På en tid var Warszawa rik, ikke bare i katolske katedraler, som selvfølgelig er dens viktigste dekorasjon, men også i ortodokse kirker.
En av de mest grandiose kirkene i denne hovedstaden kan betraktes som den ødelagte i første halvdel av forrige århundre, Alexander Nevsky Warszawa-katedralen. Nå er det bare spredte fragmenter av dette tempelet, i tillegg til historisk informasjon og fotografier av katedralen, men selve tempelet spiller fortsatt en betydelig rolle i Warszawas liv. La oss ta en titt på historien og se hvorfor den er så viktig for byen Warszawa.
Bakgrunn
På 1800-tallet var antallet ortodokse katedraler i Warszawa ekstremt lite. Alle fungerende kirker kunne innkvartere bare en tidel av de troende. Til tross for at antallet ortodokse kristne i byen stadig økte på grunn av det store antallet besøkende sivile fra Russland, så vel som militæret, som etter at Polen falt som stat, holdt orden i byen Warszawa.
Offisielt ble ideen om å bygge en så stor katedral i Warszawa fremmet av den lokale guvernøren Gurko I. V.
Han vil også sende et offisielt brev adressert til keiseren som ber om tillatelse til å bygge et lignende tempel i byen Warszawa. Etter at slik tillatelse ble innhentet, ledet den samme guvernøren en spesiell kommisjon som sikrer byggingen av katedralen i alle spørsmål, inkludert opprettelse av et prosjekt, samt innsamling av penger til et nytt tempel.
Salgsfremmende video:
Katedralkonstruksjon
I 1894 begynte den vellykkede byggingen av et av de største templene i byen. 2. juni samme år ble området der byggingen av katedralen ble planlagt innviet. Pengene til byggingen av tempelet ble samlet inn, som de sier, av hele verden: Warszawa-katedralen ble reist på gaver fra privatpersoner.
Totalt tok byggingen av katedralen 3 millioner rubler den gangen.
Byggingen ble avsluttet først i 1900. Selve katedralen viste seg å være femkuppet. Dessuten mottok han det høyeste klokketårnet av alle tilgjengelige den gang i Warszawa. Dekorasjonen av templet ble forberedt i ytterligere 12 år.
Åpningen av den grandiosskala katedralen fant sted allerede i 1912. Feiringen var forresten tidsbestemt til å falle sammen med jubileet for den patriotiske krigen. Imidlertid var dette vakre tempelet dessverre ikke bestemt til å stå i hovedstaden på lenge. I løpet av få år vil staten, etter å ha frigjort seg fra det russiske imperiets bånd, bestemme seg for å bli kvitt den.
Arkitektonisk stil
Før byggingen av Nevsky-katedralen begynte, ble det opprettet en konkurranse om den beste utformingen av den viktigste religiøse bygningen i den polske hovedstaden. Prosjektet av L. N. Benoit. I følge prosjektet hans skulle den religiøse bygningen bygges i den populære russisk-bysantinske stilen, samt prosjektet til katedralen Kristus frelser.
Kirken, grandiose i størrelse, skulle få fem kupler, men basen ble gjort firkantet, dessuten var det hun som var den dominerende av byen på grunn av den enorme høyden på klokketårnet i de 70 dager.
For den nye katedralen i Alexander Nevsky var de beste sinnene til imperiet involvert. Så interiørdekorasjonen på dette stedet ble opprettet under ledelse av den tids ledende kunstneren - Vasnetsov. Han sørget for å skape unike veggmalerier. Ikonene ble bestilt fra den beste ikonmaleren på den tiden - Mr. Guryanov.
I sine arbeider brukte håndverkerne de beste materialene, mens de fleste av disse materialene var dyrebare eller halvverdige. Som et resultat av slike arbeider fikk Warszawa-katedralen et stort antall elementer i dekorasjonen, noe som ga en høy verdi. I henhold til de nåværende dataene var det flere tusen slike elementer i katedralen på tidspunktet for innvielsen. Og selvfølgelig forsvant en betydelig del av dem etter de vanskelige tider som befant dette unike kulturarkitekturmonumentet.
