Ved denne anledningen har den ortodokse vitenskapen sagt så mye at det er bedre å ikke gjenfortelle, men å sitere alt ordrett. Derfor vil jeg gi ordet til Alan F. Alford, som skriver i sin bok Gods of the New Millennium:
“Ruinene av Chavin de Huantar ligger i en høyde av 3500 meter i de peruanske Andesfjellene, mellom to fjellkjeder. Den ene fjellkjeden gjerder dem av fra kysten, den andre fra junglene på Amazonas. Det er vanskelig å finne et mer utilgjengelig og sikkert skjermet sted. Og likevel, for 2500 år siden, ble Chavin en av de helligste byene i Sør-Amerika, og i 500-200 f. Kr. hadde stor innflytelse på de fjerne kystregionene i Peru.
Den viktigste eksporten fra Chavin var en religion basert på kulturen til jaguaren med barede tenner. Som et resultat av spredningen av denne merkelige kulten, har den avsidesliggende byen Chavin blitt et ekstraordinært senter for regionalt håndverk, og eksempler på karakteristisk Chavin-kunst har spredd seg over det gamle Peru. I løpet av sin storhetstid okkuperte Chavin de Huantar et område på rundt 40 hektar, og befolkningen var rundt 3000 mennesker - et lite, ifølge våre konsepter, men en uvanlig stor bosetning for Peru på den tiden.
Det viktigste ritualsenteret i Chavin de Huantara dekket et område på cirka 4 hektar. Selv om de lokale innfødte kalte Chavin El Castillo (slott), var innbyggerne ikke krigeraktige. Vollene rundt Chavin de Huantar ble av en eller annen grunn kalt pyramider, selv om de ikke i det hele tatt er pyramider. Arkeologiske utgravninger har avdekket en serie flattakede templer som omgir et firkantet sentralt torg på tre sider. Disse unike “templene” er noen av de mest fantastiske strukturer i den antikke verden.
Salgsfremmende video:
Hovedtempelet, også kalt det gamle tempelet, er en hesteskoformet struktur orientert nøyaktig mot øst for soloppgang. Inni i det er det en hel labyrint av smale underjordiske passasjer, hvorav mange, av en eller annen ukjent grunn, ender i blindvei. Imidlertid fører en av disse trange tunnelene inn i en underlig korsformet fangehull. Her, i krysset mellom passasjene, i selve tempelhelligdommen, faller en stein i form av en kniv eller et spydspiss ned fra taket til gulvet. Denne steinen er kjent som El Lanzon - Spear.
El Lanzon er en monolit skåret fra et enkelt stykke granitt som er 5 meter høy. Det antas å være den viktigste helligdommen for Chavin-religionen. Et bilde er skåret på steinen, der guddommens hender og klør er tydelig synlige. Til tross for at hoggtenene ser ut til å være assosiert med kulturen til jaguaren, ligner bildet som helhet heller en hybrid av en mann og en okse, og slanger kryper ut av hodet. Guds høyre hånd er reist opp, venstre senket, som om han kunngjorde sin pakt. Noen tolker har lagt merke til at livslinjen mangler i hevet håndflate av guden, og på dette grunnlaget antok de at dette er dødens gud. Andre, tvert imot, anser ham for å være bildet av en barmhjertig gud og kaller ham”den smilende guden til Chavin”.
Selv om det nøyaktige formålet med El Lanzon-steinen forblir ukjent, er en ting tydelig - denne obelisken spilte en betydelig rolle. Den smale, avsmalnende øvre delen passer nøyaktig til åpningen i taket, noe som indikerer at hele templet var planlagt rundt steinen. Dermed ble tilsynelatende denne hellige relikvien spesielt gjemt i dypet av templet, slik at den ikke kunne tas ut herfra. Hvorfor prøvde prestene så hardt å skjule og beskytte dette hellige idolet? Kanskje ledetråden til gåten - den uregelmessige formen til steinen (spesielt foran) - antyder at helleristningene ble laget etter at den ble skadet. I så fall var steinen hellig også da. Det er mulig at prestene i Chavin hugget bildene på El Lanzon og gjemte dem for å beskytte dem mot ytterligere skade.
