Brownie - i slavisk mytologi, en snill hjemånd som bor i hvert hjem. Det meste er brownies som sjelen til de tidligere eierne, men det er også herreløse. Brownie er en snill, nidkjær eier som hjelper en vennlig familie. Det hender å være rampete og slem, hvis han ikke liker noe. All husbrennevin (Dvorovoy, Ovinny, Banny, etc.) tjener ham, og hvis du ikke kommer sammen med brownien, vil det ikke være noe liv. Forfedersånden ble også respektert under et annet navn "churila" eller "schur". I tilfelle problemer i gamle dager sa de: "Chur, beskytt meg", inkludert henvendelse til husmannen.
De forlater domovoy i et tilbaketrukket hjørne, på svingen, - grøt, i hønsehuset henger de en "uroshny" stein med et hull (for kyllingguden) og sier: "Master far, ta vår grøt! Og spis paier, ta vare på huset vårt! " Brownien kalles også "Dobrozhil", "Dobrokhot" og til og med (i Vologda-regionen) "Breadwinner". I det russiske Norden kaller de ham "Soussedkom", "Batanushkom". Hvis han ikke kommer overens med eieren, blir han kalt "ikke-katt".
Brownien slo seg vanligvis ned for å leve under jorden, under komfyren. Han introduserte seg som en liten gammel mann med et ansikt som hodet til en familie. I sin smak er han en evig bråkmaker, gretten, men omsorgsfull og snill. Folk prøvde å opprettholde gode forhold til brownien, ta vare på ham som en æret gjest, og deretter hjalp han til med å holde huset i orden og advarte om forestående katastrofe. Flytting fra hus til hus, ble Domovoi alltid invitert av en konspirasjon for å flytte med familien.
Byggingen av et hus for de gamle slaver var full av den dypeste betydningen, fordi på samme tid ble mennesket sammenlignet med gudene som skapte universet. Slik ble for eksempel trær valgt. De knirkete var ikke egnede, fordi en torturert sjel gråter i dem, de uttørkede var ikke egnet - de har ingen vitalitet, noe som betyr at folk i huset vil begynne å bli syke. Han sank trær, og den hedenske slaven fikk skylden før tresjelene ble utvist fra bagasjerommene, og han fastet i lang tid og utførte rensende ritualer. Men den gamle slaven var fremdeles ikke helt sikker på at de felte trærne ikke ville begynne å hevne seg på ham, og for å beskytte seg selv gjorde han de såkalte "konstruksjonsofrene." Hodeskallen til en hest eller okse ble begravet under det røde (østlige) hjørnet av huset, som inneholdt utskårne statuer av gudene, og senere - ikoner. Og fra sjelen til det drepte dyret oppsto faktisk brownien.
I den slaviske mytologiske tradisjonen trodde man at brownies adlyder Gud Yarila og hans far, Veles.