Riving av katedralen
Selv med begynnelsen av første verdenskrig kom ekstremt vanskelige tider i katedralens liv. Alexander Nevskys tempel i Warszawa under evakueringen fra den russiske hovedstaden mistet all sin interiørdekorasjon. Hele ikonostasen ble fjernet, samt de mest verdifulle dekorative elementene. Og det var ikke forgjeves: Allerede med tyskernes ankomst i Warszawa ble det organisert en katolsk kirke i bygningen til katedralen.
Tyskerne ga navnet Saint Henry, installerte et tradisjonelt orgel inne, dessuten fjernet forgyllingen fra alle kuplene og begynte å utføre kanoniske katolske tjenester her.
Alt dette fortsatte til 1918, da troppene endelig ble trukket tilbake fra Warszawa. Nominelt ble akkurat denne katedralen returnert til det ortodokse bispedømmet. Etter at flertallet av russere forlot byen, og selve katedralen faktisk ble plyndret, var populariteten imidlertid ganske lav.
Etter at Alexander Nevsky-katedralen hadde stått på en av de største torgene i byen i rundt 15 år, ble det besluttet å ødelegge den, selv om tvister om dette problemet ble ført i hovedstaden i lang tid. Myndighetene bestemte seg for å ødelegge denne største kirken av den grunn at den angivelig minnet om russisk herredømme i landet. Samtidig forsikret kunstkritikere fra Vilnius at denne gjenstanden i Warszawa ikke har noen historisk verdi, noe som betyr at det ikke er noen vits i å bevare den.
De minst radikale medlemmene i samfunnet foreslo å gjenoppbygge fasaden på katedralen til en vanlig katolsk kirke. Det var også et forslag om å lage et museum ut av det uten å gjenopprette de ødelagte delene av templet. Det var ikke bare forslag om å gjenopprette den som en ortodoks katedral, spesielt siden dette upraktiske objektet for myndighetene okkuperte det sentrale torget i byen, som ikke kunne tillates.
Allerede den første innkallingen av Seimas godkjente nesten enstemmig beslutningen om å avvikle denne brosjyren. Sammen med ham, må jeg si, ble det besluttet å avvikle andre ortodokse kirker, og bare forlate to kirker, hvis aktiviteter skulle fortsette.
Pengene til riving av katedralen, som er bemerkelsesverdig, ble også samlet inn av hele verden. Imidlertid ga staten denne gangen spesielle lån som kunne brukes av alle, men det ble besluttet å tilbakebetale dem på bekostning av midlene som ville bli mottatt fra salg av materialer når bygningen ble revet, slik det til slutt skjedde.
Debatten om hvorvidt katedralen skal stå igjen som et memorandum og om den er av interesse for utlendinger har pågått i lang tid. Imidlertid var det ingen overbevisende forsøk på å forsvare katedralen i Alexander Nevsky; de som turte å forsvare templet ble generelt anerkjent som ikke patrioter og ble merke på alle mulige måter. Som et resultat ble den revet i 1926.
Selve rivningen viste seg å være ganske vanskelig på grunn av den store størrelsen på selve bygningen, samt tilstedeværelsen av mange verdifulle materialer i den som ikke kunne bli skadet. Reddet derfra en del av freskomaleriene, så vel som søylene, som senere ble sendt til Krakow i graven til Pilsudski. For det samme, for å likvidere murene i katedralen, ble mange små ladninger brukt, men rundt 15 000 eksplosjoner, naturlig nok små, ble begått på torget.
Bemerkelsesverdig nok ble en lignende teknologi brukt i katedralen Kristus frelseren, revet av Stalin. Disse minnesmerkene har generelt mye til felles fordi de ble bygd i henhold til veldig like prosjekter. Området som ble forlatt etter riving av katedralen var virkelig stort. Selv nå regnes det som en av de største i Warszawa. Dessverre er det absolutt ingen minnesmerker om den gamle katedralen igjen på den.
Sted for katedralen i Polens historie
I Warszawa levde naturligvis Alexander Nevsky-katedralen et ekstremt kort liv for en konstruksjon av en slik skala, men han klarte å komme inn i historien. Først av alt, på grunn av det store antall hendelser knyttet til det. Så for eksempel var det for byggingen av denne gigantiske katedralen at til og med en minnesøyle måtte flyttes, viet til de syv generalene som døde i opprøret i 1830.
