"Når du seiler Bosporos, vil det være sindianere, men over dem - Meots, Scythians," skrev den gamle greske historikeren Gellanik Mitylensky, som levde på 500-tallet. F. Kr., i essayet "Om folket". I en annen passasje bekreftes navnene på de lokale stammene i Kuban-regionen. Den aller første omtale av Sindh finner vi i dikteren fra VI-tallet. F. Kr. Hipponactus of Efesus. I fremtiden rapporterer en rekke eldgamle forfattere om Sindi og Sindica. Sindh vises også i inskripsjonene på platene blant stammene som er underlagt de bosporiske herskerne. Sindhene bodde på Taman-halvøya og på den tilstøtende delen av Svartehavskysten til Anapa og videre til området Raevskaya - Natukhaevskaya landsbyer. Den nordlige grensen til Sindica var Kuban-elven, og i øst strakte territoriet seg tilsynelatende til Krasno-Batareyny-gården (Krymsk-regionen), hvor restene av en gammel by med et komplekst system av befestninger ligger.
Flertallet av kaukasiske forskere klassifiserer sindianerne som tilhørende den kaukasiske språklige gruppen og rangerer dem blant Meots som bebod Kuban-elvbassenget i eldgamle tider. Akademiker I. A. Javakhishvili mente at "Sindi" skulle representere et innfødt navn og er et ekko av det lokale etniske navnet "Shinjishwe", som Ubykhs pleide å referere til sine nærmeste naboer, Abadzekhs (en av Adyghe-stammene). Lingvist O. N. Trubachev, korresponderende medlem av USSR Academy of Sciences, vurderer dette problemet på en annen måte. Han mener at sindiene er restene av indo-ariere (pro-indianere), hvorav hoveddelen i II årtusen f. Kr. vandret fra Nord-Svartehavsregionen til sørøst. I følge O. N. Trubachev var sindiene lokalprotoindisk, og språket til Sindo-Meots tilhører den indo-ariske (proto-indiske) grenen med tegn på en uavhengig dialekt (eller dialekter). Basert på dette,Sinds og Meots kan ikke betraktes som sirkasernes fjerne forfedre, siden sistnevnte tilhører den kaukasiske språkgruppen.
Stillingene fremmet av O. N. Trubachev er stort sett kontroversielle og motstridende, og det er vanskelig å være enig med dem. Det er mer korrekt, etter vår mening, som flertallet av kaukasiske forskere mener, Sindi og Meots å referere til den kaukasiske språklige gruppen, som vi finner bekreftelse både på arkeologiske steder og i navnene på lokaliteter, elver og egennavn bevart av eldgamle forfattere i bosporanske inskripsjoner.
I den vestlige delen av Sindica, på Taman-halvøya, i VI-tallet. F. Kr. de gamle greske bykoloniene ble grunnlagt. Den største av dem var byen Phanagoria (nær den moderne landsbyen Sennoy), grunnlagt av nybyggere fra byen Teos. På stedet for moderne Taman er det byen Hermonassa fra folket i Lesvos (Egeerhavet). I den nordlige delen av Taman-halvøya befant slike byer og bosetninger seg som Achilles, Cimmerik, Patrey, Tiramba, etc., og på den østlige kysten av Tamanbukten, den milesiske kolonien Kepa. De bosatte grekerne inngikk nære relasjoner med de lokale sindistammene, noe som bidro til deres raskere sosioøkonomiske utvikling enn resten av meotiske stammer. Dette kan tilsynelatende forklare at sindi i alle skriftlige kilder skiller seg ut i en egen uavhengig stamme.