Salgsfremmende video:
Han dukket opp like ofte i form av en mann, på samme ansikt som eieren av huset, eller som en liten gammel mann med et ansikt dekket med hvit ull osv. Tett knyttet til husets velferd, spesielt med husdyr: fra hans holdning, velvillig eller fiendtlig, husdyrhelse avhengig. Noen ritualer relatert til brownies kunne tidligere assosieres med "storfuggen" Veles, og med forsvinningen av hans kult ble de overført til brownie. Et indirekte argument til fordel for denne antakelsen er troen som en gift kvinne som "viser håret" (viser håret til en fremmed) vekket vrede av brownien - jfr. data om forbindelsen mellom Veles (Volos) og tro på hår. Det var to typer brownies - som bodde hjemme (jf. Omtale av djevelen-mannen i middelalderen "Word of St. Basil"), som bodde i et hus, vanligvis i hjørnet bak komfyren, der det var nødvendig å kaste søppel,slik at "Brownie ikke blir oversatt" (ble også kalt en well-wisher, en well-wisher, en forsørger, en nabo) og en gårdsplass som ofte torturerte dyr (Brownie kom ofte ofte i nærheten av onde ånder). I følge legender kunne brownien bli til en katt, hund, ku, noen ganger til en slange, rotte eller frosk. Mennesker som døde uten nattverd, kunne bli brownies. Brownies-ofrene (noe mat osv.) Ble brakt til låven, hvor han kunne bo. I analogi med navnene på den kvinnelige ånden i huset (maruha, kikimora), antas det at det eldste navnet på brownien kunne være Mara. Lignende oppfatninger om åndene i huset var vanlig blant de vestlige slaverne og mange andre folkeslag.en rotte eller en frosk. Mennesker som døde uten nattverd, kunne bli brownies. Brownies-ofrene (noe mat osv.) Ble brakt til låven, hvor han kunne bo. I analogi med navnene på den kvinnelige ånden i huset (maruha, kikimora), antas det at det eldste navnet på brownien kunne være Mara. Lignende oppfatninger om åndene i huset var vanlig blant de vestlige slaverne og mange andre folkeslag.en rotte eller en frosk. Mennesker som døde uten nattverd, kunne bli brownies. Brownies-ofrene (noe mat osv.) Ble brakt til låven, hvor han kunne bo. I analogi med navnene på den kvinnelige ånden i huset (maruha, kikimora), antas det at det eldste navnet på brownien kunne være Mara. Lignende oppfatninger om åndene i huset var vanlig blant de vestlige slaverne og mange andre folkeslag.
Brownie-home
Den eldre broren skilte seg ut fra den foreldreløse familien og bestemte seg for å bygge en hytte for seg selv. Han valgte et beboelig sted for bygging. Han hugget skogen ved hjelp av en hytte; hundre tømmerstokker - hundre fuktet for å kutte ned og ta ut en tømmerstokk for hver. Med et dusin økser klarte de å slå ned skogen på senhøstes, da treet ikke var i sap, og de tok ut tømmerstokkene langs den første ruten: arbeidet var lettere og hestene brakk mindre. Snekkerne påtok seg å kutte den ned og sette den opp. hytta », og hvis eieren nøyer seg med pengene denne gangen, så« kle dem », det vil si. gjøre all interiør tilgjengelig for øks og skrape. Tømrerne er pålitelige barn, fra nærmeste nabolag, allerede i uminnelige tider har de vært engasjert i dette håndverket og klart å bli berømte for fjerne rundkjøringer. Vi ba om soloppgangen, drakk "hånden" og begynte å drikke fra tidlig morgen til sent.
Da de satte de to nederste stokkene - de to første kronene slik at der hvor tømmerstokken lå med en rumpe, stablet de en venns topp der, kom eieren, brakte vodka: de drakk "stuving". På fronten, hellig hjørne, etter ønske fra eierne, begravde de en mynt for rikdom, og snekkerne selv - et stykke røkelse for hellighet. La dem ikke tenke på dem, med kvinnes tull, vondt og ikke snakke som de kjenner med onde ånder og kan ordne slik at huset for å leve blir ubehagelig.
Overgangen til en ny hytte eller "vlazin", husoppvarming - spesielt en forferdelig tid og farlig virksomhet. På et nytt sted er det som om man må gjenfødes for å starte et nytt hardt liv i mørke og famling. En brennende smerte ligger på hjertet, som ikke føles (men vil vite) hva du kan forvente fremover: Jeg vil like godt når det er mer dårlig rundt. For det første antyder et uimotståelig ønske om å fortelle formuer seg selv. For dette tillates en hane og en katt inn i den nye hytta. Hvis problemer er bestemt til å skje, så la det falle over dem. Bak dem kan du trygt komme inn med et ikon og brød og salt, best av alt på fullmåne og alltid om natten. Om natten blir storfeene kjørt inn i et nytt hus. Glade dager for oppvarming anses å være de tolv festmåltidene, og mellom dem, spesielt Introduksjon til templet til vår frue.
