Kazan-ikonet av Guds mor deltar i alle viktige hendelser i Russland og dets folk. Dette bildet er skatten til Russland, dets håp og styrke. I dag, på dagen for feiringen av den viktigste russiske helligdommen, husker vi de 7 miraklene.
Første mirakel: å finne i asken
Selve anskaffelsen av dette fantastiske ikonet er et mirakel - det første miraklet utført av dette ikonet. Dette skjedde i Kazan i 1579, i en av de vanskeligste periodene for Russland - den siste tiden av Ivan den fryktelige regjering. Etter en forferdelig brann som gjorde byen til aske, dukket den ni år gamle jenta Matrona opp i en drøm dette ikonet - ennå ikke kjent for noen i Kazan eller i Russland. Da drømte den samme jenta selv om Guds mor og sa for å formidle til erkebiskopen og guvernørene at dette ikonet lå på stedet til det nedbrente huset til Matrona. Tre ganger fortalte jenta moren om drømmene sine, og tre ganger trodde ikke moren henne. Under dagens søvn ble Matrona på mirakuløst vis overført til asken og forlatt der. Og først etter dette miraklet hørte moren på henne. Mange mennesker kom for å hjelpe i utgravningen, og til slutt, på stedet for den gamle ovnen i huset, fant Matrona et stykke tøy,og i det er et fantastisk ikon. Ingen har sett slike ikoner før. Det var helt nytt, som om det nettopp hadde blitt skrevet, og alt var strålende. Unødvendig å si falt erkebiskopen og guvernørene gråtende før det mirakuløse bildet og ba til Guds mor om tilgivelse for deres vantro.
Mirakel to: å skifte vind og hjelpe kosakkene
I urolighetens tid, på begynnelsen av 1600-tallet, da styrkene til Den andre militsen, ledet av Minin og Pozharsky, beveget seg mot Moskva, bar de med seg bildet av Vår Frue fra Kazan. Dette beordret Hans Hellighet Patriark Hermogenes, Hieromartyr og Miracle Worker. Minin og Pozharsky og deres hær ba for dette ikonet, og 18. august 1612, på dagen for militsens marsj til Moskva, ble det servert en bønnetjeneste, umiddelbart etter som vinden plutselig uten grunn endret seg: fra en sterk møtende en ble den en sterk forbipasserende. Kronikken melder at syklistene knapt kunne bo i sadlene fra vinden i ryggen, men alle hadde gledelige ansikter, og leppene herliggjorde Guds mor. 22. august brøt det ut en kamp ved murene til Novodevichy-klosteret. De berømte "bevingede hussarene", det beste pansrede kavaleriet i Europa, med hjelp av beskyttelsen av de aller helligste Theotokos (takket være kosakkene, som valgtepå hvilken side å snakke, tenkte bedre på det) ble beseiret og kastet langt borte fra Moskva.
Salgsfremmende video:
Mirakel tre: omslaget til Petersburg
Det neste miraklet i en "statlig" skala skjedde under Peter I regjeringstid og departementet til St. Mitrofan fra Voronezh. Denne biskopen var en aktiv patriot av det russiske imperiet - for eksempel ga han alle pengene sine til bygging av flåten. Pastoren ble kalt av Peter for å innvie sitt nybygde palass - og helgen lærte Peter en leksjon, og ignorerte invitasjonen tre ganger. "Fortell denne munken at hvis han ikke umiddelbart kommer til meg, så vil jeg beordre å ta hodet hans på et fat, som hodet til døperen Johannes," var keiseren sint. Saint Mitrophan svarte på følgende måte: “Fortell denne gudløse kongen at hodet mitt vil forbli intakt, og suveren vil snart legge hodet ned hvis han ikke tar en flittig forbønn for seg selv - Guds mor. Og jeg vil komme for å innvie palasset først etter at statuene av hedenske guder er fjernet fra det. Hva skjedde på slutten? Keiseren knelte foran helgen (han kom til ham selv), ba om tilgivelse og hellige bønner for seg selv og for landet … Det var den hellige Mitrofan som ba Peter ta ikonet til Kazan av Guds mor og legge den nordlige hovedstaden med sin hjelp, for Gud velsigner ham for dette. "Så lenge Kazan-ikonet er i hovedstaden og ortodokse kristne ber foran det, vil ikke fienden trå til byen." Og St. Petersburg Kazan-katedralen er nå kjent for alle.ingen fiendefot vil sette foten i byen. Og St. Petersburg Kazan-katedralen er nå kjent for alle.ingen fiendefot vil sette foten i byen. Og St. Petersburg Kazan-katedralen er nå kjent for alle.