På ytterveggene i den gamle kirken var det en gang mer enn to hundre steinhoder med et skremmende utseende - delvis dyrehoder, men hovedsakelig menneskelige. I dag er det bare ett av disse forferdelige hodene som er igjen på sin plass. Alle disse Chavin-hodene har utstående tanger og typiske store neser, i tillegg til en merkelig knobbykvekst på toppen av hodet. Betydningen av disse bildene er ikke klar. Det er spesielt rart at disse ugjestmilde stenframsidene skal ha møtt pilegrimer som foretar en voldsom pilegrimsreise til Chavin.
Hvorfor ble Chavin de Huantar plutselig et religiøst senter? Hvorfor strømmet pilegrimene hit og overviste nesten hundre mil veldig vanskelig tur gjennom fjellterreng? Det var tydeligvis noe spesielt med dette stedet - noe vi ikke umiddelbart kan finne i ruinene av templene som sto her rundt 500 f. Kr. Kanskje har Chavin noen tidligere mystiske fortid?
Arkeologer har faktisk funnet bevis på tidligere bosetninger i Chavin de Huantar - en prøve av karbonisotop som dateres tilbake til 1400 f. Kr. Og dette antyder at den viktige rollen til dette nettstedet går foran konstruksjon av templer med minst 800 år. Hva skjedde da i dette avsidesliggende fjellområdet? Kanskje svaret på dette mysteriet stammer fra den første fasen av konstruksjonen, et underjordisk nettverk av suverent utførte steinkanaler som fraktet vann fra en elv i nærheten og gjennom et utrolig perfekt rørleggersystem under bygningen. I sin bok Chavin de Huantar - A Brief Eternity, skriver arkeolog Nancy Abanto de Hoogendorn: “… et omfattende og veldig komplekst system med vannrør i og rundt templet. En av kanalene henter vann fra Huacexa-elven,… en annen underjordisk kanal fører henne ut av templet til Mosnaelven. Flere vannforsyningskanaler fører vannstrømmene til det underjordiske galleriet og samles der under torget. På den ene siden av plassen er en stor rektangulær bygning kalt nordplattformen. Hogendorn beskriver interiøret i denne plattformen som følger: "… en stor tunnel fullstendig foret med huggede steiner og utstyrt med et komplekst hydraulisk system …"
Det antas at den sterkt skadede sørplattformen på den andre siden av torget hadde et lignende formål som Nord. Rett bak torget smelter alle vannstrømmer sammen, og deretter renner vannet gjennom kanalen inn i Mosnaelven.
Hvorfor man undrer seg over å begynne byggingen av en bygd med opprettelsen av et så sofistikert underjordisk vannforsyningssystem? Det er naturlig å anta at dette ble gjort for å skaffe drikkevann og avløpsbehov. Men hvis dette er tilfelle, overgår denne strukturen i sin skala betydelig behovene og er enestående i den antikke verden. En annen versjon er at utbyggerne planla et slikt sølsystem for å regulere vannstrømmen i elven Huacexa og dermed forhindre fare for flom. Det er vanskelig å si hvor mye en slik ide vil fungere i praksis. Og på den annen side, hvis faren for flom var kjent på forhånd, hvorfor lurer man på å bygge et oppgjør på dette veldig farlige stedet? Det var tross alt mange andre, tryggere steder i nærheten.
Tvert imot kan det antas at en av de få fordelene med Chavins beliggenhet nettopp var nærheten til disse to elvene. Denne begrunnelseslogikken fører oss til spørsmålet - kanskje byggerne av Chavin bevisst valgte dette stedet, spesielt for å bruke rennende vann? Det er vanskelig å tro at de regulerte vannstandene i disse to elvene uten noe spesifikt formål. Så hvorfor trengte de alt dette? Poenget er at vann er helt essensielt for de fleste produksjonsprosesser. Det er for lite fysiske bevis igjen i Chavin til å hjelpe oss med å finne ut hva slags produksjon det kan ha vært, men en autoritativ ekspert antydet nylig at det kunne ha vært en gullkake. En gammel Inka-legende sier faktisk:at et sted under grunnlaget for tempelskattene er skjult - gull, sølv og edelstener. Dessverre ble de første virkelige utgravningene i Chavin de Huantar, som ble startet av Julio Tello i 1919, aldri fullført på grunn av en forferdelig flom, som et resultat av at hele landsbyen ble oversvømmet med et 10 meter lag med gjørme og steiner. Siden den gang har arkeologers innsats vært rettet mot å gjenopprette alt til sin opprinnelige form.
