90-tallet, som om de var nylig, blir gjenstand for minnene til gamle mennesker. Så jeg ønsket å huske noe fra det etter-revolusjonære livet. Det er ingen tvil om at det skjedde en revolusjon i 1991: det gamle livet kollapset, spillereglene radikalt endret, makt og eiendom var i andre hender.
I "Internationale" synges det om den etterlengtede revolusjonen: "Hvem var ingenting, han vil bli alt." Dette er et gratis sitat fra evangeliets lignelse om vinprodusentene: den første vil være den siste, og den siste - den første. Dette er nøyaktig hva som skjer i enhver revolusjon. Dette skjedde på 90-tallet.
Blant leserne mine (spesielt fra "I morgen") er det alltid noen som etter en revolusjons ord er indignerte: "Hva slags revolusjon? Det var en feil, dårlig revolusjon, en motrevolusjon!"
Det er faktisk ingen gode og riktige revolusjoner. I et brev til Vera Zasulich datert 23. april 1885 skrev Engels:
Han hadde veldig rett.
Historien viste seg å være ekstremt ironisk i forhold til mange sovjetiske intellektuelle: hvordan de ba om revolusjonen, hvordan de ventet, hvordan de hatet allmektigheten til CPSU, den 6. artikkelen i grunnloven og 5. ledd i de sovjetiske spørreskjemaene, hvordan de drømte om ytringsfrihet og avgang! Og nå er de ofte de første og ble kastet i livets søppel: Forskningsinstituttene, redaksjonene og avdelingene ble stengt, hvor det var så gratis (som det viste seg senere) å skjelle ut systemet, mens de jobbet så mye som mulig og for glede. Deres koselige lille verden - kollapset, og de var på steinsprut eller til og med under steinsprut. Dette fenomenet ble lagt merke til av S. G. Kara-Murza. Han snakket flere ganger ved forskjellige anledninger og i forskjellige bøker: hans tidligere kolleger-kjemikere var ivrige etter å avslutte sovjetlivet. Så henvendte han seg med rimelighet til at de lever nøyaktig takket være den sovjetiske makten og på dens innhold,og om anti-sovjetiske myndigheter vil støtte dem er et stort spørsmål. Men folk som ikke var dumme, forsto bare ikke hva han snakket om. Hovedsaken er å styrte tyranni. Det var disse fenomenene som gjorde at S. G. Kara-Murzu snakker om "formørkelsen av fornuft" - den sentrale ideen i alle hans forfattere.
Salgsfremmende video:
Historiens ironi lå også i at de som var umåtelig mindre revolusjonære og til og med apolitiske, overlevde revolusjonen lettere og enda mer vellykket. Dette var vår familie, mine salgskvinner og mange andre.
Jeg personlig har aldri vært en revolusjonær. Jeg var nysgjerrig og ganske godt lest, men samtidig helt apolitisk person. Det syntes for meg, som alle mennesker i alle yrker og yrker som er kjent for meg, at mye skulle endres i sovjetisk liv. Jeg tenkte at det ville være nødvendig å la private initiativ, småbedrifter, fjerne mange byråkratiske hindringer - faktisk, siden begynnelsen av 80-tallet, mente flertallet det. Men for dette, syntes jeg, det var absolutt ikke nødvendig verken å avskaffe den sovjetiske makten, eller å forby CPSU, eller å innføre et flerpartisystem. Nyttige endringer kunne vært gjort ovenfra, da det først virket hva Gorbatsjov ville gjort. Privatisering, d.v.s. plyndring av statlig eiendom, kunne jeg ikke forestille meg. I en slik grad kunne jeg ikke at jeg først ikke engang la merke til privatisering, så mye at det passet ikke i tankene mine.
Og nå, i stedet for forfalte reformer, skjedde det en revolusjon.
En revolusjon er alltid ødeleggelse. Det gamle livet faller, som et falleferdig bygg, som de ikke klarte eller ikke ønsket å reparere i tide eller i det minste støtte opp. En revolusjon er ikke en kreativ prosess i det hele tatt. Opprettelsen av et nytt liv begynner etter revolusjonen, på et stadium som i fransk historie ble kalt gjenopprettelsen. Navnet er selvfølgelig betinget: ingenting i verden kan gjenopprettes, hvordan to ganger skal man komme inn i samme elv. I dag har vi bare knapt tatt fatt på en kreativ scene, og før det opplevde vi et langvarig stadium av revolusjonær ødeleggelse.