I tillegg var det avgjørelsene om ereksjonen, så vel som den påfølgende rivningen av denne spesielle religiøse bygningen som ble nedtegnet i hoveddokumentene fra deres tid, for eksempel i referatet fra den første sesjonen av Seimas.
Det er også Alexander Nevsky-kirken som har en symbolsk betydning for Warszawa selv, men denne strukturen kan ikke betraktes utelukkende som et symbol på russisk styre her. Snarere var det rettferdig å kalle byggingen av Alexander Nevsky-katedralen i Warszawa for en slags total kulturpolitikk i disse landene i det russiske imperiet, siden ikke bare en enorm mengde midler ble kastet inn i dens design og konstruksjon, men også den kolossale innsatsen fra mange store statsmennesker.
Interesse for turister
Til tross for at byen Warszawa mistet sin grandiose ortodokse kirke for lenge siden, er interessen for den blant turister ganske stor. Så mange reviderer villig gamle fotografier, som fanger opp katedralen (mest av alt, den ble filmet av besøkende etter krigen, med undring over skjønnheten og størrelsen på strukturen), samt fragmentene av den som har overlevd til i dag.
Spesiell oppmerksomhet blir vakt på verkene til Vasnetsov, som en gang skapte den helt originale stilen til tinnets interiørdekorasjon (selv om de også hovedsakelig er å finne fra fotografier).
I tillegg er selve torget, som kirken Alexander Nevsky tidligere lå på, også populært, for først nå gjør det det mulig å forestille seg de virkelige dimensjonene til katedralen som for lengst ble revet. Selv om, selvfølgelig, til tross for den enorme interessen for denne gamle bygningen, er det ingen som kommer til å gjenopprette den.
Hvorfor er katedralen så stor verdi
Det er mange grunner til at Alexander Nevsky-katedralen er viktig for Polens historie. Blant de viktigste er følgende:
- En enorm mengde materialer etter ødeleggelsen av monumentet gikk til mange andre strukturer i Warszawa. Så en del av tavlene ble brukt til å styrke Vistula-vollet, i tillegg ble noen fragmenter brukt til å lage et monument til den lille havfruen, samt dekorere andre kirker og katedraler.
- Det unike med strukturen. Det var den største katedralen på den tiden med et rekordmange verdifulle elementer som ble brukt i den. Det er vanskelig å forestille seg en lignende struktur, som, selv etter fjerning av hoved relikviene og den faktiske plyndringen av restene, dekorasjonen av katedralen kan gi en enorm mengde materialer for konstruksjon av andre gjenstander.
- Stor interesse for katedralen fra turister. Det er kjent at det etter krigen nesten var det mest populære reisemålet for besøkende fra England og Frankrike. Mange mennesker tok bilder av ham som en minnesmerke, og ga ikke hensyn til lokale kirker. Det er av denne grunn at visse myndighetspersoner ba om at minnesmerket ble bevart som et annet symbol på Warszawa.
- Tilstedeværelse av verdifulle kulturminner i katedralen. Eksempler på ikonmaleri, så vel som mosaikk, kan betraktes som fantastiske kunstverk, som det på den tiden ikke var så mange av. Alt dette ga katedralen muligheten til å eksistere, om ikke som et fungerende tempel, da i det minste under dekke av et museum.
- Det var et fungerende tempel. I denne katedralen ble det holdt tjenester, først i følge ortodokse ritualer, og under krigen, ifølge katolske. Det er faktisk ikke så mange eksempler på slike kirker i Polen.
- Både bygging og riving av katedralen var ikke avgjørelsen til en liten gruppe mennesker. I hvert av disse tilfellene var det en enorm mengde donasjoner, takket være disse operasjonene kunne utføres. Og det er synd at slike ofre ikke ga muligheten til å forbli i århundrer et unikt monument av russisk-bysantinsk stil.
Avslutningsvis vil jeg legge til at akkurat dette monumentet kan bli en annen perle av den polske hovedstaden, hvis det overlevde til i dag. Imidlertid bestemte skjebnen noe annet, og det er grunnen til at den nåværende tilbedelsen av Warszawa-folket, som gjestene i byen, ikke har mulighet til å se denne fantastiske strukturen.
