Islam er mye yngre og mye mer "temperamentsfull" enn kristendommen. Selvfølgelig faller ikke ideen om paradis blant kristne og muslimer sammen. Engler med musikkinstrumenter venter på noen i paradis, på andre - bankettbord og houris.
Edens hage er i kristne sinn en beordret kirkehage badet i lys og renset for all skitt. For muslimer er det noe som en oase med frodig vegetasjon, enorme velduftende blomster og tunge modne frukter som henger fra greinene. Og kjødelige gleder er det også rikelig her.
Planlagte herligheter
I det kristne paradis, hvor bare de rettferdige går, gis ingen glede bortsett fra en dypt åndelig forståelse av Gud. Dette er den eneste belønningen som en person får - muligheten til å bli kvitt kjødet som forfører ham, fra alle fristelsene fra den syndige materielle verden, til å bli helt som himmelske skapninger. Ikke rart at innbyggerne i paradiset er rene sjeler. Sjeler, forstår du, trenger ikke drikke eller spise, mye mindre har sex.
Følelsene de opplever er rent sublime. Livet til de rettferdige på jorden var vanskelig og smertefullt, ikke bare kroppene deres led, men også deres sjeler. Nå blir de frelst fra lidelse og får fullstendig helbredelse, evig glede.
Det jødiske paradis, den kristne forfederen, var også en hage. Og bare de rettferdiges sjeler falt i denne hagen. Der ventet disse sjelene på at Messias skulle dukke opp og gi de legede menneskekroppene tilbake til dem. Man kunne komme til Edens hage først etter å ha gått gjennom de syv himmelske sfærer. I den første sfæren kvittet de rettferdige seg med alt som gjorde dem elendige på jorden.
I det andre - fra lengsel etter de pårørende igjen hjemme. I den tredje - fra lidenskaper og ønsker. I det fjerde - fra alle kroppens behov for mat og komfort. I den femte - fra alle jordiske tanker. I den sjette sfæren begynte de som kvittet seg med alt det menneskelige å høre himmelsk musikk. I det syvende kunne de tenke på engler og Gud.
Salgsfremmende video:
Som et resultat fant de seg i paradis - hagen til guddommelig kjærlighet, med jomfruelige trær, duftende vind, stier brolagt med smaragder, med en by bak gyldne murer.
Paradise in Islam er noe annerledes. I islam er det ikke noe slikt navn som "paradis" i det hele tatt, det kalles alltid "al-janna", det vil si "hage". Det islamske paradiset er den samme hagen i Eden der Adam lå før høsten, en utmerket fruktbar hage med frukttrær og vingårder. De som fortjener å komme inn i Edens hage, vil bli servert i sin helhet.
De vil bli tilbudt å ligge på komfortable senger og kledd i luksuriøse klær, de vil få muligheten til å smake hva de vil, drikke så mye vin de kan. De vil tilbringe dagene sine ved bankettbordet, vandre på de spredte teppene, uten å få hodepine eller bakrus.
Vin, ifølge alle islamske kilder, vil ikke beruset. Paradise-servitører - gutter med kopper, kar og boller - vil forutse alle deres ønsker. Og alle som kommer inn i paradis, vil bli forsynt med fullbryst og storøyde jomfruer, som kalles houris.
Blant Muhammeds hadiths er det en beskrivelse av dette velsignede stedet med paradisets jomfruer:
”Midt i evighetens hager, perler palasser. I et slikt palass er det 70 rom med rød yacht, i hvert rom på 70 rom med grønne smaragder, i hvert rom er det en seng, på hver seng er det 70 senger i alle farger, på hver seng er det en kone av storøyde, svartøyde. Det er et bord i hvert rom, 70 typer mat på hvert bord. Det er 70 tjenere og tjenestepiker i hvert rom. Og hver morgen får den troende slik styrke at han kan takle det hele."
Med andre ord er belønningen for jordiske arbeid ikke bare estetisk (betraktning av himmelske skjønnheter), ikke bare åndelig (forståelse av guddommelig kjærlighet), men også fullstendig sensuell - kroppslige gleder. Fanget i "al-janna" kos deg med mat, drikke og alle jordiske gleder.
Fra to til 144 tusen
Gurias (arabisk for "khurul") i islamsk al-janna er skapt for å bringe lykke. De er vakre skapninger med enorme svarte øyne, som skjulte perler. De er evige jomfruer (ingen rørte ved dem og ingen så dem). De bor i Edens hage i telt.
