FN inneholder i dag over 200 tusen dokumentarfortellinger relatert til romvesener og flygende tallerkener. Blant dem er det også vitnesbyrd om geistlige.
Et nysgjerrig dokument ble nylig oppdaget i kirkearkiver av franske historikere. Den er datert innen 840 e. Kr. e. Det følger av at eksistensen av flygende tallerkener ikke bare benektes av moderne offisiell vitenskap. Den tidlige kristne kirke var også imot dem. På den tiden bodde en erkebiskop ved navn Argobar i Lyon. Denne presten ble berømt for at han anatematiserte de lokale bøndene, som hevdet at "det er skip i skyene, hvis innbyggere kom hit fra et land som heter Magonia."
Bøndene handlet angivelig med innbyggerne i transcendentale fly. Og en gang, vitner dokumentet, ble den uvitende rabalten steinet i hjel fire romvesener - tre menn og en kvinne, som falt ut av himmelskipet.
Som bodde i IV århundre A. D. e. i Palestina fortalte den kristne abbeden Hilarion historier som minnet noe om moderne beskrivelser av UFO-møter. I følge ham hadde han anledning til å se bisarre maskiner som ga rare lyder. Abbeden hadde lyst på at han hørte det triste gråten fra kvinner og barn, det å dreie av storfe, brølen fra løver og til og med bråket fra et skikkelig slag. Hilarion vurderte selv alle disse fenomenene som manifestasjoner av demonisk aktivitet.
“De russiske klosterarkivene holder ganske mye bevis på UFO-møter. For eksempel, i "svarene fra Kirillo-Belozersky klosteret til myndighetene" datert 25. august 1650, sies det: "Fra de lyse himlene, ikke fra skyen, gikk en stor brann ut til Robozero og gikk ved middagstid langs innsjøen over vannet, i alle retninger tjue fathoms og mer, og på siden av den flammen, er røyken blå, og foran den to fathoms for tjue gikk to brannstråler
I 1852 i Knock, Irland, observerte vitner en stor lysende ball på nattehimmelen over kirken, og så da jomfru Maria ved kirkepedimentet, akkompagnert av rare, lite som mennesker, lysende skapninger.
Jomfruen stod med armene utstrakt opp og til sidene. I en slik positur hadde ingen av øyenvitnene noen gang sett henne før verken i malerier eller i skulpturelle bilder. Et av vitnene, Bridget Trench, fanget av opptoget, hastet for å møte visjonen og ønsket å kysse føttene til Jomfruen. Men armene hennes pakket rundt tomrommet.
"Forsøkte å klemme jomfruen, jeg følte ikke noe annet enn veggen, men figurene så så omfangsrike og levende ut at jeg ikke kunne forstå og lurte på hvorfor hendene mine ikke følte hva øynene mine så så tydelig og tydelig," sa kvinnen.
Salgsfremmende video:
Da soknepresten ble informert om visjonen, foreslo han at det må ha vært en refleksjon fra glassmaleriene i kirken, og tilbrakte rolig resten av kvelden uten å forlate huset. Og ti dager etter hendelsen fikk et av vitnene - et døve barn - hørsel, og det andre ble kurert for kreft.
"På forespørsel fra en undersøkelseskommisjon dannet av erkebiskopen av Tuam, gjennomførte en professor fra Meinuf et spesielt eksperiment. I nærvær av tjue prester, ved hjelp av en magisk lykt, projiserte han bildet på pedimentet og konstaterte at visjonen ikke kunne ha vært et resultat av en fotografisk bløt. Senere gjennomførte en korrespondent for London Daily Telegraph en selvransakelse og uttalte følgende: Uansett årsak til visjonene, bør effekten av den magiske lykta i alle fall utelukkes."
Mange detaljer i denne historien ligner på UFO-observasjonsrapporter: en uvanlig pulserende ildkule, glødende skapninger i eller rundt den, og til slutt mirakuløse helbredelser.
