Den evige boka, eller Bibelen, bestående av Det gamle og nye testamente, ble opprettet gjennom århundrer, og derfor absorberte den ikke bare guddommelig åpenbaring, men også menneskelig visdom. Det er ikke for ingenting konger og presidenter har sverget og sverget på Det hellige ord. Ti år etter tiår topper dette arbeidet listen over de mest leste bøkene i verden. Men hvem er forfatteren til denne uforfalskende bestselgeren?
Som du vet, består Bibelen av to deler: Det gamle og det nye testamente. Det gamle testamente er tre ganger større enn Det nye testamente. Det er kjent at det ble skrevet før Kristus, mer presist, før profeten Malaki, som levde på 500-tallet f. Kr. Men Det nye testamente ble skapt allerede i apostlenes tid - på 1000-tallet e. Kr.
Hvis du ser på innholdsfortegnelsen (hvert testamente har sin egen liste), kan du lett se at begge bøkene er en samling av separate verk.
De fleste av de seksti-seks bøkene har navnene på deres samlere - tretti forfattere av forskjellig opprinnelse, forskjellige tidsepoker og forskjellige sosiale statuser. I denne forbindelse inneholder bøkene en rekke stiler, væremåter, måter å presentere materiale på.
Selv om teologer innrømmer, var ikke de delene med forfatterskap kjent på noen måte skrevet av en person. Og det var historiske årsaker til dette.
Et team på førti forfattere
De fleste forskere mener at mer enn førti forfattere bidro til Bibelen og skrev den i løpet av 1600 år. Fra århundre til århundre ble Den evige bok lagt partikkel for partikkel til den ble et fullstendig verk.
Salgsfremmende video:
Siden forfatterne av enkeltdeler kom fra forskjellige kulturer og samfunnslag, reflekterte disse delene absolutt personligheten til skaperen.
Forfatteren av Toraen regnes som Moses - den samme som ledet jødene i ørkenen i 40 år. Men forskere stiller spørsmål ved denne uttalelsen. Det er lite sannsynlig at skaperen av det historiske dokumentet i detalj kunne beskrive sin egen død og hendelsene som fulgte. Den store jødiske filosofen Spinoza antydet at Toraen ble skrevet av reformatoren av jødedommen Ezra. For dette ble han ekskommunisert fra synagogen, men tvilens frø ble sådd.
Det er sannsynlig at Toraen ble skrevet av fire forfattere. Noen forskjeller i teksten antyder denne ideen. I en versjon kalles Herren Jahve (Jehova), i en annen - Elohim. Betydningen på hebraisk er nesten den samme, men vi kan konkludere med at Toraen ble skrevet av minst to forfattere. De ble utpekt henholdsvis "jeg" og "E". Så ble det oppdaget at i teksten "E" er det, som det var, satt inn fragmenter om funksjonene til prester. Dette forutsetter deltakelse fra en ekspert, en tredje forfatter, kalt "C". Til slutt skiller Deuteronomy seg så skarpt i stilen fra de første fire bøkene i Toraen at det er logisk å tilskrive den til pennen til den fjerde kompilatoren - "B".
Dette kollektive arbeidet ble fullført fire hundre år før Kristi fødsel. Og ifølge historikeren Josephus Flavius var Det gamle testamente i disse dager så ærbødig at i de siste to og et halvt tusen årene var det ingen som våget å legge noe til det eller trekke det fra.
Jesus skrev ikke noe ned
Historien om opprinnelsen til Det nye testamentet er enda mer fantastisk. Jesus overlot ikke en eneste linje med guddommelig åpenbaring til ettertiden. Og disiplene hans, som var sanne troende jøder, ville aldri ha våget å legge til og med ett ord til Det gamle testamente! Selv 50 år etter Kristi fødsel, som forskere er sikre på, er det ikke skrevet en eneste bokstav i Det nye testamente ennå. Men så skjedde et mirakel. Bøkene i Det nye testamente kom uten plan.
Det nye testamente, eller evangeliet, som forteller om fødsel, dåp, forkynnelse, korsfestelse og oppstandelse av Jesus. Det er fire av disse bøkene, de er viet til de samme hendelsene, men avviker merkbart i detaljer. Hver blir tradisjonelt tilskrevet en spesifikk evangelist: Johannes og Matteus (apostlene), Lukas og Markus. Imidlertid tviler forskere på forfatterskapet.
Matteusevangeliet er kjent som det første. Moderne forskere er enige om en ting: den ble ikke skrevet av apostelen selv, men av den anonyme forfatteren på 1000-tallet. AD; som stolte på dataene som er samlet inn av Matthew. I dette evangeliet tildeles det mye plass til Kristi ord. Han refererer hyppig til Det gamle testamente, bruker ordet "skriftlitteratur" i en positiv forstand, legger stor vekt på samfunnet til troende, kirken, forklarer ikke betydningen av jødiske skikker og betydningen av en rekke arameiske ord. Følgelig ble forfatteren assosiert med jødekristendommen av en viss tradisjon og heller fra samme sted som Jesus.