Mirakel fire: seier over Napoleon
Han henvendte seg til Kazan Icon og M. I. Kutuzov - i 1812, etter sin utnevnelse som sjefsjef, dro han umiddelbart til Kazan-katedralen og ba etter det mirakuløse bildet. I sin bønn ba den store sjefen velsignelsen fra Guds mor for å bekjempe fiendene som så trygt marsjerte til Russland. Det var 22. oktober, dagen for feiringen av Kazan Icon of the Mother of God i gammel stil, at de russiske troppene ledet av Miloradovich og Platon beseiret Davouts bakvakt. Denne seieren var den første seieren av russiske våpen i den patriotiske krigen. Tapene til franskmennene var enorme - rundt 7 tusen mennesker. I tillegg falt den dagen den første snøen og de kjente harde frostene begynte å føre franskmennene bort. Fra den dagen av begynte fiendens hær å smelte. Selv testamenterte Kutuzov for å begrave seg i dette tempelet, som ble et monument for krigen i 1812. Interessant,at ikonostasen til alteret hans var laget av sølv hentet fra franskmennene. Skulpturer av Kutuzov og Barclay de Tolly står ved fasaden.
Mirakel fem: keiserens frelse og troens gjenopplivning
Eksplosjonen i Vinterpalasset 5. februar 1880 er kjent for alle. Der, i soldatens vakthus, var det et ikon av Kazan of God Mother, finansiert av pengene donert av vaksenhetenes nedre rekker. Den var rikt dekorert, dekket med glass og hengt med ikoner. Under eksplosjonen knuste selvfølgelig alt dette til smedere. Men når likene til de døde og de sårede overlevende ble trukket ut fra steinsprut og rusk, ble hele ikonet funnet under den samme haug med søppel uten spor etter skade. Denne hendelsen gjorde sterkt inntrykk på soldatene, og troen til mange av dem gjenopplivet. Hver dag, i deres frie øyeblikk, begynte de å knytte seg til det mirakuløse bildet, "med sitt kraftige dekke, forhindret oppfyllelse av en helvetes plan rettet mot den hellige personen til den suverene keiseren og medlemmene av hans augustfamilie."
Mirakel seks: hjelp i andre verdenskrig
Det mest berømte mirakelet med Kazan Icon of the Mother of God er dens hjelp til russerne i den store patriotiske krigen på 1900-tallet. Mange vet at dette bildet ble båret i en prosesjon med korset rundt Leningrad, beleiringen som varte så lenge og som fiendene ikke greide å ta. Men de færreste vet at det var Guds mor selv som befalte denne prosesjonen av korset, og ikke bare ham - hun viste måtene å redde Russland. Elijah Salib, Metropolitan of the Lebanese Mountains, ba inderlig med hele sitt hjerte (og i full avholdenhet fra mat og søvn) om frelse for Russland før ikonet til Kazan av Guds mor. Og etter tre dager med årvåkenhet, løftet taket på cellen opp og en ildstøtte lyste, der Guds mor selv dukket opp. "Min sønn, stå opp, ikke gråte, din bønn er blitt hørt," sa Den helligste jomfru tre ganger. - "Det blir ingen suksess i krigen før alle kirker og klostre som har blitt stengt i hele landet er åpnet,teologiske akademier og seminarer; presteskapet vil ikke bli løslatt fra fengselet og returnert fra fronten - for gudstjenester …”Det er kjent at mye av dette ble gjort. I disse dager tilkalte Stalin Metropolitan Alexy fra Leningrad, Metropolitan Sergius, og lovet å oppfylle alt Iliya Salib hadde formidlet, for han så ingen annen mulighet til å redde situasjonen.
Miracle Seven: About Common People
Mange, om ikke de fleste av vitnesbyrdene om helbredelser fra Kazan-ikonet, er assosiert med helbredelse av øynene. Siden eldgamle tider er blinde - spedbarn, voksne, eldste - blitt helbredet av det mirakuløse bildet og dets lister, og her er et av disse vitnesbyrdene:
”En viss Elena, kona til presten Gregory, som kom fra Polotsk og bodde på et sted kalt landsbyen Tagashevo, led av en øyesykdom i tre år, så hun ikke kunne se noe. Etter å ha hørt om de mange strålende miraklene fra Ikonet for de mest rene Theotokos i byen Kazan, dro Elena til den byen til det mirakuløse bildet for å be om nåde. Selv før hun nådde byen Kazan og syv felt, så hun plutselig lyset med egne øyne, som om hun aldri hadde vært syk. Da hun ankom klosteret til det mirakuløse bildet, ga hun ros til Gud og den mest rene Guds mor."
Denne historien viser tydelig at pilegrimsreise er en vei til et hellig sted eller bilde, og ikke bare dette bildet i seg selv. Under den åndelige veien som en person tar, mottar han frelse.
Ekaterina Oaro