Opprinnelig var koloniene som dukket opp, bystater (poleis) etter den greske modellen. I første kvartal av 500-tallet. BC, ca 480 l. F. Kr. forenes de under ledelse av byen Panticapaeum (nåværende Kerch) til en stat - Bosporus, som okkuperte territoriet på begge sider av Kerch-sundet - det kimmeriske Bosporus. Dermed ble Sindi, som bodde på Taman-halvøya, en del av den slaveeende Bosporus-staten. Østlige Sindica var fortsatt uavhengig. På randen av det 6. og 5. århundre. F. Kr. urbane sentre dukker opp her, og det er kjent en rekke landlige bosetninger. En av de største bosetningene var Sindskaya havn, som flere ganger ble nevnt av gamle forfattere. De fleste forskere identifiserer Sindh Harbour med den senere Gorgippia,som oppstod på stedet for moderne Anapa i IV århundre. F. Kr.
Sindhene var på et ganske høyt nivå av sosioøkonomisk utvikling. Grunnlaget for økonomien er jordbruk og storfeoppdrett, håndverk utvikler seg i byer, handel hadde en stor andel i økonomien. Jordbruk var dyrkbar jord. Hovedavlingene var hvete, bygg og hirse, og de forkullede kornene ble funnet under utgravninger av Sindi-bosetninger. Gunstige fysiske og geografiske forhold og nærheten til gamle kolonier bidro til spredning av vindyrking og vinfremstilling (funn av en vingård i Gorgippia). Sammen med landbruket var storfeoppdrett ganske godt utviklet - små og store horndyr, griser og hester ble avlet. Fjærkrehold var også kjent. Fiske spilte også en viktig rolle i Sindhs økonomiske liv, som hadde betydningen av vanlig fiske. Fiskegarn og pitoner ble brukt som fiskeredskap. Byene var sentrene for håndverk og handel. Gjennom Sindh havn og byene i Bosporus-staten kom varer fra fastlands-Hellas, fra øyene i Egeerhavet, fra Mindre Asia-sentre og andre steder. En del av varene gikk inn i det indre av fastlandet, til de meotiske stammene. De bosporanske slaveeiende lagene trakk gradvis det dominerende Sindh-sjiktet inn i kretsen av deres handelsinteresser. Alt dette førte til en endring i den sosiale strukturen i det sindiske samfunnet. Mange forskere tror det i Øst-Sindica i siste kvartal av 500-tallet. F. Kr. staten ble dannet. Men det er et annet synspunkt som nekter staten Sindi. Sindianernes høye sosioøkonomiske utvikling og deres hellenisering, tilstedeværelsen av byer med samtidig eksistens av ufortjente landlige bosetninger (landsbyer),en sølvmynt merket "sindon" kan indikere tillegget til Sindi-staten.
Den aktive østlige politikken til Bosporus-staten førte til annekteringen av Sindica i midten av det 4. århundre. F. Kr. til Bosporus. Siden den gang mistet Sindica sin uavhengighet og ble en integrert del av Bosporus-staten, styrt av spesielle guvernører.
Rhyton-hode med skulpturelt løvehode. Syvfoldig haug nr. 2. Utgravninger av VG Tizengauzen, 1875-1876. Hermitage
Kampanjevideo:
Den sosiale stratifiseringen av det sindiske samfunnet og separasjonen av den herskende eliten fremgår av de berømte Seven Brothers Mounds, så kalt av lokalbefolkningen, der et visst antall hauger er knyttet til begravelsen av nære slektninger, brødre. Det var under dette navnet de kom inn i den arkeologiske verdenslitteraturen. Syvbrorhauger ligger i nedre del av Kuban-elven, 12 km vest for landsbyen Varenikovskaya (Anapsky District), på en høy høyde av den venstre terrassen til Kuban-elven. Inntil nylig bar Kuban sitt gjørmete vann, jagende til Svartehavet, og nå er hele flomslettdalen drenert og omgjort til kollektive gårdsfelt. En fantastisk utsikt over Kuban-deltaet åpner seg fra Seven Brothers Mounds, byen Temryuk sprer seg i horisonten, og til venstre for Taman-halvøya og selve haugene, synlige langtfra. Seks hauger strukket ut i en kjede fra vest til øst,og bare den ene, den høyeste, står alene.