Sofistikert av hverdagserfaring kuttet de kvinnelige husmødrene, og plasserte ikonet i det røde hjørnet, kuttet den ene kanten fra brødet og satte det under komfyren. Dette er for den usynlige eieren, som vanligvis kalles "huseieren". På de samme stedene, der husmannen er fullstendig klarert og bare noen ganger, i en syndig gjerning, lar de seg tvile, observeres en veldig gammel skikk, som andre steder lenge har blitt glemt.
Noen steder (for eksempel i Novgorod-provinsen, nær Borovichi), prøver vertinnen i huset til daggry (slik at ingen ser) prøver å løpe rundt den nye hytta naken tre ganger, med setningen: “Jeg vil legge en jerntyn nær hagen slik at ingen voldsom beist gjennom denne tynn han hoppet, verken jævelen krøp, eller den stormende mannen tråkket foten, og skogfarfar så ikke over ham. " Og slik at dette "slottet" var sterkt, kastet kvinnen ved porten seg hode over hæler også opptil tre ganger og også med et husket setningsønske, hvor hovedmeningen uttrykker en kjær ide om at "familien og frukten i det nye huset øker."
Følgende legende blir fortalt om opprinnelsen til brownies. Da Herren under skapelsen av verden kastet på jorden all den opprørske og onde himmelske makten, som ble stolt og gjorde opprør mot sin Skaper, falt også urene ånder på menneskelige boliger. Samtidig er det ikke kjent om de som var snillere enn andre ble valgt ut her, eller det skjedde slik at de, etter å ha bosatt seg nærmere mennesker, slo seg ned og myknet, men bare disse åndene ble ikke onde fiender, som vann, djevel og andre djevler, men hvordan ville bli gjenfødt: omgjort til vellykkere og samtidig til og med endt opp med vanene til mennesker i en munter og leken disposisjon. De fleste av bøndene er så vant til dem, så forenet med dem at de ikke går med på å anerkjenne brownies som djevler og anser dem for å være en spesiell separat god rase.
Ingen tør å sverge ved navnet sitt. Alltid og alle snakker om dem med åpenbar god natur og til og med ømhet. Dette kommer ganske definitivt til uttrykk i alle historiene og blir konsekvent bekreftet av all informasjon mottatt fra ansatte som svar på programspørsmål om "Demonology" fra forskjellige deler av Stor-Russland.
Hver hytte i en bolig har absolutt en så usynlig leietaker, som ikke bare er vergen for selve bygningen, men hovedsakelig for alle levende ting: mennesker, storfe og fugler.
Han lever vanligvis og har et rykte ikke under sitt medfødte navn "brownie", som ikke alle tør å uttale høyt (delvis av respekt for ham, delvis av en latent frykt for å fornærme ham med et slikt kallenavn). og for antikken i årene av hans liv i Russland - "bestefar" (* Når vi snakker om brownien, kaller de ham ofte ganske enkelt - "Han" eller "seg selv", men enda oftere "Dobrozhil" og "Dobrokhot", og Vologda-provinsen til og med "The breadwinner" Gjennom skogen nord i Russland, for sitt ivrige samliv med det ortodokse russiske folket, kalles brownien "Soussedk" og "Batanushk" (batan - ikke i betydningen en far-far, ikke en bror, det vil si en bror) I familiene i Olonets-regionen storslår jeg til og med æresnavnet "den andre halvparten" I alle fall "levde han videre" og for skikkene til bolig i varmen og salen - "wen",for noen hverdagsvaner - "slankere". For det faktum at han er det samme som et usynlig vesen, en udiskutabel og ekte "vandøde" (verken ånd eller menneske), anses fortsatt en brownie, som omgår hans virkelige direkte tittel, som en "vegg" (så vel som "av" -stey "- fra steppen eller skyggen), som en spøkelsesaktig skapning, et spøkelse. De kaller ham noen ganger "kornøra" fordi han, i motsetning til virkelige mennesker, mangler ett øre. I arter kalles et spesielt unntak "ikke-katt" (ikke-katt) i de tilfellene bare når han ikke kommer sammen med eierne av hytta, selv om dette kallenavnet er mer anstendig (og oftere brukt) for alle andre djevler, for eksempel vannmenn og flygeblad, men det passer ikke inn i ånden i huset og passer faktisk ikke))det regnes også som en "posten" (så vel som "posti" - fra steppen eller skyggen), som et spøkelsesaktig skapning, et spøkelse. De kaller ham noen ganger "kornøyret" fordi