Ofte ser du på de "utenlandske" severdighetene, beundrer dem og vet ikke at i landet ditt er det ikke mindre interessante, vakre og verdifulle arkitektoniske monumenter. Se for eksempel:
Church of the Sign of the Most Holy Theotokos i Dubrovitsy-godset i Podolsk-distriktet i Moskva-regionen er et av de mest ekstraordinære monumentene for kirkearkitektur på begynnelsen av 1600-tallet. Ingen andre tempel i nærheten av Moskva er så mystiske som dette. Vi vet ikke med sikkerhet verken forfatteren av dette mesterverket, eller mestrene som jobbet her. Vi kan bare med tillit si at både utenlandske og russiske håndverkere arbeidet med opprettelsen av templet i Dubrovitsy.
La oss finne ut mer om dette arkitektoniske monumentet …
Byggingen av tegnskirken dateres tilbake til tidene da eiendommen i Dubrovitsy ble eid av pedagogen til Peter I, prins Boris Alekseevich Golitsyn. I 1689 ble han baktalt før kongen, og han beordret ham til å trekke seg tilbake til landsbyen hans. Suverenes sinne gikk ganske raskt, og allerede i 1690 ble Boris Alekseevich tilkalt til Moskva og han ble gitt den gutteverdighet. Det antas at det var som et tegn på forsoning med Peter I at prinsen bestemte seg for å oppføre en ny hvitsteinkirke i Dubrovitsy.
Opprinnelig på stedet for tegnskirken sto en trekirke i profeten Elias navn. Den ble reist i 1662, og i 1690 ble den flyttet til landsbyen Lemeshevo, ved siden av Dubrovitsy.
The Church of the Most Holy Theotokos ble bygget av lokal hvit stein, funnet overalt i Podolsk-regionen. Dette materialet er på den ene siden enkelt å jobbe med, og på den andre siden er det sterkt nok til å regne ut delikate detaljer, for eksempel fine utskjæringer av dekorasjonen til templet.
Salgsfremmende video:
Det er ingen tvil om at byggingen av templet ble fullført innen 1699, og kanskje enda tidligere. Imidlertid gikk det fem år til før innvielsen. Dette var sannsynligvis forårsaket av intensjonen fra prins B. A. Golitsyn om å invitere Peter I til Dubrovitsy for innvielse av Church of the Sign, som var umulig før i 1704, siden suverenen knapt besøkte Moskva på det tidspunktet. Men først av alt måtte prinsen få tillatelse til å innvie et så uvanlig tempel, bygget i barokkstil og dekorert på europeisk vis, fra patriark Adrian. Det er mulig at under byggeprosessen ble det gjort endringer i den opprinnelige planen, og det tok håndverkerne flere år til å bygge tempelets hvitsteinsgalleri.
Etter dødsfallet til Patriark Adrian, ble Metropolitan of Ryazan og Murom Stefan (Yavorsky) locum tenen fra Moskva patriarkalske trone. 11. februar (gammel stil), 1704, innviet locum tenens en ny kirke i Dubrovitsy. Tjenesten den dagen ble deltatt av tsaren Peter I selv og sønnen Tsarevich Alexei. Feiringen ved denne anledningen varte i en hel uke og alle lokale innbyggere ble invitert til dem. Etter dette besøkte Peter I, tilsynelatende, ikke lenger Dubrovitsy.
I planen er kirken en sentrisk struktur: et like spiss kors med avrundede kniver. Høyden på tempelet med en kuppel er omtrent 42,3 m. Rundt templet, og gjentar konturen til planen, er det et smalt galleri, som ruver ti trinn over bakken og inngjerdet med en høy brystning. Kjelleren i bygningen og brystningen er dekket med et helt nettverk av ornamenter.
Hele tempelet er rikt dekorert med en rund hvit steinskulptur - en enestående ting for den tiden. I nærheten av de vestlige dørene er figurene til to helgener: Gregory theolog og John Chrysostom. Statuen av St. Basil den store ligger over den vestlige døren til kirken. Skulpturene viser høye eldste kledd i kapper.