De syv ganger haugene ble gravd ut av den russiske forskeren V. G. Tizengauzen i 1875-1876, men dessverre ble ingen av haugene fullstendig utforsket. Fire av dem (nr. 1, 3, 5 og 7) ble ranet. Bare hestegraver og enkeltgjenstander som ikke ranerne har tatt, har overlevd i dem. Den fjerde haugen ble bare utsatt for delvis ran, men den andre og sjette ble ikke berørt. Den første gravhaugen sto atskilt fra hovedgruppen og var den største i størrelse, og nådde en høyde på 15 m. Den sentrale graven var en steinkrypta, pusset innvendig og dekket med tykke tømmerstokker. På gulvet ble det funnet pilehoder med bein og fragmenter av en gammel gresk vase med såkalt luksuriøs stil. Ved den sørlige veggen av krypten ble det oppdaget en hestegrav der to hester lå og med dem ornamenter i bronselag.
I den andre gravhaugen, 6 m høy, er den sentrale graven godt bevart, bygget av adobe murstein (8 m lang, 6 m bred) og dekket med trebjelker. Tre fjerdedeler av graven var okkupert av 13 hesteskjeletter med et hodelagsett av bronse, det nordøstlige hjørnet av graven var inngjerdet, og her på en spesiallaget plattform lå hovedavdøde. Den avdøde var med et komplett sett med våpen. Til høyre for skjelettet lå et jernsverd, spydspisser og piler og bronse pilspisser. Totalt 347 pilspisser ble funnet, som utgjorde flere kogger-sett. I graven ble det funnet bronse- og jernplater fra et skjellete skall, som i gamle tider ble sydd på en lærbunn (skjorte). Noen jernvekter er belagt med gull og utsmykket foran på skjelettet. På brystet lå en utmerket sølvplate (høyde 34,3 cm) som viser et hjort med forgrenede forgylte gevirer og et hjort under. Under denne gruppen er en ørn, hodet nedover, angriper en hare, med spredte vinger, vingene og halen er forgylt. Noen forskere anser denne platen for å være en brystdekorasjon av skallet, andre forbinder den med en kogger.
På halsen til den avdøde var det en glatt gullfakkel, og i den øvre delen av brystet og skuldrene var det gyldne rør (ribbet perler), ovale gullperler og mandelformede anheng, kanskje de dannet et brystpynt eller var en del av et halskjede. Hele skjelettet og bunnen av graven var oversådd med påsydd gullstemplede plaketter (omtrent tre hundre stykker) i form av: menneskehoder i profil, en naken gutt i utformingen av en knelende gud, hodet til gudinnen Athena i en hjelm med et løvehode i ryggen, fronten til en okse, en bevinget sfinx, en løve, en liggende hjort, den fremre delen av et bevinget villsvin, et værhode, en kyllingfigur, en liggende fjellgeit, en uglefigur, hodet til Medusa, hodet til en skjegget Silenus eller Pan, etc. Plakkene ble tilsynelatende sydd på gravkalesjen.
I hodet på skjelettet sto rike gravredskaper: en stor sølvryton med en gullspiss, som ender i hodet på en løve; en flat sølvskål (flaske), dekorert på innsiden med en sirkel av hodene til de mytiske følgesvennene til guden Dionysus - Silenos; kopp av bronse; vin sil med svanehode på enden av håndtaket; to skjeer for å helle vin; et stort bronsekar på et stativ på tre løveben og med to håndtak i form av løver og slanger; to fajanse vaser dekket med skinnende sort glasur (svart glasert); alabaster beger med lokk; gullplater, som fungerte som møbeltrekk av et trekar, den ene trekantede i form med en avrundet ende og et lettelsesbilde av en bevinget leopard som gnager på en fjellgeit, og den andre som dekker håndtaket, i form av to vendte ørnhoder; deler av en sølv kilik - en flat bolle på et ben,servert for å drikke vin, med inngraverte og forgylte figurer i bunnen, som skildrer den gamle greske helten Bellerophon, som drepte den tre-ansatte ildpustende kimæren - et monster med hodet og nakken til en løve, kroppen til en vill geit og halen til en drage. En tilnærming til kimæren lovet døden, siden den kastet ild fra alle de tre munnene. Produksjonsstedet for kilik er Attica.