han, i motsetning til virkelige mennesker, mangler ett øre. I arter kalles et spesielt unntak "ikke-katt" (ikke-katt) i de tilfellene bare når han ikke kommer sammen med eierne av hytta, selv om dette kallenavnet er mer anstendig (og oftere brukt) for alle andre djevler, for eksempel vannmenn og flygeblad, men det passer ikke inn i ånden i huset og passer faktisk ikke))det regnes også som en "posten" (så vel som "posti" - fra steppen eller skyggen), som et spøkelsesaktig skapning, et spøkelse. De kaller ham noen ganger "kornøyret" fordi han, i motsetning til virkelige mennesker, mangler ett øre. I arter kalles et spesielt unntak "ikke-katt" (ikke-katt) i de tilfellene bare når han ikke kommer sammen med eierne av hytta, selv om dette kallenavnet er mer anstendig (og oftere brukt) for alle andre djevler, for eksempel vannmenn og flygeblad, men det passer ikke inn i ånden i huset og passer faktisk ikke))selv om dette kallenavnet er mer anstendig (og oftere brukt) for alle andre djevler, for eksempel vannmenn og flyers, men det passer ikke inn i ånden i huset og passer faktisk ikke))selv om dette kallenavnet er mer anstendig (og oftere brukt) for alle andre djevler, for eksempel vannmenn og flyers, men det passer ikke inn i ånden i huset og passer faktisk ikke))
Siden alle disse forskjellige navnene og kallenavnene vitner om vitaliteten i hjemlig ånd og dens nærhet til menneskelige interesser, for så vidt han selv er unnvikende og usårbar. En sjelden person kan skryte av å ha sett en brownie personlig. Den som sier dette enten blir lurt av frykt og villmodig villeder andre, eller lyver bevisst for å skryte. Det er umulig å se en trekkbil, den er ikke innenfor menneskets makt (som er helt enige av flertallet av kunnskapsrike mennesker, fristet av en lang livserfaring) hans gjetninger bare under antakelsen om at brownien, som enhver usynlig ånd med umenneskelige egenskaper, er utstyrt med evnen til å transformere, ta på seg forskjellige antrekk og til og med, synes det, mest villig - bildet av eieren av huset selv. DeDen som vil se ham, de tilbyr vanskelige oppgaver. Du må ta på deg, for all del på påskeaften, en hestekrage, dekke deg til med en harve med tenner på deg selv og sitte mellom hestene, som han spesielt elsker, hele natten. De sier til og med at hvis en brownie ser en person som spionerer på ham på denne måten, så ordner han seg slik at hestene begynner å slå ryggen på harven og kan slå de nysgjerrige i hjel. Bare en ting er sant og fullstendig bevist, at du kan høre brownies stemme (og alle er enige om dette), høre hans stille rop og kjedelige behersket stønn, hans myke og milde, og noen ganger brått korte og døve stemme i form av forbipasserende svar, når dyktige og kvikk eiere har tid til å ringe og kunne spørre henne ved passende anledninger. Imidlertid prøver ikke alle som er smartere og mer redde ikke å se disse humørene eller snakke med dem,fordi hvis egoet lykkes, vil det ikke være noe bra. Du kan til og med bli farlig syk. På grunn av sin hyggelige disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) har brownien imidlertid en kjær vane å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.hvis egoet lykkes, vil det ikke være noe bra. Du kan til og med bli farlig syk. På grunn av sin hyggelige disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) har brownien imidlertid en kjær vane å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.hvis egoet lykkes, vil det ikke være noe bra. Du kan til og med bli farlig syk. På grunn av sin hyggelige disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) har brownien imidlertid en kjær vane å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.det vil ikke være bra. Du kan til og med bli farlig syk. På grunn av sin snille disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) har brownien imidlertid en kjær vane å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.det vil ikke være bra. Du kan til og med bli farlig syk. På grunn av sin hyggelige disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) har brownien imidlertid en kjær vane