I inngangshjørnene i kjelleren er det statuer av fire evangelister, ved foten av det oktaedriske tårnet - figurer av åtte apostler, i tillegg er fasaden dekorert med mange forskjellige bilder av engler.
Det sfæriske hvelvet på søylen til Church of the Sign er lukket med åtte piggbuer av en forgylt metallkrone. Denne kronformede ferdigstillelsen av templet er ganske original. I en annen eiendom nær Moskva B. A. Golitsyn, Bolshoy Vyazem, dekorerte prinsen også kirken med en krone. Den skilte seg imidlertid fra Dubrovitsky-kronen i form og var laget av hvit stein.
Interiøret i Dubrovitsky-tempelet har også rikelig skulpturell dekorasjon. Hjelpekomposisjoner tar en betydelig del av plassen. Tomtene med skulpturer laget med stukkteknikken er veldig forskjellige, men de har en ting til felles: De er alle laget i henhold til bibelske motiver og er lokalisert i et visst system. Skulpturene ble laget på stedet ved hjelp av en metallramme og en base bestående av ødelagt murstein og mørtel. Basen ble belagt med en spesiell blanding, deretter ble konturen kuttet gjennom den våte løsningen og figurene ble til slutt modellert.
Den største skulpturelle komposisjonen i det indre av kirken er "The Crucifixion" - den sentrale plottet i syklusen "The Passion of the Lord". Til høyre for "Korsfestelsen" er en inskripsjon, som er indikert av to sittende engler. Lignende tekster følger med andre scener og er lokalisert i kartonger dekorert med et skall, akantusblader og kranser. Opprinnelig ble inskripsjonene laget på latin, men under restaureringen av 1800-tallet. på forespørsel fra Metropolitan of Moskva Filaret (Drozdov), ble de erstattet med kirkens slaviske sitater fra evangeliet. Under restaureringsarbeidet som ble utført i 2004, ble de latinske tekstene gjenopprettet til sin opprinnelige form.
I den nordvestlige pylon av tempelet er det en liten dør som fører til en trapp som fører til det tostrengte koret, som okkuperer hele toppen av den vestlige avsatsen. En steintrapp fra en pylon fører til det nedre nivået, som er en balkong som følger konturen til veggen i den vestlige vestibylen i kirken. Lette utskårne søyler støtter det andre laget av koret, som ser ut som en bro. Det var her jeg under innvielsen av kirken i 1704 ba Peter. Utskjæringen av ikonostasen og de to-lags korene er bemerkelsesverdig.
Ikonene er i perfekt harmoni med den utskårne delen av ikonostasen. Opprettelsen av dem blir kreditert mestrene i rustningskammeret i Moskva Kreml. Det er ingen tvil om at bildene, så vel som dekorasjonen av templet, var påvirket av vesteuropeisk ikonografi.
I løpet av sin tre hundre år lange historie har Dubrovitskaya kirke gjennomgått tre store restaureringer, og bare en av dem ble fullført. Det stammer fra tiden da grev Matvey Alexandrovich Dmitriev-Mamonov eide Dubrovitsy.
Restaurering av templet i 1848-1850 ble overlatt til akademikeren Fyodor Fedorovich Richter. Opptil 300 håndverkere var involvert i arbeidet i Dubrovitsy.
I 1781 ble boet kjøpt av Grigory Aleksandrovich Potemkin (1739-1791) av løytnant Sergei Golitsyn, som skyldte en stor sum penger. Men snart ønsket Catherine II selv å skaffe seg denne eiendommen, som besøkte Dubrovitsy på vei tilbake fra Krim 23. juni 1787. Catherine II la merke til Dubrovitsy ikke for seg selv. Blant personene som fulgte henne var en ny favoritt, aide-de-camp Alexander Matveyevich Dmitriev-Mamonov (1758-1803), som jeg ønsket å skille med spesiell nåde, selv på bekostning av den trofaste Potemkin.