Detalj av en rhyton med et skulpturelt bilde av den fremre delen av en liggende hund i den nedre enden. Syvfoldig haug nr. 4. Utgravninger av V. G. Tizengauzen, 1875-1876
Ved hestebegravelser ble det funnet hodelagssett av bronse, dekorert med figurer av dyr laget i skythisk dyrestil: panner i form av et hjortehode eller i form av en figurert plakk, utstyrt med tre bilder av liggende hjort med forgrenede horn; kinnstykker som viser fremre del av en hest i den ene enden, og hover, et hjorteben og et hjorte øre osv. på den andre. Fem store bronseklokker ble funnet i haugen på haugen.
Den andre haugen stammer fra midten av 500-tallet. F. Kr. eller den andre halvparten.
Den fjerde haugen tilhører samme tid. Høyden er 13 m. Han ble delvis forstyrret - raneren gikk inn i graven i området til skjelettets ben. Men tingene i hodet til den avdøde overlevde. Det var tre rytoner - hornformede kar for å drikke vin og kultdyrkelser: en av enorm størrelse, sølv, under med et fantastisk skulpturelt bilde av den fremre delen av en bevinget fjellgeit og to gull, som ender med hodet på en vær og den andre med den fremre delen av en hund. De øvre delene av rhytonene var mest sannsynlig kåte og dekorert med gyldne avrundede trekantede plater, som i antall fem ble funnet her. Platene er dekorert med relieffbilder av dyr: på to er det en ørn som plager et lam, deretter løver en løve på en liggende hjort, en bevinget leopard som griper baksiden av en fjellgeit,og en drage med en åpentannet munn, vinger formet som et fuglehode med et buet nebb, og en hale som ender i et fuglehode. Her ble det i tillegg funnet: en sølvkilik (en bolle på en stilk for å drikke vin) med en storslått gravering og et forgyldt bilde av den gamle greske bevingede seiersgudinnen Nike, sittende på en stol og utførte den hellige riten av libation, en liten sølvkopp, syv amuletter (en av dem et rovdyrs fang i gull) og et gullarmbånd, vevet av wire, med skulpturelle slangehoder i endene.sitter på en stol og utfører den hellige ritualen, en liten sølvkopp, syv amuletter (en av dem er et rovdyrs fang i en gullramme) og et gullarmbånd, vevd av wire, med skulpturelle slangehoder i endene.sittende på en stol og utført den hellige riten for libation, en liten sølvkopp, syv amuletter (en av dem er et rovdyrs fang i en gullramme) og et gullarmbånd, vevd av wire, med skulpturelle slangehoder i endene.