Utgravingen ble stoppet akkurat på det kritiske øyeblikket da de nådde nivået på stedet der hjertet av Chavins hydrauliske system ligger. Byggetiden til stedet ble tilskrevet den sene Chavin-tiden - omtrent 400-300 f. Kr., og man kan bare gjette hva tidligere konstruksjonsformer kan være under den. Kanskje Chavin en gang var et industrisenter, og løsningen på sin rolle som et hellig sentrum ligger i sin mystiske fortid? Dette er neppe tilfeldig - den tilsynelatende altfor kompliserte konstruksjonen av vannforsyningssystemet i Chavin og det like høye nivået på ingeniørteknologi til Akapana vannforsyningssystem i Tiahuanaco."
I følge boken The Lost Kingdoms, Zecharia Sitchin, handler den klassiske utsikten mer om Chavins svært kunstneriske bilder:
”Interiøret i komplekset var enda mer komplisert. Inne i de tre bygningene var det korridorer og kompliserte passasjer, sammenhengende gallerier, rom, trapper og blindveier - alt dette ble kalt en labyrint. Noen av galleriene ble møtt med glatte steinplater, hvorav noen var dekorert med utsøkte utskjæringer. Alle passasjene var dekket med steinheller, så dyktige lagt at de holdt ut i flere årtusener. Inni er det mange nisjer og fremspring av ukjent formål, og vertikale eller skråstilte kanaler kan ifølge arkeologer tjene til ventilasjon.
Men til hvilket formål ble Chavin de Huantar bygget? Den eneste sannsynlige hypotesen som forskere kunne komme med, er at byen var et religiøst senter, noe som det gamle "Mekka". Denne versjonen støttes av tre av de mest fantastiske og mystiske objektene som finnes på dette stedet.
En av dem er den såkalte Tello-obelisken, som slår fantasien fast med sin uvanlig intrikate utskjæring. Den skildrer en bunke med ansikter og kropper - menneskelig, men med kløvede kattepoter og vinger. I tillegg kan du på søylen se dyr, fugler, trær som utstråler gudenes utstråling og forskjellige geometriske former. Er det et totem som ble tilbedt, eller et forsøk fra den eldgamle "Picasso" for å gjengi alle myter og sagn på en kolonne? Det er ikke noe tilfredsstillende svar på dette spørsmålet ennå.
Den andre utskårne steinen kalles Raimondi Monolith, etter arkeologen som fant den. Det antas at den opprinnelig sto på en bølgeblikk i det sørvestre hjørnet av et lavt torg, på linje med en gigantisk trapp. Monolitten er for tiden utstilt på Lima-museet.
En gammel kunstner skåret ut på denne syvfot store granittkolonnen et bilde av en gud som holder et slags våpen i hver hånd (noen eksperter mener at det er lyn). Guds kropp og lemmer generelt kan betraktes som antropomorf, men ansiktet hans forundret forskere. Det er ikke et bilde (inkludert et stilisert) av noe lokalt dyr, men representerer snarere kunstnerens ide om et såkalt mytologisk dyr, som forfatteren av utskjæringen har hørt om, men som han aldri så.
Den tredje uvanlige og mystiske søylen fra Chavin de Huantar kalles El Lanson fordi den er formet som et spyd. Den ble funnet i sentrum av bygningen og ble liggende på plass fordi den er tolv meter høy enn det ti fot store galleriet. Dermed passerer toppen av monolitten gjennom et pent firkantet hull i gulvet i øverste etasje og stiger over det. Bildet på denne monolitten har også vært gjenstand for opphetet debatt; etter vår mening er dette også et menneskelig okse ansikt. Betyr dette at menneskene som reiste søylen - helt åpenbart før selve bygningen, siden den ble bygget rundt søylen - tilbad Gud i form av en okse?
