De Eleusinske mysteriene (eldgamle greske Ελευσινια Μυστηρια) er initieringsriter i kultene til fruktbarhetens gudinner Demeter og Pershone, som ble holdt årlig i Eleusis (nær Athen) i det antikke Hellas. Av alle antikvitetsritene ble Eleusinian Mysteries ansett som de viktigste.
Opprinnelsen til mysteriene
Eleusis - en by 22 km nord-vest for Athen, forbundet med dem på en hellig vei; har lenge vært kjent for produksjon av hvete. Mysteriene var basert på myter fra Demeter. Datteren hennes Pershone ble kidnappet av Hades, underverdenens gud. Demeter, som er gudinnen for liv og fruktbarhet, etter bortføringen av datteren hennes satte ut på leting. Etter å ha lært av Helios om skjebnen sin, trakk Demeter seg tilbake til Eleusis og avla en ed om at inntil datteren ble returnert til henne, ikke en eneste spire ville bryte ut av jorden. Bekymret for den dårlige høsten beordret Zeus sin bror å returnere Persefone. Etter datterens hjemkomst lot Demeter jorden blomstre og avslørte med glede hennes hellige ritualer og mysterier for kong Keleus og prinsene Triptolemus, Eumolpus og Diocle. Men siden Hades ga Pershone et granateplefrø å spise før han forlot underverdenen, så hun ville vende tilbake til ham,da kunne ikke datteren til Demeter bo hos moren lenge. Gudene kom til enighet om at Pershone skulle bo i den øvre verden i to tredjedeler av året, og resten av tiden ville vie seg til underverdenen.
Rites of the Mysteries
Det var to typer mysterier: Great and Small. Lesser Mysteries ble feiret på Anfesterion (februar), selv om den eksakte datoen ikke er satt. Prestene renset kandidater for initiering, ofret grisen til Demeter og renset seg. Den hellige prosesjonen dro fra Kerameikos (athenske kirkegården) 19 Voidrimion og flyttet til Eleusis langs den såkalte "Sacred Road". Noen steder ropte deltakerne uanstendigheter til ære for Yamba (en gammel tjener som med sine morsomme vitser moret Demeter da hun sørget over tapet av datteren sin i Eleusis), og ropte også et av Dionysos navn, Iacchus (Dionysus ble ansett som sønn av Demeter eller Persefone). Ankomsten til Eleusis ble preget av en faste til minne om fjellet Demeter, da hun sørget for datteren. Fasten ble avbrutt av en infusjon av bygg og mynte (kykeon), som Demeter drakk i huset til kong Keleus i stedet for rødvin. Den 20. og 21. år av Voidrimion gikk hierofantene inn i den store salen av Telesterion (et tempel til ære for Demeter), der de så de hellige relikviene. Denne delen av mysteriene var den mest skjulte for de uinnvidde, det var forbudt å fortelle om det til fremmede på dødssmerter. Det er flere synspunkter på essensen av mysteriene. Noen hevder at de innviede, ved å tenke på hellige gjenstander, var overbevist om livet etter døden. Andre sier at dette ikke er nok til å forklare innflytelsen og lang levetiden til mysteriene, og hevder at initierte i tillegg til ytre kontemplasjon kan ha vært under påvirkning av psykotropiske medikamenter. Denne skjulte delen ble fulgt av en fest som varte hele natten og ble akkompagnert av dans og underholdning. Dansene fant sted i feltet, der ifølge legenden den første spiren slo igjennom. En okse ble også ofret.22. Voidrimion hedret de innviede de døde ved å velte spesialfartøyer. Mysteriene var ferdige med 23 Voidrimion. I sentrum av Telesterion lå Anaktoron ("palasset"), en liten steinstruktur som bare hierofanter kunne komme inn, som inneholder hellige gjenstander. De fleste av ritualene ble aldri skrevet inn skriftlig, og derfor gjenstår mye i disse mysteriene gjenstand for spekulasjoner og spekulasjoner.
Salgsfremmende video:
deltakere
Fire kategorier av mennesker deltok i Eleusinian Mysteries: prester, prestinner og hierofanter, innledet i mysteriene for første gang. de som allerede har deltatt minst en gang i mysteriet, de som har lært tilstrekkelig hemmelighetene til Demeters største mysterier.
Mysteries historie
Opprinnelsen til mysteriene kan spores tilbake til den mykeniske tiden (1500-tallet f. Kr.). De har blitt feiret årlig i to tusen år. I løpet av Pisistratus i Athen fikk Eleusinian Mysteries stor betydning og pilegrimer kom fra hele Hellas for å delta i dem.
Noen forskere mener at effekten av Eleusinian Mysteries var basert på effektene på deltakerne av det psykedeliske inneholdt i kykeonet. Innledernes følelser ble forsterket av forberedende seremonier, og den psykotropiske blandingen tillot en å kaste seg ut i de dypeste mystiske tilstander.
Den homeriske salmen, som stammer fra 800-tallet f. Kr., forsøker å forklare opprinnelsen til de elleusiske mysteriene; den inneholder myten om Demeter og Pershone. Clement of Alexandria antok at myten om Demeter og Pershone ble spilt ut i mysteriene.