Disse timene er så vakre at “hvis en kvinne som bor i paradiset så inn i denne verdenen, ville hun opplyse hele rommet mellom seg selv og ham, og det ville være fylt med en duft. Virkelig, er lerkestoffet på hodet hennes bedre enn denne verden med alt som er i det."
Med andre ord, timene er av ikke-menneskelig karakter, de er noe som kvinnelige engler, men av lavere rang - tjenere skapt for kjødelige gleder. Et interessant trekk ved guriene: uansett hvor mange menn som bruker dem, hver gang de blir til jomfruer igjen.
Hvis vi tar hensyn til alle omtale av guriene i hadithene, kan vi komponere deres "skisse": ung alder, høyde - 60 alen (27,5 meter), skulderbredde - 7 alen (3,1 meter), glatt hårløs kropp, hvitt ansikt med brede, sorte øyne med glitrende hvite, fulle elastiske bryster, forførende jomfru, veldig vakre, men oppfører seg beskjedent og har ingen sekreter (svette, ekskrement, neseslim, spy).
Opprinnelig skulle hver mann motta to paradisvenninner ved inngangen til al-janna. Ifølge al-Bukhari vil menn som har nådd nådens hager "i utseendet deres, være som månen på fullmånen natt … de vil verken spytte, ikke blåse i nesen eller avrøde. Deres kar skal være gull, og kammene deres er gull og sølv, og svetten deres vil lukte som moskus. Hver av dem vil ha to koner, og hver eneste av dem skal være synlig gjennom kjødet på grunn av deres skjønnhet. Det vil ikke være noen uenighet eller hat mellom dem, og deres hjerter vil være som ett hjerte, og de vil herliggjøre Allah om morgenen og kvelden."
Ideelle paradikoner for transformerte menn, som uten unntak vil være 33 år gamle i paradis. Over tid begynte imidlertid antall timer å stole på troende etter døden øke.
De to timene ble snart 70 (dette tallet ble allerede nevnt av Muhammed selv, med henvisning til tjenere og tjenestepiker). Da husket noen at to timer allerede hadde blitt gitt ut ved innreise i paradis. Antallet av hourias nådde 72. Til å begynne med forvirret dette tallet kommentatorene til tekstene litt, så følgende forklaring ble gitt: den seksuelle kreftene til en mann i nådens hager er ubegrenset.
Og det er ikke overraskende at 72 timer ikke var grensen. Til slutt viste antall timer per mann seg å være rekord 144.000. Paradise salighet!
Etter utnyttelser
Gurier er gurier, men hva skal man gjøre med de lovlige konene til disse mennene som befinner seg i nådens hager? Kommentatorer av islamske tekster har hatt store vanskeligheter med dette. Mange var tilbøyelige til å tro at en kvinne ikke trengte å havne i paradis, der deres ektemenn ville havne. I utgangspunktet ble al-janna truffet direkte fra slagmarken - muslimer førte mange kriger.
Gurias kunne lokke enhver muslim til "al-janna" - fra en skjeggløs ungdom til en dyp gammel mann. Troende i påvente av et behagelig liv på fullpensjon og med unearthly skjønnheter var klar til å passe inn i ethvert militært eventyr.
Noen av datidens karismatiske ledere var ivrige etter å bruke hurias som en stor agn. Skaperen av mordernes rekkefølge, Hasan ibn Sabbah, lokket unge menn nettopp ved hjelp av houris og narkotika. Imidlertid drømte ikke alle muslimer om å kvitte seg med konene deres for alltid. Noen koner elsket og ønsket å se dem ved siden av dem etter døden. Dessuten ble de lovet ungdommens tilbakekomst.
Spørsmålet var vanskelig. Guriene ble ansett som ufruktbare av natur. Men jordiske hustruer var bestemt av naturen til å føde barn. Det var nødvendig å spesifisere at kvinner også med god oppførsel skulle havne i paradis, men ikke kunne få barn. Men akkurat som houris, etter hver natt med mannen sin, vil de bli jomfruer.
Det er sant at i "al-janna", der menn er i en velfortjent hvile, skal de adlyde mannen sin i alt og oppfylle alle hans innfall. Og del det med houris. Og en veldig svak trøst for dem er løftet om at lovlige hustruer ikke vil se eller høre noe under husmennes glede med disse skapningene.
Nikolay KOTOMKIN, magasinet "Historiens gåter" №16 2017