Ved siden av begravelsen, i et spesielt rom, inngjerdet av brett, var det et beskyttende våpen til den avdøde og forskjellige redskaper. Her lå et skinnkarapace med sydde bronseskalaer, dekorert ved porten med en stor halvmåneformet plate, og på brystet med en rund bronseplate med hodet til Medusa, som ble tilskrevet magisk kraft for å skremme fienden. Sammen med skjelettet ble det funnet fem plater av gylden bronse, nøye polert. Arkeolog E. V. Chernenko, som studerte våpen fra Seven Brothers Mounds, anser platene som en del av et sett med stripete grever (grever). Av ting laget av bronse: en gryte til å lage kjøtt på et jernstativ, en tallerken, en del av et kar, en lysekrone bestående av en rillet stang på tre ben i form av løvepote og en trearmslampe festet øverst, i et av hornene som restene av en lerretsvike er bevart av;håndtaket til et bronsespeil (eller øse) i form av en figur av en ung mann som skildrer den gamle greske guden Hermes, holder to værer på skuldrene og står på et værhode, og en serie leirkar: en rød leirkopp, tre svarte underkopper, en svartglanset loftmalt lecythe (flaske) med skildrer figuren til en atlet og tre enkle skarpe bunn amforaer - store tohånds smalhalsede kanner som fungerte som containere for vin. Her, så vel som i andre hauger, ble hestene plassert i en egen stor grav laget av adobe murstein, dekket med tømmerstokker. Sammen med hestene ble det funnet deler av en hestekjole, dekorert med bilder av dyr: plaketter i form av en krøllet løve, en liggende løve, i hvis rygg det hoppet et rovdyr, liggende hjort, et svinehode og andre dyrehoder grepet av tennene; deretter krøllete kinnestykker,inkludert i form av et bøyd hjorteben, figuren av et rovdyr med en omvendt kroppsrygg. En panne ble også funnet i form av et skulpturelt fuglehode med gevir.
En annen gravhaug, den sjette, mer enn 11 m høye, har en intakt begravelse. I sentrum av fastlandet ble det gravd ut en stor grop, foret med gjørmestein langs veggene og dekket med tømmerstokker. Innvendig ble den delt av de samme veggene som veggene i tre deler, og den nordlige delen ble igjen delt inn i de østlige og vestlige kamrene. En steingrav laget av kalkplater, der det var en utskåret sarkofag av tre på meislede ben, ble ført inn i det østlige kammeret. Lokket var dekket med et sengeteppe av fint ullstoff med trefarget maleri. Forsker av State Hermitage D. S. Herziger, som studerte sløret, etablerte maleriets natur, som kan deles inn i to typer i henhold til handlingen. Syv striper skildrer mytologiske scener: på tre - kvinner som løper etter hverandre og på den fjerde - en komposisjon med to vogner,hestene holdes av hodelaget til ungdommen; dyr og fugler er avbildet på flere striper. Fire friser er fylt med dekorative motiver. Forfatteren tilskriver produksjonen av stoff til begynnelsen av det 4. århundre. F. Kr. og anser det som lokalt, det vil si laget i Nord-Svartehavsregionen.
I det vestlige kammeret og den midterste delen av graven var det en gravliste, og i den tredje, sørlige, ble syv hester plassert, liggende i tre rader, med jernbiter og et sett av bronse.
Sarkofagen inneholdt et nesten fullstendig forfallet menneskelig skjelett. I hodet hans var restene av en pelslue og tre små sølvkar. På brystet ble det funnet to gullfester og mer enn hundre og ti gullplater i form av en sittende sfinx, Medusas hoder, kvinnehoder i profil, og faktisk osv. Plakkene ble sydd på klær. Tre gullringer ble slitt på fingrene: den ene glatte, den andre med et utskåret bilde av en leopard som gnager på en hjort, og den tredje - et bergkrystallsignat som roterer på en akse med et utskåret bilde av en gris. I tillegg inneholdt sarkofagen rester av et skjellende skall av jern, deler av et jernsverd, bronse pilspisser, jernspydspisser og gullbøsninger for børster.
I det tilstøtende, mindre rommet, beregnet på ting, var det to enkle amforaer for vin, en svartglasert lergodsvase med rødfigurmaleri som skildret to gymnaster, og et enkelt bronsespeil med trehåndtak. I den midterste delen av graven ble det funnet bronse- og keramikkbeholdere, to skop, en kurvkurv, en boks foret med beinplater med et maleri på lokket (sittende gudinne Afrodite og Eros) og en beinnåleholder med jernnåler.