Det var det høye kunstneriske nivået av gjenstandene som ble funnet i Chavin de Huantar, og ikke bygningenes kompleksitet og uvanlighet, som gjorde et uutslettelig inntrykk på forskere og førte dem til konklusjonen at Chavin-kulturen dannet grunnlaget for sivilisasjonen i de nordlige og sentrale regionene i Peru, og byen selv tjente som et religiøst sentrum. Nyere funn gjort ved Chavin de Huantar tyder imidlertid på at byens formål ikke var religiøst, men heller utilitaristisk. Som et resultat av utgravningene ble det oppdaget et nettverk av underjordiske tunneler skåret i bergets tykkelse. De gjennomsyrer hele området, begge bygd opp med bygninger og gratis, og forbinder radene med underjordiske rom, og danner flere kjeder”.
Videre - et ord til vår landsmann - Galina Ershova, fra sidene i boken hennes "Ancient America: Flight in Time and Space":
“Chavin de Huantar eksisterte fra 850 f. Kr. e. opp til 200 f. Kr. e. Dette var Chavin-kulturens storhetstid. Og her ser vi en harmonisk kombinasjon av plattformer, templer og torg. Samtidig er torgene, som ligger ganske symmetrisk i forhold til øst-vest-aksen, omgitt på tre sider av bygninger som danner form av bokstaven U. Inngangen til komplekset ligger på østsiden - hvor spor etter et stort sirkulært torg, omgitt av nord, vest og sør av rektangulære plattformer, som måtte klatre opp trappetrinnene. Denne delen av komplekset, orientert mot solen og symboliserer boareal, ble ansett som profan (sekulær, ikke relatert til religiøs, A. M.). Og selve formen på plassen i form av en sirkel var et symbol på solen.
To symmetrisk beliggende pyramider ble reist bak de nordlige og sørlige plattformene. Mellom dem var den såkalte "jaguar trappen", som førte til plattformen til hovedpalasset og det rituelle ensemblet.
En trapp med en portal førte til den vestlige, hellige delen av komplekset - den såkalte “Castillo”. Det var den største bygningen i komplekset, stående på en bred plattform. "Castillo" -området ved basen er nesten et nøyaktig torg med sider på 75 m og 72,5 m. Veggene var laget av steinheller som lå flatt. Det er underlig at to rader ble lagt ut av ganske tynne plater, og da var det et lag med steinblokker med større tykkelse.
Høyden på denne enorme strukturen på plattformen nådde omtrent 13 m. Tykkelsen var fylt med en blanding av jord og ødelagt stein. Og i denne kunstige massen var det så mange som tre etasjer! Hver hadde adskillige korridorer, rom, gallerier, trapper, ventilasjonsluker og dreneringssjakter. Innerveggene ble lagt med samme murverk som de ytre. Tak og tak var laget av store solide plater.
Imidlertid anses det mest nysgjerrige monumentet til Chavin de Huantar å være den eldste bygningen - en liten bygning ved siden av det nordvestlige hjørnet av Castillo. Arkeologer mener at helligdommen ble gjenoppbygd flere ganger, og en gang ble denne delen av komplekset ansett som den viktigste. Det var et U-formet tempel med en gårdsplass lukket på tre sider. Dessuten var den sørlige delen - det som senere ble “Castillo” - mye mindre enn den er nå. I det siste stadiet av Chavins eksistens var strukturen som ble kalt "det gamle tempelet" en stor, ganske smal struktur med to kryssende indre gallerier arrangert i form av et kors. I krysset mellom "Galleriet til korset" er en underlig 4,5 meter lang stele laget av hvit granitt i form av en sammensatt polyeder med en spiss topp. Stelen så ut som en spydspiss,som ga ham navnet "Spear" eller, på spansk, "Lanson". Dette monumentet er kanskje et av de mest mystiske i Sør-Amerika. Det pregede bildet på stelen er utvilsomt Chavin av dens egenskaper. Dette er figuren av jaguar-slangemannen. Slike elementer som en spesiell kattemunn med lange hender, runde øyne, "flammende" øyenbryn, slangeelementer er utmerket utført. I følge arkeo-astronomer hadde denne stelen en spesiell astronomisk betydning.denne stelen hadde en spesiell astronomisk betydning.denne stelen hadde en spesiell astronomisk betydning.