å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare en så utvalgt og spesielt elsket klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med myk ull, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare. Imidlertid har brownien, etter sin gode disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) den elskede vanen å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare en så utvalgt og spesielt elsket klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med myk ull, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare. Imidlertid har brownien, etter sin gode disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak) den elskede vanen å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare en så utvalgt og spesielt elsket klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med myk ull, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare. Brownien, etter sin gode disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak), har den elskede vanen å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare. Brownien, etter sin gode disposisjon (til familiens leder - hovedsakelig og til andre medlemmer - som unntak), har den elskede vanen å lene seg på brystet i en drøm og presse. Hvem som våkner, vil skynde seg å spørre ham "Til bedre eller til bedre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.våkner, skynder han seg å spørre ham "For bedre eller verre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.våkner, skynder han seg å spørre ham "For bedre eller verre?" - han vil svare med en menneskelig stemme, som om vinden raslet med blader. Bare et slikt utvalgte og spesielt elskede klarte å finne ut at han er ragget, gjengrodd med mykt hår, at til og med håndflatene hans er dekket, nøyaktig det samme som en person, at han endelig har superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.som en mann, som han endelig har, superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.som en mann, som han endelig har, superposisjon, horn og en hale. Ofte stryker han også søvnige med den myke labben, og da er det ikke nødvendig med spørsmål - det er helt tydelig at dette er for godt. Han skader ikke mennesker, men tvert imot, prøver til og med å advare mot fremtidige ulykker og midlertidig fare.
Hvis han fra tid til annen banker om natten under hytta, eller fikler med komfyren, eller skrangler oppvasken i leverandørene, gjør han dette ganske enkelt av kjedsomhet, og av naturens muntre disposisjon morer seg. Det har lenge vært kjent for alle at brownien generelt er en stor prankster, en slags joker, og hvor han slår seg ned, boltrer han seg uforsiktig og uten grunn. Han kiler det søvnige, og med det rufsete brystet faller han også på den unge fra lediggang, av hensyn til en vits. Han vil lure og forsvinne så raskt at det ikke er noen måte å legge merke til hva slags type han er (som vi imidlertid klarte å finne ut om nissen, vannet og andre brennevin - ekte djevler). I Smolensk-provinsen (Dorogobuzhsky-distriktet) så de en brownie i form av en gråhåret gammel mann, kledd i en hvit lang skjorte og med et avdekket hode. I Vladimir-provinsen er han kledd i en rulle med gul duk og har alltid en stor ragget hatt;håret på hodet og skjegget er langt, matt. Fra nær Penza skriver de at denne gamle mannen er liten, "som en stubbe eller en ås," men med et stort grått skjegg og klønete. Alle kan se ham på en mørk natt til den andre hanene. På de samme stedene, i nærheten av Penza, tar han noen ganger form av en svart katt eller en sekk med brød.
Bosettingen slår seg fast i en bolig og en varm hytte, og tar rot i den som en mester, slik at navnet som ble gitt til ham i noen lokaliteter, har levd. Hvis han legger merke til et forsøk på sitt favoritt hjem av en nabo brownie, hvis han for eksempel fanger ham med å stjele havre eller høy fra hester, innleder han alltid en kamp og fører den med en så voldsom karakter som bare er karakteristisk for en mektig udødelig og ikke et svakt menneske styrke. Men bare følsomme mennesker kan høre denne støyen i fjøs og stall og skille oppstyret fra trekkhaverne fra hestestampen og blanding av forvillede rams.