Markusevangeliet dukket mest sannsynlig opp tidligere enn alle andre, selv om det i det kanoniske koden til Det nye testamente står på andreplass. Den inneholder flere biografiske detaljer om Kristi liv, og lærde mener at boken virkelig ble skrevet av følgesvennen til apostelen Peter - Mark.
I følge noen rapporter tilhørte Mark en kristen familie som bodde i Jerusalem og nær apostelen Peter. Han var en slektning av Joseph Barnabas, en venn av apostelen Peter. Men senere skilte de seg, og den unge mannen ble en følgesvenn av Peter, som kalte ham "sønnen." Riktig nok anser andre forskere Mark for en rent legendarisk figur.
Lukasevangeliet dukket opp i den siste tredjedelen av 1000-tallet. E. Kr. Mange data indikerer at denne boken ble skrevet av Luke, den greske legen, følgesvenn til apostelen Paulus. Et av dokumentene, som ble skrevet rundt 170, sier følgende om Luke: “Luke, en syrisk, opprinnelig fra Antiokia, en lege, en disippel av apostlene; senere fulgte han Paulus inntil hans martyrdømme. Han tjente Herren feilfritt og hadde ingen kone eller barn. Han døde i Boeotia, fylt med Den Hellige Ånd, i en alder av åttifire år ….
Imidlertid har denne antagelsen mange kritikere
Johannesevangeliet kan ha blitt skrevet av en av disiplene hans. I følge legenden var det ingen ringere enn John, sønnen til Sebedeus. Tilhørte baptistenes disipler, var han en av de første som fulgte Kristus sammen med sin bror og mor. For sin inderlighet mottok John fra læreren kallenavnet "Tordens sønn", eller "Tordensønn". Det fjerde evangeliet kaller Johannes "disippelen som Jesus elsket." Det står også at han var den eneste av de tolv disiplene på Golgata og etter at Herrens død tok moren sin til ham. På den tiden var han bare atten eller tjue år gammel.
Inntil nylig ble det fjerde evangeliet datert til omkring 90 e. Kr., men noen insisterer nå på en tidligere periode.
Uoffisielt, i sovjetiske tider, blant spesialister på vitenskapelig ateisme, ble det antatt at Lukasevangeliet var det mest demokratiske, Markus var det mest kanoniske, og at Johannes var det mest mystiske. Det viser seg at hver av apostlene, uten å endre essensen i Kristi lære, snakket om det fra sine egne posisjoner.
Tall og fakta
Bibelen inneholder 66 bøker, den russiske oversettelsen av Den evige bok ble laget på 1800-tallet. For første gang ble en fullstendig oversettelse av Bibelen utgitt først i 1876.
Bibelen er oversatt til mer enn 2 100 språk.
• I III f. Kr. Det gamle testamentet ble først oversatt fra hebraisk til gresk.
• Bibelen inneholder over 1000 løfter om Gud, i tillegg til mer enn 31000 ekte pålitelige profetier - spådommer, omtrent 800 av dem - i Det gamle testamente og mer enn 200 - i Det nye testamentet. Av disse peker omtrent 300 på Jesus Kristus.
Forfølgelse av bibelen
Til tross for stor etterspørsel og ærbødighet, er Bibelen også den mest forfulgte i verden.
I 303 e. Kr. prøvde å inneholde spredningen av kristendommen, beordret den romerske keiseren Diocletian dødsfallet til alle som leste og holdt bøkene om den hellige skrift. Lederne for den store franske revolusjonen skilte seg ikke mye fra den hedenske keiseren. Regjeringen i Den franske republikk erklærte krig mot "religiøs overtro" og utstedte i 1793 et dekret om brenning av alle bibler som ble funnet i staten, og om bortvisning og til og med henrettelse av eierne deres som ikke ønsket å gi avkall på sin tro på Gud.
Dekretet gjaldt i fire år, men i 1797 kansellerte regjeringen det på grunn av at den moralske nedgangen i samfunnet hadde nådd utrolige proporsjoner. Bibelen ble forbudt ikke bare av motstandere av kristendommen, men også av kirken selv! For eksempel forbød rådet i Toulouse i 1229 sekulære mennesker fra å lese Bibelen om dødssmerter. Og fem år senere, i 1244, forbød Terracon-katedralen lesing av Bibelen og geistligheten! Etter ordre fra en katolsk biskop blir en hel utgave av Bibelen ødelagt i en ild i frykt for at hvis denne boken kom til vanlige folk, ville folk oppleve at den offisielle kirken avviker fra Guds ord.
Magazine: Mysteries of History No. 10, Sergey Gorchakov