I Chavin ble ytterligere to monumentale monumenter oppdaget, som er ganske vanskelig å gi en nøyaktig definisjon. En av dem fikk navnet "Obelisk". Det er en firkantet søyle preget av to kattealligatorer. Et annet monument fikk navnet "Raimondi Stone". På den ser vi et bilde av en figur med et katt ansikt, som holder en elegant stav i hver pothånd”.
Oppsummere essensen i uttalelsene, bemerker vi hovedsaken:
- Chavin "templer" ble reist av noen som ikke vet hvorfor;
- men som en hypotese som forskere bare kunne komme med, var det et religiøst senter, en kilde til oppfunnet "kultur", som måtte kalles Chavin …
Og merk, dette sies av ærverdige forskere av det klassiske verdensbildet, som, for å omskrive poetinnen, ikke er så "unge til å bære slik tull" ?!
Kronologi, tilknytning
Selvfølgelig er det funksjonelle formålet med Chavin de Huantar ganske annerledes. Men mer om det senere, men foreløpig …
Mens vi må ta stilling til bosetningens kronologi, og i den - med tilhørighet: hvem er det?
Ulike arkeologiske kilder gir et ganske bredt kronologisk spekter av utseendet til den såkalte. Chavin-kultur - fra 1500 til 1200 f. Kr. Men utseendet til Chavin de Huantar-komplekset tilskrives allerede en senere periode - fra 1200 til 850 f. Kr. Og her, i det minste drepe meg, kan jeg ikke forstå: hvordan det er mulig å skille fremveksten av Chavin-kulturen og selve komplekset, spesielt siden selve begrepet “Chavin-kultur” er basert på så unike gjenstander av komplekset som Lanson og Tello monolitter og Raimondi stele - sammen med tegninger påført dem.
Men la oss gå videre …
Nedgangen i Chavin-kulturen, sammen med forlatelsen av komplekset, tilskrives allerede av klassiske forskere perioden 400 til 200 f. Kr. Et vanlig mysterium er dessuten at de virkelig "dukker opp", fremstår som ingensteds, og like uventet og mystisk forsvinner.
Jeg er en tekniker, og selvfølgelig vil jeg være interessert i "maskinvare", d.v.s. alle parametere relatert til komplekset av pyramider kalt Chavin de Huantar. Og her er det slik det er, det er mulig å grovt relatere tiden for dens funksjon til perioden 1500 til 200 f. Kr.
Og la oss se - hvilken av de potensielle "gudene" som kan handle her.
Ishkur-Jahve? Denne kunne ikke. Gruvevirksomheten ble mye operert i hele Sør-Amerika frem til 3113. Og etter den økonomiske streiken på Atlantis skjedde alvorlige og tragiske hendelser:
- ikke bare Atlantis gikk under vannet, men også den nordpolære Hyperborea;
- med et kraftig slag ble Jorden slått ut i en annen rombane, da den årlige lengden økte fra 360 til 365,25 dager;
- da kometen traff jorden, manifesterte effekten av "pseudonukleær vinter" seg, da det polare vannet på planeten øyeblikkelig frøs, innhyllet i evig is både rommet over det forliste Hyperborea og overflaten på hele det antarktiske kontinentet;
- som et resultat av samme innvirkning på planetens overflate, døde alt biologisk liv; vulkaner våknet og brente alt på jorden; en enorm havbølge har gjentatte ganger passert over hele jordoverflaten, renset den opp og fullført dens ødeleggelse;
- planeten forandret sin egen kosmiske frekvens (SCF) for rotasjon, og endret vibrasjonene på 7,1 cm av bølgelengdeområdet med 7,23 cm, noe som førte til en atomomlegging av alt kunstig materiale på planeten, og fullførte døden til alle levende ting og under jorden;
- snudd med ~ 30 grader. den søramerikanske litosfæreplaten, sammen med kontinentet med samme navn som ligger på den, fratar en gang alle gruvedriftskilder energikilder (se artikkelen "Machu Picchu").