Hver brownie blir vant til hytta i en slik grad at det er vanskelig, nesten umulig å kaste ut eller overleve. Kjente bønner og vanlige teknikker er ikke nok for det. Det er nødvendig å ha spesielle, attraktive sjelegenskaper, slik at han følger oppmerksomhet og ikke kjenner igjen klagesang for et hyklersk triks, og gavene som tilbys, indikert av helbreders skikk og råd, for et lekent triks. Hvis de, når de flytter fra en gammel smuldrende hytte til en nyoppbygd, ikke kan lokke den gamle brownien bort, vil han ikke nøle med å holde seg på den gamle asken blant steinsprutene i en kald hytte, til tross for hans guidede kjærlighet til varme boliger.
Han vil leve i melankolsk og kald og helt alene, selv uten nabolaget av mus og kakerlakker, som sammen med andre innbyggere klarer å bevege seg ubudne. Å bo, ut av stahet, av personlige grunner, eller forlatt på grunn av glemsomheten til de langsomtutviklede eierne, bodde hjemme, foretrakk å lide, sverte og kjede seg, forresten, den brownien, som nybyggerne glemte å invitere til Sibir, gjorde det. Han gråt og stønnet lenge i den tomme hytta og kunne ikke trøstes. Det samme var tilfellet i Oryol-provinsen. Her, etter brannen i en hel landsby, var forfatterne så deprimerte at de kunne høres gråt og stønn i hele netter. For på en eller annen måte å trøste dem, måtte bøndene piske opp midlertidige hytter, spre skiver saltet brød i nærheten og deretter invitere brownies til en midlertidig opphold:
- Eier-gårdsplass, gå i fred, ikke kjemp tilbake fra hagen din.
I Chembarsky-distriktet i Penza-provinsen blir brownies vinket inn i en sekk og ført i den til en ny aske, og i Lyubimsky-distriktet (Yaroslavl-provinsen) blir de lokket med en grytegryte, som er plassert på svingen.
Når du velger et bestemt sted for bolig i en hytte, er brownien ikke kresen: han bor bak ovnen og under de seks, legger seg under terskelen til inngangsdørene, og i underfjøset, og i taket, selv om de merker i ham det største ønsket om å tilbringe tid i kålruller (tavlerom i nærheten av ovnen med en nedstigning i undergrunnen) og i skap. Kona til en domovoy "domany" (noen steder, for eksempel i Vladimir-provinsen, er domovoy utstyrt med familier) elsker å bo i undergrunnen, og bøndene, når de flytter til en ny hytte, kaller henne til husoppvarming og sier: "Domovoy house, kom med meg, leder og husmor-elskerinnen - som jeg kan belønne”.
Når "naboen" legger seg i friluft, for eksempel på hagen, kalles det allerede "gårdsplass", selv om det neppe representerer en egen ånd: dette er den samme "eieren" som har tatt i egne hender observasjonen av all familievern. Han er heller ikke blandet med de som bor i badehusene og badehusene (hvis han er kvinne, så kaller de ham "hårete"), med fjøset som bor i treskene osv. (se relaterte artikler). Dette er mer og mer uvennlighet, onde ånder: dessverre for mennesker ble de slått på, og det ville være stor lykke når de alle forsvant fra jordens overflate, men hvordan gjøre man uten brownien? Hvem vil advare om den kommende ulykken, hvem vil si hvilken farge hester som skal kjøpes, hva slags ull bør velges for kyr, slik at de kan løpe i lang tid? Hvis de sier at storfeet er "ikke til hagen", betyr det at den særegne lunefulle "hageeieren" mislikte henne. Den som vet å høre og høre følsomt, vil brownien selv fortelle med sin egen stemme hva slags storfe man skal kjøpe. Rider rundt på en ikke-elsket hest, og brownien kan gjøre den fra et godt matet rundhode til en slik nag at huden vil henge som på en pinne. I Melenki (Vladimir Governorate) gjemte en husmann seg i en krybbe og satt der mens brownien hoppet av tørketrommelen, gikk opp til hesten og la oss spytte i ansiktet og øse ut maten med venstre tass. Eieren ble skremt, og brownien mumlet for seg selv, men slik at den er veldig hørbar:og rake ut maten med den venstre poten. Eieren ble skremt, og brownien mumlet for seg selv, men slik at den er veldig hørbar:og rake ut maten med den venstre poten. Eieren ble skremt, og brownien mumlet for seg selv, men slik at den er veldig hørbar:
- Jeg ville kjøpt en piebald filly, en liten hvit rygg!
