Blant de hellige steinblokker, spredt i stort antall både over Russlands territorium og i hele Nord-Europa, står etterforskerne som en egen gruppe. Hvis "vanlige" hellige steiner utfører en utilitaristisk funksjon - de driver bort fiender, leger sykdommer og realiserer ønsker, da er sporerne også et religiøst symbol, et gjenstand for tilbedelse, som bærer sporene fra en guddoms berøring. Den berømte etnografen Aleksey Popov gikk med på å fortelle om stein gåtene.
Aleksey, hvorfor valgte du Karelia å studere dette fenomenet?
- Faktum er at Karelia (nord-vest for Russland) kan kalles en fullverdig megalittisk region, siden kulturen av steiner i disse områdene i gamle tider ikke bare hadde sine egne spesifikke trekk, men alltid har vært en viktig del av kulturlandskapet som helhet. Det bar avtrykkene av en levende tradisjon for samhandling mellom menneske og natur, som kommer fra tusenårsskypets dyp …
Offisiell vitenskap bekrefter de uvanlige egenskapene til steinblokker?
- Vitenskapens moderne holdning til hellige steiner høres ut som en setning. "Gitt den nåværende tilstanden til kildene til den vitenskapelige basen, bør en betydelig del av de såkalte" hellige "steinblokkene trekkes ut av vitenskapelig sirkulasjon på grunn av at informasjonen om dem ikke kan verifiseres og umuligheten av en omfattende undersøkelse av objekter." Mange steiner har allerede dødd: de ble ødelagt, begravet, druknet. De dør i dag. Entusiaster prøver å redde relikviene ved å lage hager og steinmuseer. Men en kampestein revet fra sin plass mister sin "helligdom", mister legenden.
Hvor kom kulturen med steiner fra?
- På II-tallet A. D. e. den gamle romerske filosof-leksikon Celsus skrev: "Det er en original lære, som ble okkupert av de eldste folkeslag, stater og kloke mennesker - egypterne, assyrerne, hyperborerne, keltiske Druider og Getae …" Svært få materielle symboler på denne "originale læren" har overlevd til i dag, og noen av de mest nysgjerrige steinblokker, som en gang utførte religiøse, astronomiske og magiske funksjoner, som tjente, som moderne forskning viser, for kontakt med de mektige og fullstendig ekte "skjulte kreftene i naturen".
Hvilke megalitter snakker vi om?
Salgsfremmende video:
- Det mest utbredte er utvilsomt en spesifikk type ærverdige steiner med bilder, som i Russland ble kalt etterforskere. De kan være veldig forskjellige både i størrelse og i etnografisk bevis, og til og med i naturen til bildene i seg selv, som varierer i et bredt spekter fra tydelig kunstige, med en klar studie av konturene, til lite uttrykksfulle og nesten helt sikkert naturlige. I den populære oppfatningen er disse bildene spor etter Guds mor eller forskjellige helgener. Men noen ganger også demonisk eller djevelsk. Det er mye som tyder på den eksepsjonelle "vitaliteten" i tradisjonen med å hugge fotavtrykk i stein. Selve utseendet til denne tradisjonen bør antagelig tilskrives den neolitiske epoken.
- Fortell oss om den mest kjente etterforskeren
- Det er mange "offisielt registrerte" steiner i Karelia. De mest berømte er bærerne av de berømte hvitløkene i Det hvite hav. For eksempel, på steinene ved munningen av Vyg-elven er det rundt tre hundre sammenhengende bilder som dateres fra slutten av det tredje - begynnelsen av det andre årtusenet f. Kr. e. - den såkalte "Devils Sledki". For det meste er dette tegninger relatert til temaet jakt (elg, sel, bjørn, fisk). På bakgrunn av dette mangfoldet skiller seg en kjede av fotavtrykk, noe som fører til bildet av en stor humanoidfigur, antagelig symbolet på en viss guddom.
Hvem akkurat?
- Bildet viser en viss person som står på det ene beinet med venstre hånd hevet og det ene øyet lukket. Denne særegne posituren, til tross for at den er godt kjent i historien til europeisk sjamanisme, har ikke fått alvorlig forståelse blant russiske forskere. Så for eksempel blant de keltiske folkene ble det kalt Luga-posituren eller Cuchulainn-posituren. Petroglyphenes symbolske figur er assosiert med de ekstremt arkaiske kultene til gudene til død og magi. Sammenlign henne med den enøyde skandinaviske Odin, den sprettige Baba Yaga og enebensvaktene fra den andre verdenen i det walisiske epos. I gamle tider ble det antatt at en tryllekunstner som antar at Luga-posituren er i begge verdener på en gang, og følgelig ser den manifestante verden med et åpent øye, og åndenes verden med en lukket.
Det antas at det er dette bildet som åpner "en viss vei" til de hellige hemmelighetene i Det hvite hav, som vitner om den fjerne Hyperboriske fortiden i det russiske nord. Derfor oppfyller kjeden av fotavtrykk skåret på steinene sin helt spesifikke rolle, ikke forstått av forskere, men perfekt forstått av lokalbefolkningen: dolmens, seids, steinlabyrinter, tracers - alt dette er innganger til den usynlige verdenen til de mystiske åndelige kreftene til de gamle.
Lokale legender bekrefter hypotesen din?
- Helt! Rundt disse monumentene ble det gjennom århundrer gjennomført en ganske stormfull ritualaktivitet, inkludert helbredelse - medisinske egenskaper ble tilskrevet steinene. De fleste av trackerne ligger i nærheten av stier eller veier. I eldgamle tider, da store trollmenn levde på jorden, forsto folk ikke bare språket til dyr og planter, men kunne også endre strukturen på steinen, slik at den ble myk, som rå leire. Dette er legenden som fremdeles eksisterer i Karelia. Dette har selvfølgelig ingenting med vitenskap å gjøre, men som de gamle sier, "det har med livet å gjøre." Det er mye som tyder på at helingsegenskapene til sporer er. Ifølge lokale innbyggere kan væsken som samler seg i depresjonen helbrede forskjellige hudtilstander. Mange landsbybeboere i Karelia tror på den magiske kraften til steiner. Det er ikke klart hva det opprinnelige formålet med steinene var,dessuten er det ingen skriftlige kilder og kan ikke være det. Selv om en rekke seriøse forskere forbinder sitt utseende med de eldste ariske kultene, spesielt med legenden om de tre trinnene til Vishnu, som symboliserer solens bevegelse fra soloppgang gjennom et punkt ved toppunktet til solnedgang. Sporesteiner er stumme vitner om den gamle fremrykk fra nord til sør for en arkaisk vanlig indoeuropeisk kultur, med dens karakteristiske oppfatninger.
Intervjuet av Dmitrij Sokolov