Den femte haugen, 7,5 m høy, ble ranet. Ved siden av en menneskelig grav på fastlandet var det en hestegrav, bygget av gjørmestein og dekket av tømmerstokker. Med skjelett av hester ble det funnet jernbiter og hodelagssett av bronse, i likhet med de som ble funnet i andre kurgan, noe som gir grunnlag for å tildele den femte kurgan til midten eller til andre halvdel av 500-tallet. F. Kr.
Den tredje og syvende kurgan ble bygget noe senere og dateres tilbake til det 4. århundre. F. Kr. Den tredje haugen er den laveste (høyde 3,2 m), som inneholder en steingrav, sluppet inn i fastlandet og dekket med tre plater. Begravelsen ble ranet. Nederst i graven ble det funnet individuelle gjenstander og spredte bein av flere hester og en jernbit. I tillegg var det også en spesiell hestegrav i nærheten med fem hesteskjeletter. Det mest interessante funnet er sverdets jernhåndtak, hvorfra den øvre delen i form av et skulpturelt hode av en ørnhodet griffin med en kraftig buet nebb og en høy topp er bevart. Griffinhodet er overlagt med sølv, toppen, nakken og øynene er overlappet med gull. N. I. Sokolsky, som studerte Bosporan-sverdene, mener at dette håndtaket kommer fra det ensidige gamle greske sverdet - mahaira. Lengden på sverdet oversteg ikke 60-70 cm,og den ble hovedsakelig brukt av kavalerister. Flere gullsydde plaketter i form av palmetoer, en løve, en liggende geit, et kvinnehode, en haug med druer, korntrekanter, rosetter osv. Ble også funnet i graven; en ring bestående av en gullbue og en oval kalsedoni med et utskåret bilde av en bjørn som roterer på aksen; fragmenter av et sølvkar; alavastre og en ødelagt thassisk amfora med et stempel på håndtaket. Amfora ble laget i det 4. århundre. F. Kr. på øya Thasos (i den nordlige delen av Egeerhavet). I hestegraven, med skjelett av hest, ble det funnet tilbehør - hodelag. Helt nye former dukker opp i hestehodet, som ikke finnes i tidligere hauger. Dette er først og fremst kinnstykker med et sterilisert gjennombruddsmønster og plaketter: en i form av et åpent stilisert dyrehode med dekorative horn,det andre i form av to dyrehoder på lange nakker buet i motsatt retning.
I den syvende og siste haugen, 6,5 m høy, var det et gjerde av huggede steiner i fyllingen over fastlandet. Den sentrale graven, bygget av steinplater og dekket med de samme platene, ble delt inn i to deler - en stor beregnet for den avdøde, og en mindre for ting. Graven ble ranet, bare jern- og bronsepilspisser, jernplater fra et skjold med et skallbelegg, en sølvplate med et relieffbilde av en griffin, to runde bronseplater, et fragment av en mønstret benplate, en plakett med Medusas hode, bein og sølvknapper gjensto. I nærheten lå en hestegrav, foret med mudderstein, der det lå fire hesteskjeletter med bronse og jernbiter.
Under utgravningen av gravhaugen ble det oppdaget to innløpsgraver i fyllingen. En i den vestlige delen er en steingrav, som viste seg å være ranet (bare en gylden plakett med et lettelsesbilde av kvinnens hode ble funnet), og den andre i den sørlige delen er en kvinnelig begravelse i en rå grav. Den inneholdt: en gullring med et glatt ovalt skjold, to gulløreringer, sølv- og bronsearmbånd, et lite bronsespeil, en bronsenål og tre rødfigurede lekiter (flasker for duftende oljer): på den ene er det tre kvinnelige figurer (toalettscene), på de andre to kvinnelige sittende figurer og Eros mellom dem.