I desember 1788 ble Dmitriev-Mamonov eier av boet. Han, som de fleste av den tidens adelige barn, begynte sin tjeneste i vakten og ble snart Potemkins adjutant, som introduserte Alexander for keiserinnen. Mamonov sjarmerte henne. I følge vitnesbyrd fra samtidige var den unge mannen smart, velutdannet, ærlig, beskjeden, godt avlet, og nesten alle behandlet ham med stor sympati. Mamonov er den eneste blant Katarinas favoritter som ikke brukte hans innflytelse til å avgjøre personlige kontoer. Nåden strømmet ned på ham kontinuerlig. Han ble kammerherre, adjutantgeneral, ridder av forskjellige ordrer og til slutt teller for Det hellige romerske rike. Den unge tellingen blandet seg nesten ikke inn i statlige saker, og begrenset seg til å delta i Katarinas litterære hoffkrets.
Men velstand varte ikke lenge. Årsaken til bruddet med Catherine var favorittenes kjærlighet til hushjelpepiken til keiserinne prinsesse Daria Fyodorovna Shcherbatova (1762-1802), barnebarnet til den berømte prinsen Alexander Bekovich-Cherkassky. Hun var 33 år yngre enn Catherine. Keiserinnen i denne vanskelige situasjonen oppførte seg med verdighet: Til å begynne med gråt hun i lang tid, og slo seg fra alle sammen, og så trakk hun seg tilsynelatende sammen og tildelte alle gavene sine til Mamonov. Så arrangerte hun et praktfullt bryllup for de unge, selv renset hun bruden til kronen. Bryllupet fant sted 1. juni 1789.
Snart reiste paret til Moskva, og lovet å aldri vises ved retten. Ekteskapet deres mislyktes. Tellingen trakk seg snart tilbake og bodde uten pause i Moskva, deretter i Dubrovitsy, og viet seg til å oppdra sønnen Matthew. Den nye eieren unnfanget og gjennomførte en større overhaling av fasader og interiør i hovedhuset i samsvar med den nye mote for herregård.
Tempelet, som tidligere inntok en sentral posisjon, har sunket ned i bakgrunnen siden 1700-tallet, og underlagt seg hovedhuset med tanke på komposisjon og kunst. Mote for barokk dekorasjon er en saga blott. Nye palasser bygges i stil med klassisismen. Det var vanskelig å gjenoppbygge huset fullstendig, så de bestemte seg bare for å erstatte det ytre. Den sentrale delen av bygningen på sørsiden var dekorert med en seks-kolonne portik. En bred trapp i hvitstein førte nå til hovedinngangen, rekkverkene og loggiene var dekorert med gitter i Empire-stilen. Det er to marmorløver på høye steinpedaler. En ukjent arkitekt festet vidåpne terrasser til endene av hovedhuset (senere ble de lukket og glasert). Den mest spektakulære delen av dem er verandaen av hvit stein med sirkulære trapper.
En blomsterhage og en fontene ble satt opp ved den sentrale inngangen til palasset. Fra siden av elven Desna fikk bygningen hoveddekorasjonen - en semi-rotundeterrasse med ti søyler av korintordenen.
På slutten av 1700-tallet dukket det opp en annen komposisjonsakse i Dubrovitsy: en vanlig lindpark ble lagt ut i den vestlige delen av eiendommen, som skilte palasssonen fra komplekset med servicebygg.
Betydelige endringer ble også utført i det indre av palasset. Små rom forsvant, i stedet for dem dukket det opp en suite med store rom som førte til sentralhallen (areal ca. 200 m2), som har en langstrakt form. For å gi den langstrakte hallen et mer ovalt utseende, ble veggene malt fra gulv til tak med en spesiell teknikk - perspektivmaling av en landskapsarkitektonisk type: gjentagende bilder av et mangefasettert perspektiv av gotiske arkitektoniske motiver (arkader, loggier, dekorative komposisjoner). Nyanser av rosa i dypt perspektiv blir til brune, som brukes til kolonnene i forgrunnen. Søylene viser gjentatte design av våpenskjold, hvorav den ene tilhører tellefamilien Dmitriev-Mamonovs. Maleriet av hallen ble restaurert i 1968-1970. Nå er det møterommet til det akademiske rådet til All-Russian Scientific Research Institute of Livestock.