De lyttet til det og kjøpte det. Og igjen, fra krybben, så eieren en brownie i en ragget hatt i en gul rulle hoppe av tørketrommelen, gå rundt hesten, undersøke den og snakke:
- Dette er en hest! Denne er verdt å mate, ellers kjøpte jeg en slags nag.
Og brownien begynte å stryke henne, flette en flette på manken hennes og begynte å øse havre helt opp til ansiktet hennes.
I en landsby i Cherepovets-distriktet (Novgorod-provinsen) spurte en brownie, som lente seg på en bonde om natten og trykket på brystet og magen, direkte (og så sint!):
- Hvor er Serko? Ta han med hjem igjen.
Neste morgen måtte han til landsbyen der eieren hadde solgt hesten og byttet den. Og der er de glade: Da de brakte hesten inn på hagen, snorket den og kjempet, og neste morgen fant de alt i såpe.
Den ene eieren spurte brownien på et punktum hva slags ull han skulle kjøpe hesten, og brownien svarte ham imperativt: "Selv om den er gammel, men stønner", etc.
Det er hester "tokjerner" (overgangen fra nakken til manken er delt), ikke egnet for arbeid: de tjener bare til brownien. Alle som finner ut av dette har det travelt med å selge en slik hest for en sang, for hvis den dør i hagen, uansett hvor mange hester du kjøper senere, vil de alle dø (telle til tolv), og det vil ikke lenger være mulig å beholde dette storfe. Men bare i dette tilfellet, hver brownie; uansett hvor godmodig han er, er han kompromissløs, og for å forhindre sinne hans, prøver de å trekke den fornedrede hesten ikke inn i porten, men inn i et hull som bevisst er brutt i veggen til låven, selv om dette ikke alltid hjelper.
Når de vet om slike ulykker og ikke glemmer spedalskhet og innfall av brownien, har mennesker utviklet, men i hele det store Russland, vanlige skikker for alle når de kjøper og selger hester og husdyr, samt når de pleier dem. Når man kjøper en ku eller en hest, føres hodet eller enden av tauet fra gulvet til gulvet og ønsket om en "lett hånd". Kjøperen fjerner hatten fra hodet og kjører den fra hodet og nakken, langs ryggen og magen til det "nye kjøpet". Og når "novokupka" blir tatt med hjem, så hever de fra seg under føttene langs veien en brikke eller en pinne og kjører den. Når de tar kua inn på tunet, kaster de denne jakten:
- Ettersom en sliver ikke kommer til et gammelt sted, ettersom en pinne ikke sørger og lengter etter det samme, så det kjøpte dyret ikke husket de gamle eierne og ikke ville tørke ut over dem. Da blir "novokupkaen" matet med et stykke brød, og de vender seg direkte til husmannen og åpent, foran vitner, bøyer seg i fjøsene i alle de fire hjørnene og ber: å drikke, mate), å kjærtegne og stelle denne nye også, som de gamle.
En snill brownie overfører bekymringene sine fra husdyr til mennesker. Aller villig prøver han å advare om ulykke, slik at dyktige eiere har tid til å gjøre seg klar til et møte og slå av et angrep på forhånd. Mennesker som er snille i slike tilfeller uten ord, forstår tegnene han vil gi når han vil. Så hvis du for eksempel hører gråten til en brownie, noen ganger i selve hytta, bør en død mann være i huset. Hvis skorsteinen på taket begynner å leke med en spjeld, vil det være en rettssak på grunn av noe tilfelle og fornærmelse; våt brownien om natten - vedkommende blir syk; drar i håret - vær forsiktig, kone: ikke bli involvert i et krangel med mannen din, ikke krangle med ham, hold deg stille, ellers vil det sikkert slå deg og det gjør veldig vondt. Brownien i leveransen vil dundre med oppvask - håndtere brannen mer nøye og se på vakt, ikke kast en gnist, et uslukket ildsted ville ikke blusse opp, det ville ikke være en stor brann, etc.e. brownien gråter og stønner - til sorg, men til glede hopper den, spiller sanger, ler; noen ganger, mens han leker med kammen, advarer han om et familiebryllup osv.