Syvbrorhauger tilhører sindianerne, og det kan ikke være to meninger om dette problemet. Begravet i dem er representanter for det sindiske aristokratiet, muligens medlemmer av dynastiet til lokale konger i perioden med politisk uavhengighet i Øst-Sindica. Gravriten i Seven-Brothers-haugene er lokal, begravelsen av hester - ridning og utnyttelse er obligatorisk, men de massive hekatombene som var i haugene Ul og Kelermes blir ikke observert her.
Nærheten til de bosporanske byene på Taman-halvøya gjenspeiles i den sterke innflytelsen fra gammel kultur, spesielt i gravgodset. Sammen med lokale ting er det mange importerte antikke greske ting: sølvkilikum av loftsproduksjon, rytoner, svartglaserte malte tallerkener, enkle skarpe bunnamforaer for vin, gullsmykker osv. Som utgravningene viste, ble ikke haugene heller ikke samtidig, men ble bygget i det minste gjennom hele århundrer.
Under utgravningen av Seven Brothers Mounds i nærheten av dem oppdaget V. G. Tizengauzen en stor gammel kirkegård, hvor gravene for det meste var dekket av plater.
Øst for Seven-Brother Barrows, på motsatt side av dalen av Chekon River, er det en gruppe på syv små barrows, som kom inn i den arkeologiske litteraturen under navnet Small Seven-Brother Barrows. De ble gravd ut av V. G. Tizengauzen samtidig med Big Seven Brothers. Små syv-brødrehauger inneholdt sentrale graver, som ble plyndret, på sørsiden av dem, så vel som i Great Seven-Brothers Mounds var det rå hestegraver dekket med tre. Haugene er ikke fullstendig undersøkt. Enkelte gjenstander ble funnet både i haugene og i gravene: et antikk fartøy av bronse, en trearmet lampe av bronse, en sølvkilik med Bacchic-scener, gullplakk som viser en løve, en hjort, en griffin, en gylden fakkel, bronse-pilespisser, deler av et skjellete bronseskall osv. I hestebegravelser ble det funnet panner, jernbiter og plaketter fra et hodelag med hodelag med bilder av løvepote, ugle- og værhoder, i likhet med de som ble funnet i Great Seven-Brother Barrows.
Gravfartøyet over de små syvbrorhaugene dateres hovedsakelig til 500-tallet. F. Kr.
De syvfoldige haugene er direkte forbundet med restene av en stor by i Sindi, hvor de er en nekropolis. Byen lå på venstre terrasse av Kuban-elven øst for Seven-Brothers Barrows (11 km vest for landsbyen Varenikovskaya). Vi vet ikke navnet på byen, og konvensjonelt er det vanlig å kalle den Seven-Brothers Fortress etter haugene. Den gamle greske geografen Strabo, som levde på 1000-tallet. F. Kr., skrev at i Sindik, nær sjøen, ligger byen Aboraka. Kanskje Sevenfold Settlement er byen Aborak, men for å kunne snakke om det med tillit må man finne påskrifter med navnet på byen. Utgravninger av Semibratny-bosetningen ble utført i en årrekke av Krasnodar Museum of History and Local Lore. Kraftige festningsmurer, en monumental steinbygning og restene av hus til den vanlige befolkningen ble oppdaget. Byen oppsto på slutten av 600-tallet. F. Kr.og har eksistert i flere århundrer. Dens storhetstid faller på 5.