Alexander Matveyevich Dmitriev-Mamonov, den eneste av favorittene til Katarina II, klarte å opprettholde gode forbindelser med Tsarevich Paul, og etter sistnevnte tiltredelse av tronen, på dagen for kroningen hans 5. april 1797, mottok det russiske imperiet. Tellingen døde plutselig i 1803 og ble begravet i Donskoy-klosteret i Moskva.
Arving etter Dubrovits er Mamonovs sønn Matvey (1790-1863), som på det tidspunktet bare var 13 år gammel. Barnebarnet ble oppdratt av bestefaren, Matvey Vasilievich. Snart fikk den unge mannen rang som kammer-junker, og en tid senere, med hjelp av en fjern slektning - dikter I. I. Dmitriev, ble den tjue år gamle greven sjefsadvokat for en av senatavdelingene. Service, Matvey Alexandrovich var imidlertid av liten interesse, og han begynte å studere historie.
Med utbruddet av krigen i 1812 gikk greven inn i militærtjeneste, deltok i slagene ved Borodino, Tarutin, Maloyaroslavets og, viktigst av alt, for egen regning dannet et regiment, som fikk det offisielle navnet "Moskva kosack-greve Dmitriev-Mamonov-regimentet". V. A. Zhukovsky, P. A. Vyazemsky og andre kjente personer meldte seg på det.
Under Tarutino-manøveren krysset en liten løsrivelse av troppene våre Pakhra og stoppet ved Dubrovitsy. Slik husker general Nikolai Nikolayevich Muravyov (1794-1866) dette: “I Dubrovitsy, i godset til grev Mamonov, der vi bodde fra 3. til 6. september, behandlet stevnepolitiet Alexey … villig de forbipasserende offiserene til frokost. Vi var heldige og det var på tide å dra, og vi benyttet oss av gjestfriheten hans der vi hadde en anstendig hvile, fordi vi sov fredelig, spiste en god middag og dro til badehuset, noe som fikk de syke bena mine til å føle seg bedre.
Franskmennene besøkte også Dubrovitsy. En liten løsrivelse av Murats kavaleri forlot Dubrovitsy 10. oktober 1812 og ranet og brent i nærheten av landsbyer.
Eieren Matvey Alexandrovich Dubrovits ble tildelt en gyllen sabel "For Bravery" 21. desember 1812, og i mars året etter ble han utnevnt til sjef for sitt regiment og forfremmet til generalmajor. I 1816 trakk han seg, og i 1817 slo han seg til slutt i Dubrovitsy. Her begynner "historien" til den hemmelige organisasjonen grunnlagt av Matvey Alexandrovich - "Russiske ridders orden". Grev selv skrev charteret sitt - "En kort instruksjon til russiske riddere" og konsulterte denne saken med MF Orlov og MN Novikov.
I dokumentet som ble utarbeidet av Orlov og Mamonov, sammen med "avskaffelse av slaveri i Russland", ble det foreslått å ønske "arvelige jevnaldrende", det vil si "russiske riddere", festninger ("festningsverk"), eiendommer og landområder, velkommen.
Dmitriev-Mamonov var ikke mindre interessert i ideen om befestningen som "jevnaldrende" residens enn i sine refleksjoner om gjennomføringen av demokratiske, republikanske reformer. Det gjenspeiles i konstruksjonen som utspilte seg i Dubrovitsy. Etter ordre fra Dmitriev-Mamonov ble det bygget et utvidet steingjerde med middelalderske kurer rundt hans eiendom, inkludert hovedhuset, en vanlig park, uthus og en hestehage, noe som ga eiendommen et slott.
Arkitekten som utførte denne uvanlige ordren er ikke identifisert. Det er mulig at prosjektet ble utviklet av greven selv, som kjente festningen og var godt kjent med tegningene. Muren, som ikke hadde noen arkitektonisk verdi, ble til slutt demontert på 1930-tallet.