Den fremmede forsvant i tynn luft
I 1790 sendte biskopen i Paris sin assistent til Alençon på spesielle oppdrag, som skulle sortere ut de utrolige hendelsene som fant sted i denne provinsbyen. Politibetjent La Boeffe gikk sammen med presten. Ved ankomst utarbeidet de følgende rapport til sine overordnede:
Den 12. juni klokken 5 om morgenen så flere bønder en uvanlig sfærisk gjenstand, som slik den så ut til å være oppslukt av flammer. Først trodde de at det var Montgolfier-ballongen i brann. Men den enorme hastigheten og den plystrende lyden det gjorde overrasket dem. Ballen bremset ned, svaiet og sank til toppen av fjellet, og rev opp all vegetasjonen rundt den ved røttene.
Varmen som kom fra ballen var så intens at trær og busker i nærheten tok fyr. Bøndene klarte å slukke brannen, som ellers truet med å ødelegge alt rundt. Selv om kvelden er ballen fortsatt varm. Og så skjedde en helt uvanlig, kan man si, en utrolig hendelse. Han ble observert av to burgermestere, en fysiker og fire andre respektable innbyggere. Vi må ikke glemme dusinvis av bønder som var her.
En ball av en slik størrelse at en vogn kunne passe inn i den, forble uskadd etter fallet. Ikke langt fra ham var det en mengde mennesker som hadde funnet ut om hendelsen og nå ble plaget av nysgjerrighet.
Plutselig åpnet det seg noe som en dør i ballen, og det som er mest påfallende, en skapning virket lik oss, bare underlig kledd. Klærne passer tett rundt kroppen. Når han la merke til mengden av mennesker, mumlet denne mannen noe uforståelig og stormet hodestups inn i en nærliggende lund. Bøndene slo instinktivt tilbake fra ballen i redsel, og dette reddet dem, fordi det i neste øyeblikk eksploderte lydløst, og avfallet, spredt i alle retninger, ble til støv.
Letingen etter en mystisk skapning var forgjeves. Det så ut til at han rett og slett forsvant opp i lufta, siden det til nå ikke er funnet den minste spor av det …"
Abbed Jean-Marie-Baptiste Vianne, som bodde i den franske landsbyen Ars på 1800-tallet, ble berømt for sine historier om møter med onde ånder. Noen av disse historiene høres veldig ut som moderne beskrivelser av nære møter med "romvesener." Lyset som vises i nærvær av Vianne, minner om UFO-er og relaterte fenomener.
Viannets biograf, François Trochu, beskriver en hendelse med abbeden i desember 1826. Tidlig om morgenen før soloppgang dro Viannet til fots til Saint-Triver-sur-Monign, hvor han skulle holde en preken. Plutselig var plassen rundt Vianne fylt med "illevarslende" lys, selve luften så ut til å være i brann, og buskene i veikanten så oppslukt av flammer. Troshu tilskrev denne ilden til djevelen og antok at han forsøkte på denne måten å innpode fasthet i Viannes sjel, men presten fortsatte på vei.
UFO fra demonologiens synspunkt
Ufologer trekker stadig mange paralleller mellom UFO-relaterte fenomener og de påståtte manifestasjonene av demoniske krefter. Og den amerikanske ortodokse presten far Seraphim Rose kalte direkte en serie UFO-observasjoner "ond åndenes aktivitet." Det er umulig å bevise sannheten i denne hypotesen (i det minste på det nåværende tidspunkt), men likhetene mellom fenomenene knyttet til UFO-er og noen av beskrivelsene gitt i den demonologiske litteraturen er imponerende. For eksempel temperatureffekter som er nevnt i mange beskrivelser av UFO-møter (oftest er det en følelse av ekstrem kulde), ikke mindre ofte dukker opp i historier om nær observasjon av demoner.
Et annet vanlig trekk ved demonisk aktivitet og UFO-observasjoner er alle slags ubehagelige lukt. Spesielt uttalte den moderne amerikanske kontaktpersonen Albert Bender, som rapporterte om sine møter med romvesener, at han luktet en tydelig lukt av svovel i nærvær av romvesener.
"Det er andre funksjoner som forener fenomenene knyttet til UFO-er, og manifestasjoner av demonisk makt: dette er telepati, og evnen til å tilegne seg de mest varierte former, sveipe gjennom luften med stor hastighet, blir usynlig og de brennende vognene til demoner som flyr gjennom luften, så like til moderne beskrivelser av lysemitterende UFO-er."