Og alle disse konsekvensene førte til at Sumers “gamle guder” måtte begrense all sin virksomhet her i lang tid.
Og her på planeten på scenen dukker det opp en ny spiller - Hathors, de nye “gudene” fra MesoAmerica, disse nybyggerne fra Venus. Som kom hit mye senere enn 3113, først og fremst ferdig med 2000 f. Kr., byggingen av befestede byer i deres nye metropol. Og tatt i betraktning det faktum at de også måtte skape sin egen person, men ikke en tjener, ikke en hjelpearbeider - som sumererne, men en kriger som er i stand til å kjempe for et sted i dette livet på nivå med sine "guder", denne perioden med deres egen dannelse på planeten. dratt på enda mer.
Det var tydeligvis ikke vanskelig for Hathors å løsrive restene av de sumeriske gruvearbeiderne fra det søramerikanske kontinentet, og deretter starte sin egen utvikling. Og her er det kronologiske merket "1500 f. Kr." bare kan bli den milepælen da Chavin de Huantar-komplekset begynte arbeidet.
Så den første fasen av vår forskning pekte ikke bare på perioden hvor vår stasjon fungerer, men også til dens potensielle eier - de mesoamerikanske “gudene”. Men som kjent utførte sistnevnte konstruksjon i Tiwanaku, etter å ha bygget en base der for lufttransport av de utvinnede mineraler til metropolen. Og det som er karakteristisk, ble konstruksjonsteamet opprinnelig notert der, etterlatt steinbilder av ansiktene deres på veggene i Temple of Stone Heads (venstre foto).
Men nøyaktig de samme steinhodene, med et litt annerledes utseende fra stammen, ble funnet her, på veggene til Chavin de Huantara (2. og 3. bilde). Og dette sier allerede mye, og først av alt, om kontinuiteten i tradisjonene, og derfor om den mesoamerikanske arbeidernes mulige deltakelse i byggingen av det lokale komplekset.
Et annet faktum til fordel for Hathors, som mulige eiere av Chavin de Huantar, er et nytt bilde som er funnet på en av steinene (bildet til venstre). Over, i hendene på 3 fag, er det en jagalette - dette individuelle flyet. Den samme indLA er i hendene på mesoamerikanske krigere (Zouche-Nuttall codex, s. 2, 14, 18, bilde til høyre), der denne enheten allerede har to hovedfunksjoner: selve flyet og våpnene. Gruvearbeidere trenger ikke våpen, fordi enhetene deres ikke har et stridshode - en rakettbunt. Men på alle bildene kan du se en fjærplym: enten på hodet, eller bak ryggen, eller på jagaletene. Viktigheten av dette attributtet er også påvist av det faktum at den samme fjærfan fortsatt var hovedattributtet for alle generasjoner av amerikanske indianere. Og det som er interessant, dette er ikke dekorasjon i det hele tatt,dens gamle funksjonelle formål er å være et apparat for å drenere elektriske ladninger, i settet som ble dannet under drift av jagalet-propellen. Enheten er delikat, skjør, men du kan ikke fly uten denne arrestereren! Det er viktig for meg å merke seg at indLAs av en lignende design ble oppstått på jorden bare blant Hathors, disse “gudene” fra Yucatan.
Mange forskere bemerker i mange tilfeller andre faktorer som direkte indikerer sammenhengen mellom kollegene i Chavin de Huantara og Yucatan, og derfor tror jeg det er på tide å trekke noen mellomliggende konklusjoner:
- ~ 1500 f. Kr. i Chavin de Huantar begynte bygdekonstruksjonen;
- bare de mesoamerikanske "gudene" kunne ha eid den.
Og så … så vil jeg lage litt innfylling av informasjon, som kan virke langsiktig eller til og med absurd, men jeg vil gjøre det. For ytterligere å bevise sin eneste sanne essens og historiske betydning.
Så den grunnleggende funksjonelle formelen:
- Chavin de Huantar er et nettsted utstyrt med radiokommunikasjon og luftvern, beregnet på eksport av fossiler med fly.
Forfatter: Alexander Makhov