Alle vet godt at brownien elsker de familiene som lever i fullstendig harmoni, og de eierne som er nidkjære etter sitt beste, holder hagene sine i orden og renslighet. Hvis en av dem glemmer, for eksempel å elte fôret til kyrne, å be hestene om hø, vil brownien ta seg av ham selv. Men han hjelper villig de late og uaktsomme med å starte gården og prøver å skade på alt: han kjører inn hester, torturerer og slår storfeene; han hamrer den inn i hjørnet av krybben, legger den opp ned i tømmerstokken, tetter hagen med husdyrgjødsel, knuser den hver natt og kaster den av komfyren og sengen på gulvet til eieren, elskerinnen og barna deres osv. Å gjøre fred med en sint brownie er imidlertid ikke vanskelig - for dette må du bare legge snus under krybben, som han er en stor jeger til, eller til og med lage en slags gave, som fargede filler,en gammel krone med bildet av Yegori på en hest, eller bare en brødskorpe avskåret fra en uåpnet brød. Noen ganger hender det imidlertid også at når han elsker gode eiere, plager han i mellomtiden storfe, og den han elsker, lente seg på ham i søvne og i virkeligheten, ikke forstår verken dag eller natt, men foretrekker imidlertid skumring. Enten brownien vil dukke opp med triste eller glade nyheter, eller til spøk og ugagn, foretrekker han i alle slike tilfeller å anta utseendet til eierne selv. Bare (som noen klarte å legge merke til) vet han ikke hvordan han skal skjule hesteørene. I et slikt bilde er brownien ikke motvillig til å både hjelpe arbeiderne, og behandle noen andre selv med røyketobakk, og forhindre hestetyver, kledd ut for dette i en mesterkjole og vandre rundt i hagen hele natten med en pitchfork i hånden, etc.at brownies en gang ble så smarte for sine elskede mestere at de hjalp dem i feltarbeidet, og en uheldig eier ble reddet ved å stille ham opp for handel og gi ham muligheten til å forhandle med en slik suksess at alle ble overrasket og misunne. Et annet "hjem" utvider sin omsorg og kjærlighet for familier i en slik grad at det forstyrrer ektefellens hemmelige synder og, der det ikke modnes i tide, straffer den skyldige ved å pæle på ham og kvele ham hver natt. På samme tid, siden alle onde ånder er forbudt av Gud selv å berøre menneskesjelen, ha makt over ett legeme, går ikke brownies glipp av muligheten til å bruke smeller til smerter og klemmer til blåmerker. Før den skyldige som har lagt seg, har glemt godt, vil hun føle en tyngde i bena, og denne tyngden vil gå opp i halsen hennes, og der vil hun begynne å rynke så hardt,at beinene vil sprekke og fange pusten. I slike tilfeller er det bare en frelse - bønn, og selv da må du stride, være i stand til å samle motet ditt og få tid til å si høyt den som alle de urene ikke liker: "Må Gud reise seg" * (* På mange avsidesliggende steder i Kostroma-provinsen, og i Kaluga, tradisjonene med å henge over stallen i staller og abbor i hønsehus av "kylling- og hestegudene" er bevart. For hester ble en spesiell stein med et hull eller halsen på en kanne tjent som en slik "gud".)tradisjonene med å henge over stallen av staller og abbor i hønsehus av "kylling- og hestegudene" er bevart. For hester var en slik "gud" en spesiell stein med et hull, eller halsen på en kanne.)tradisjonene med å henge over stallen av staller og abbor i hønsehus av "kylling- og hestegudene" er bevart. For hester var en slik "gud" en spesiell stein med et hull, eller halsen på en kanne.)