-4. Århundre. F. Kr. Allerede på begynnelsen av 500-tallet. F. Kr. byen er omgitt av en steinfestningsmur med rektangulære tårn som ligger i en avstand på 15-18 m fra hverandre. Tårnene stakk ut mer enn 3 m utenfor murlinjen, noe som var viktig for fiendens nederlag under beleiringen av byen, ikke bare front-på, men også fra flankene. Tykkelsen på veggene var 2,5 m, men siden steintrapper ble festet til innsiden av veggen, økte tykkelsen på festningsmurene til mer enn fire meter. Murenes høyde i eldgamle tider nådde 6 m. Byens forsvarsstrukturer ble to ganger ødelagt i forbindelse med de pågående militære operasjonene. Dette bevises av de tykke askelagene, som er spor etter store branner og ødeleggelser. Festningsmurene led mest under slutten av 5. eller helt på begynnelsen av det 4. århundre. F. Kr. Kanskje dette var på grunn av krigene mellom Sindh og individuelle meotiske stammer, ekko som vi finner i novellen om den meotiske kvinnen Tirgatao, bevart for oss av Polienus, en forfatter av det 2. århundre. AD, i essayet "Military Cunning". Men snart ble veggene restaurert og overlevde til slutten av århundret. På slutten av IV-tallet. F. Kr. de ble nesten fullstendig ødelagt og aldri gjenoppbygd. Det var på dette tidspunktet en internecine-krig pågikk mellom sønnene til Bo-spor-kongen Perisad I, som døde i 309 f. Kr. Teatret for militære operasjoner var den venstre bredden av Kuban-elven i dens nedre del. Det er mulig at den sekundære ødeleggelsen av festningsmurene i Seven-Brothers-bosetningen var et resultat av fiendtligheter mellom sønnene til Perisad. På begynnelsen av III-tallet. F. Kr.en ny festningsmur ble bygget, som hadde ringere kraft enn den forrige.
Inne i byen ble det gravd ut en monumental bygning som ble bygget på slutten av 4. - begynnelsen av 3. århundre. F. Kr. og eksisterte i omtrent to århundrer. Husets areal overskred 400 m2, noe som var veldig betydelig på den tiden. Huset besto av fem rom og en gårdsplass med en brønn. Det er mulig at det var en andre etasje over de nordlige rommene. Bygningens yttervegger var uvanlig sterke og nådde en tykkelse på 1,7 m, noe som ga bygningen karakteren av en festning. Huset var bolig og tilhørte muligens en eller annen hersker i byen eller guvernøren.
Byen, som ligger på stedet for Seven-Brothers Fortress, var et stort økonomisk og politisk sentrum av det gamle Sindica. Noen forskere anser det som hovedstaden og residensen til Sindi-kongene. Da blir det klart at det er enorme gravhauger med rike begravelser nær bosetningen. I midten av IV-tallet. F. Kr. byen ble en del av Bosporus-staten, og i II-tallet. F. Kr. det mister sin mening.
I Mithridates-tiden, da Bosporus-staten ble en del av den Pontiske delstaten Mithridates VI Eupator, sluttet byen å eksistere. Hva som førte til hans død, vet vi ikke. På slutten av det 1. århundre. F. Kr. e. på byens territorium, som lå i ruiner, dukker det opp en liten bosetning av en lokal stamme. Bosetningen okkuperte et område ved siden av sør for en stor hellenistisk bygning, delvis ved bruk av lokalene. Utgravninger har avdekket restene av små hus, mens det ble brukt steiner fra den ødelagte bygningen. Et av disse husene er nesten fullstendig utforsket. Den ble bygget nær fasaden til den hellenistiske bygningen og besto av tre rom. Veggene er bevart i en høyde på 0,5 m. Det første rommet var et slags "kjøkken". I midten av den ble funnet restene av en Adobe-husholdningsovn, på bunnen av fartøyene. Tre potter sto langs den ene veggen, en stor bolle et annet sted, og totalt ble det funnet rundt tjue leirfartøy her. Mellom dem er forkullet hirse. Et annet rom med steinbelegg var til husholdningsformål. Det er mulig at det var en gårdsplass. Det ble gravd en kjeller i hjørnet, hvis hals var foret med stein. Her ble det funnet et steintrog og en stupa.
Bosetningen på stedet for Seven-Brothers-bosetningen eksisterte i omtrent et århundre - til slutten av det 1. århundre. n. e., og etter det ble livet her ikke lenger fornyet.