Mamonovs ønske om å omgi alt med en hemmelighetsklarhet kunne ikke annet enn å bekymre regjeringen. Årsaken til pågripelsen var banket av betjent av greven, der han mistenkte at agenten informerte Moskva-guvernør-generalen, prins D. V. Golitsyn. I juli 1825 ble den bundne Mamonov ført til Moskva, der han motarbeidet politiet sterkt. Den medisinske kommisjonen som ble opprettet i retning av Golitsyn, inkluderte fire leger som skulle offisielt bekrefte grevens galskap. Den berømte Moskva-legen F. P. Gaaz, etter å ha undersøkt "pasienten", nektet å gi sin mening om grevens sykdom. Mamonov begynte imidlertid å bli "behandlet". Behandlingen hans var vill, tvang. Han ble pålagt å adlyde myndighetene. Til slutt, etter grevens nektelse i 1826 å sverge troskap til den nye keiseren Nicholas I, ble han offisielt erklært sinnssyk.og de opprettet vergemål over ham.
Noen år senere kom Dmitriev-Mamonov til rette for sin stilling. I nesten fire tiår, inntil hans død 11. juni 1863, bodde greven i Vasilievskoye-godset på Vorobyovy Gory, som Muscovites kalte "Mamonovas Dacha". M. A. Dmitriev-Mamonov ble gravlagt på territoriet til Donskoy-klosteret ved siden av gravene til sin far, mor og bestefar.
Mens tellingen ble arrestert i Moskva, ble den første restaureringen av kirken i Dubrovitsy (1848-1850) foretatt, ledet av akademikeren for arkitektur Fyodor Fedorovich Richter (1808-1868). Arkitekten fikk en klassisk utdanning ved St. Petersburg Academy of Arts, gikk gjennom en god skole med O. Montferrand om byggingen av St. Isaac's Cathedral.
Etter restaureringen "… kan det (tempelet) ikke lenger anerkjennes," skriver direktøren for Kreml Armory AF Veltman i sin bok "Fornyelse av kirken til tegnet av de aller helligste Theotokos i landsbyen Dubrovitsy, Moskva-distriktet," reflekterer det gyldne korset og den gyldne kronen på kuppelen lyset igjen dag og natt; dens mønstrede vegger, alle utvendige statuer er snudd, renset med en meisel - det er ingen spor etter tid, ingen skader - templet ser ut til å være helt nytt, bare skapt i etterligning av det gamle, uten den minste forandring."
Men inne ble han rikere. Den eldgamle ikonostasen og kor med storslått utskjæring kunne ikke forbli uten forgylling, den gule fargen på bladene så ut til å være en forberedelse til forgylling; men ingen tenkte på det før restaureringen av templet i 1850.
Den renoverte kirken ble innviet 27. august (gammel stil), 1850 av Metropolitan of Moscow Filaret. Til minne om hans besøk i Dubrovitsk-kirken, forlot helgenen en forgylt sølvvask og et fat som ble brukt til å utføre gudstjenester.
Latiniske inskripsjoner og vers under høyslippebildene har slitt av; for dem har tiden gått; de ble erstattet av tekst fra De hellige skrifter.
”Fire rader med bilder av ikonostasen og de kongelige dørene ble kronet, og korene og to-lags koret så ut til å være gjengrodd med gyldne drueblader. Tapetverket og alle skulpturene på høyden av kirken skilte seg og ble mer luftige,”skrev AF Veltman.
I 1864 ble Sergei Mikhailovich Golitsyn eier av Dubrovits. Han ble født i 1843 og kom fra en gammel fyrste familie. Faren hans, Mikhail Alexandrovich Golitsyn (1804-1860), diplomat, bibliograf, samler, bodde lenge i utlandet. På bakgrunn av den rikeste samlingen han hadde samlet, åpnet arvingen, S. Golitsyn, 26. januar 1865 i Moskva på Volkhonka, 14 Golitsyn-museet, som ble innlosjert i fem rom i andre etasje i huset hans. Museet har blitt et av sentrene i kulturlivet i Moskva; mer enn tre tusen besøkende kommer årlig til hallene. I 1886 ble Golitsyn-samlingen for 800 tusen rubler kjøpt av S. M. Golitsyn gjorde mye for å forbedre sin elskede Dubrovitsy. Dette ble først gjort med forventning om velstående sommerboere. På siden av elven Desna og delvis rundt eiendommen, ble en steinmur demontert etter hans ordre. På planen fra 1915 er et fjørfehus utpekt på stedet for den nordøstlige fløyen.