"1. februar 1620 falt noe fra himmelen ned i taket i katedralen i den franske byen Quimper-Corentin, noe som forårsaket en kraftig eksplosjon, som et resultat av at taket kollapset med en fryktelig krasj. Folk kom løpende til katedralen fra hele byen, og blant ilden og røyken så de en grønn djevel som gjorde det skitne arbeidet hans - som vakte ilden! Som lokalaviser senere skrev, var djevelen tydelig synlig for alle inne i ilden, noen ganger grå, noen ganger blå eller gule."
“Myndighetene beordret å kaste flere innviede gjenstander, hundrevis av en og en halv bøtte med vann og førti eller femti trillebår med gjødsel i den brølende flammen på samme tid. Forgjeves. Djevelen var fremdeles der, og brannen raste fortsatt. Noe mer radikalt måtte gjøres. Den innviede skiven ble plassert inne i en brød og kastet i flammen
Parallellene mellom manifestasjonene av demonisk aktivitet og beskrivelser av UFO-møter fortsetter på områder som seksuelle kontakter. Det har blitt uttalt mange ganger at romvesener bortførte jordplanter og tvang dem til å ha seksuell omgang med dem. Dette minner veldig om historiene om succubi og inkubi - onde ånder som har seksuelle forhold til mennesker. Som noen av bortføringsofrene sa: "ET-er har generelt en sterk interesse for menneskets reproduksjons- og ekskresjonssystemer."
"Noen forskere av utenomjordiske romvesener forbinder sine aktiviteter med oppfyllelsen av den bibelske profetien om at Antikrist definitivt vil manifestere seg rett før Kristi nye komme og vil kaste ild fra himmel til jord." Bibelen inneholder også spådommer om at før Antikrists komme og den påfølgende slutten av denne epoken, vil det vises tegn og under i himmelen. " Refleksjoner og tolkninger om dette emnet har nå mange bind, hvorav de fleste er skrevet av evangeliske protestanter og viet til UFO-eres rolle i profetiene nevnt over. Noen forfattere hevdet til og med at Antikrist selv ville dukke opp på jorden i dekke av en fremmed."
Mysteriet med den hellige inkvisisjonen
I arkivene til Den hellige inkvisisjon, lagret i den tyske byen Freiberg, ble et manuskript fra 1500-tallet funnet, hvis innhold bedøvde forskere. Dokumentet beskrev torturen som "en fanget helvetes demon ble utsatt for å snappe den uheldige mannen fra Satans kobber."
Beskrivelsen av den "helvete skapningen", fordømt til forferdelig pine, til minste detalj tilsvarer moderne øyenvitneskildringer som møtte romvesener.
“Demonen var kort og hadde et ublu stort hode, store og skrå øyne, tynne lepper og en liten munn. Hans hud og blod var grønt, noe som er udiskutabelt bevis på satanisk opprinnelse, for ingen skapning av Gud har grønt blod og aldri hatt."
Det er ikke kjent hvordan UFO-skapningen falt i hendene på Den hellige inkvisisjonen. Av informasjonen i manuskriptet følger det at det gjensto etter eksplosjonen av den flygende tallerkenen. Lyden og brannen fanget oppmerksomheten til de omkringliggende beboerne. Alien ble funnet hengende fra et tre, tilsynelatende på restene av en fallskjerm.
Den fangede ble umiddelbart overlevert representantene for Den hellige inkvisisjon. De fant snart ut at den fremmede "vet å snakke menneskelig og forstår ord." Dette er det som drepte ham. De hellige fedre kom til den konklusjon at hvis "offeret vet hvordan han skal snakke, så kanskje han på en eller annen måte vil være i stand til å bryte ham fra Satans kløpper og føre ham tilbake til hellighetens barm." For å oppnå dette, var det først nødvendig å vekke samvittigheten og få ham til å tilstå sine synder. Den samme prosedyren ble fulgt som for avhør av hekser.
Først ble han spurt om spørsmålet: "Hvor mange ufødte barn har du drept i mors liv?" Alien begynte å innvende og prøvde å forklare noe, men "et varmt strykejern og ødelagte ledd førte ham raskt til forsvarlighet." Den uheldige mannen tilsto å ha begått "hundre dusin" (120 aborter), noe som fikk de inkvisitoriske fedrene hår til å gå på slutten. Dette tallet sjokkerte dem.
