet på en typisk Maramures-kirke og slår i sin monumentalitet. Dette er den største kirken i Maramures historie.
Ikke bare kunstnere jobbet for å skape denne skjønnheten, men også de beste treskjærerne. For eksempel inngangsdøren.
Og selvfølgelig maleriet på vegger og tak. Det indre av kirken er imponerende.
Det er en stor samling av treikoner fra 1600- og 1700-tallet og enda eldre, og en veldig verdifull samling av ikoner på glass.
Den eldste trekirken i Maramures Kirken St. Paraskeva på Poienile Isea ble bygget i 1604.
Det indre av kirken ble utvidet på 1700-tallet, og den ble fullstendig malt i 1794.
Dommedagstemaet dominerer de vestlige og nordlige veggene.
Kirken har alltid vært et sted der folk samlet seg for bønn, i tillegg til et sted hvor landsbyens vismenn møttes for å ta avgjørelser i vanskelige tider. Fra kirketårnet var det mulig å se på fiendene, og kirkeklokka advarte folk om branner, flom og andre ulykker som nærmet seg landsbyen. De døde ble gravlagt rundt templet i henhold til hierarkiet. Mange kirker har bevart hellige bøker og manuskripter, uvurderlige ikoner og slagflagg. I flere hundre år ble elskere kronet i disse kirkene, barn ble døpt, begravelser for de døde ble feiret og de lyseste høytidene ble feiret … hele livet til mange generasjoner av Maramures-innbyggere var på en eller annen måte forbundet med kirken.