Den sovjetiske perioden i vår historie viste seg å være mer grusom i forhold til Dubrovitsky-monumenter enn tidspunktet for Napoleon-invasjonen. I begynnelsen av mars 1930 fikk man ifølge avisen "Podolsky Rabochy" tillatelse til å stenge kirken i Dubrovitsy, og 8. mars var det planlagt å fjerne klokkene der. Et år tidligere, ved en resolusjon fra Volost Executive Committee, ble alle geistlige og geistlige frigjort fra hjemmene deres på territoriet til Dubrovitsy, deres hus og land ble overført til statsgården i Dubrovitsy. Dette var åpningen av en tragisk side i historien til dette praktfulle tempelet.
Den siste rektoren for tegnskirken var prest Mikhail Andreevich Poretsky, som ble utvist i 1930 til byen Semipalatinsk, hvor han ikke kom tilbake.
På slutten av 1950-tallet. tempelet gikk inn i jurisdiksjonen til All-Union Institute of Animal Husbandry, som ligger i Dubrovitsy-godset. I 40 år utførte instituttet restaureringsarbeid i kirken, som dessverre aldri ble fullført.
Fra oktober 1989 til oktober 1990 kjempet troende for tilbakekomsten av Dubrovitsky Church of the Russian Orthodox Church. 14. oktober 1990 ble den første gudstjenesten holdt i tegnskirken. Det ble ledet av biskop (nå - erkebiskop) av Mozhaisk Gregory.
Siden den tid har restaureringsarbeidet blitt utført i kirken og på dens territorium av innsatsen til prestegjeldet. I 2004 feiret Znamenskaya kirke 300-årsjubileet for den store innvielsen. På tampen av denne begivenheten ble unike høye relieffer fra slutten av 1600- og 1700-tallet renovert, de kongelige dørene til ikonostasen ble restaurert og arbeidet ble fullført i kjelleren i kirken.
I 1910 sa arkitekten Sergei Makovsky om Dubrovitsky-tempelet: “… noe slikt kan ikke finnes i Store Russland igjen; ingenting mer ekstravagant … bare ikke mer sjarmerende! Disse ordene, som har gått gjennom tider med forfølgelse og ødeleggelser, gjenopplivning og gjenoppretting, har ikke mistet relevansen. Og i dag fascinerer alle som kommer til Dubrovitsy, Church of the Most Holy Theotokos tegn på samme måte som århundrer siden!
Funksjoner av den arkitektoniske dekorasjonen av kirken ble diktert av utlendinger, noe som påvirket overfloden av skulptur, som sjelden finnes i russisk tempelarkitektur.
Hovedbygningen til tempelet - en åttekant på et firkant - i samsvar med den russiske tradisjonen, er hevet på en høy sokkel, og på sitt nivå er det en åpen gulbiske med fire avrundede trappinnganger. Den rustikke monumentale bunnen ender med en hugget gesims som dekker taket. Basen til oktaedraltårnet er nesten usynlig. Den har horisontal artikulasjon og ender med en kuppel som bærer en forgylt krone. Hele fasaden på kirken, fra trappetrinnene til kuppelen, er dekorert med utskjæringer (stort sett blomsterutforminger).
Foran den vestlige inngangen fra siden av trappen er det hvitsteinstatuer av helgener - Johannes teologen og Gregory Chrysostom, ved foten av åttekanten er det skulpturer av apostlene, i de indre hjørnene av kjelleren er det fire evangelister: Mark, Luke, John og Matthew.
Stukkatur relieffer over evangeliske temaer skiller seg ut i interiøret i kirken. Material av høy kvalitet og profesjonelt arbeid har bestemt holdbarheten. De to-lags utskårne korene og den firetrinnede ikonostasen er godt bevart.