Så ble han spurt om hvor mange ganger han hadde avskaffet gjenstander med religiøs tilbedelse. Her forsøkte den fremmede, til slutt å innse hva det handlet om, å innrømme minst mulig urett, men inkvisitorene, som husket sitt forrige svar, lot ikke seg lure. Smeltet tinn, helt i åpne sår, førte til det faktum at etter hver "økt" hylte den fremmede hylende i smerter flere og flere tall. Etter ti tusen mistet avhørerne nervene. De gikk videre til følgende spørsmål: "Hvem var assistenten din?" Her ble en liste over diaboliske navn lest for den avmagrede fremmede, og han bekreftet sin forbindelse med hver av de navngitte.
"Hvor mange jenter har du forført ved å føre dem inn i fristelse?" - Avhørne tilsto bare tre dusin, som fedrene-inkvisitorene trodde, og hevdet at "demon er for stygg til å betente mange jenter med en syndig tiltrekning."
"Hvor mange ganger har du sendt pest til mennesker og dyr?" - Her prøvde romvesenet også å redusere skylden sin, men da bøddelen presset fingrene i et jerngrep, endret han raskt vitnesbyrd og innrømmet umiddelbart at han hadde sendt fem kriger, samt syfilisepidemien som hadde skjedd i Europa de siste årene.
Fedrene-inkvisitorene, sjokkerte over disse skremmende tilståelsene, bestemte at "det ikke er i menneskets makt å snappe denne uheldige skapningen fra djevelens kobber" og "den må druknes." Mens de vurderte henrettelse, døde fremmede av sårene hans. Liket hans ble umiddelbart brent, og asken ble blandet med krutt og lagt i en kanon. Etter eksorcism-prosedyren rant det et skudd, og det var ikke engang et spor av den uheldige fremmede …
"Gode mennesker" av Priest Kirk
"I andre halvdel av 1600-tallet samlet den skotske presten Kirk i Aberfoyle alt han kunne finne, historier om visse" gode mennesker "og skrev en avhandling kalt The Secret Union of Elves, Fauns and Fairies", der han systematiserte øyenvitnefortegnelser om rare skapninger som plaget Skotske bønder."
Allerede i vår tid oppsøkte den berømte amerikanske ufologen av fransk opprinnelse, Jacques Vallee, denne avhandlingen i arkivene og oppsummerte prestens konklusjoner om alver og andre antenner.
"Det var det som kom ut av det. De er noe mellomliggende mellom menneske og engler. De har veldig lette væskekropper, sammenlignbare med tette skyer. De sees mest om natten. De kan dukke opp og forsvinne når du vil. De er smarte og nysgjerrige, har makten til å ta hva de vil med seg."
Mens mennesker ennå ikke hadde bosatt seg i det meste av jordens territorium, bodde disse skapningene på den. Deres sivilisasjon etterlot fotavtrykk på fjelltoppene
De bytter hjemsted hver tredje måned, fordi de ikke liker å bo på samme sted, men foretrekker å reise. Det er da møter oppstår som inspirerer frykt hos mennesker, også på motorveier.
Kroppene deres, på grunn av deres evne til å endre seg, lar dem flyte gjennom luften med alle husstandene. Det antas at husene deres er overraskende store og vakre, men som oftest er de utilgjengelige for menneskers syn. Kirk sammenligner dem med fortryllede øyer. Disse husene har lamper som aldri slukkes og en brann som brenner uten tre.
De sier veldig lite. Når det gjelder snakk, bruker de fløytelignende språk. Vanene og språket deres når de snakker med mennesker er de samme som for innbyggerne på stedene der de bor.
»Deres filosofi er basert på følgende prinsipper: ingenting dør
Når de har lyst på det, kan de på magisk vis tvinge seg til å vises foran oss.
I følge Kirk er kroppene til "gode mennesker" så tilpasningsdyktige takket være ånden som styrer dem at de kan bli synliggjort eller usynlige når de vil.
Gennady FEDOTOV