La oss imidlertid gå tilbake til 90-tallet. Et ekstremt nysgjerrig spørsmål: hvordan oppførte menneskene i ruinene seg? Hvem sprengte boblene, hvem klasket? Og hvem følte til og med at dette var hans tid, sjansen hans? Når alt kommer til alt, har hver gang, som Vasily Grossman sa i sin bok Life and Fate, sine egne sønner, elsket av tiden og deres stesønn, avvist av tiden. I en revolusjon bytter de ofte steder.
I følge mine observasjoner var to motsatte typer mest vellykkede på 90-tallet.
Skriv en
Autentiske spesialister, hovedsakelig naturlige og tekniske. Dessverre har disse funnet et sted for seg selv oftest i utlandet. Revolusjonen viste seg å være en kraftig sentrifuge som brutalt skilte de som ganske enkelt var oppført som forskere og spesialister fra de som virkelig visste noe og kunne. Samtidig ønsket jeg å jobbe i spesialiteten min.
Det er mange slike venner og bekjente av meg og mannen min. Her er sønnen til sjefen for avdelingen der mannen min studerte. Han dro til Amerika, nå er han, kan man si, en verdensfigur - sjefen for et viktig institutt i Tyskland. Generelt har mange av "Phystechs" igjen, og er veldig godt organisert - selvfølgelig i varierende grad. Her er en detalj: De var ekte spesialister. Det er synd at deres ferdigheter og talenter ikke blir brukt her.
Vel, de som nettopp var oppført - okkuperte de nisjene som de kunne gjøre: i handel, hjemmetjenester. Dette er myriader av ansatte ved forskningsinstitutter, som var uten tellinger under sovjettiden.
Mange unge maskinverktøyingeniører, barn av mine foreldres venner, dro til Kina: da trengtes det slike spesialister der. Ikke genier, ikke skapere av gjennombruddstrender - bare normale kvalifiserte ingeniører.
Og her er mine barndomsvenner fra Yegoryevsky-hagen. De jobbet på et maskinbyggingsverk, reiste som maskinverktøyjusterere til Tyskland og Bulgaria - fulgte med maskinene som ble solgt der. De var aldri syv spenn i pannen - bare normale arbeidere. Maskinverktøybransjen var den første som bøyde seg, og de mistet sin posisjon. Jeg husker at det var veldig ille, jeg trakk dem til å jobbe som sjåfører da jeg jobbet i et italiensk selskap som Moskvas representant. Så brødrene snudde seg, og fikk deretter en jobb nesten i sin spesialitet: vennen deres organiserte samleproduksjonen av lysekroner, og de dro til ham som en slags håndverkere.
Mange forskere har med hell gått i virksomhet fordi de ikke var dumme mennesker, og vitenskap var ikke noe for dem som de ikke kunne leve uten. Og de tjente betydelige penger. Fra bunnen av. Men her går vi allerede videre til den andre typen vellykkede mennesker.
Andre type
Dette er mennesker uten indre forbindelse. I prinsippet klar til å gjøre hva som helst.
Noe - det er slett ikke nødvendig å plyndre og drepe; de som ranet og drepte var generelt få prosentvis. Slik sett var vår siste revolusjon, i sammenligning med oktober 1917, ros til himmelen ganske fløyelsaktig. Livet til disse privatiseringens militanter var lyst, men kort: på hver kirkegård er det en bakgate av ofre for revolusjonen i 1991; den typiske alderen da de falt på "pilene" er omtrent 28 år. Og de som klarte å ta tak i store biter av den tidligere statseiendommen og som ble såkalte oligarker, var veldig få. Jeg var ikke kjent med verken det ene eller det andre. Hovedtyngden er vanlige gjennomsnittlige mennesker som ikke har tatt noe fra seg, men har tapt mye.
Ikke bare med bandittene - jeg kjente personlig ikke noen som klatret helt til topps, ble statsråd, statsduma-stedfortreder eller en oligark. Jeg observerte det stratum som jeg selv tilhørte - midt Moskva-intelligentsia: mannen min er forsker, ingeniør-fysiker, jeg er en oversetter. Rette helter fra Yuri Trifonov. Jeg skriver også om dem.
Jeg la merke til for lenge siden: flaks på den revolusjonære tiden smilte ofte til de som “ikke var noe”. Han hadde ikke en forsterket konkret ide om seg selv og strebet ikke med å gjøre det som sto skrevet i vitnemålet, eller det han var vant til. Slike mennesker så på det omkringliggende livet (ved ruinene) med et åpent sinn og kunne ofte se en slags mulighet. Det er alltid en mulighet: du trenger bare å kunne se det; dette er noe som mystiske bilder, der du i blanding av linjer trenger å lage tre ulver eller en fisker og en fisk. Jeg husker at selv i barndommen min elsket jeg å se på og løse slike bilder; de ble plassert i "Murzilka" og "Merry Pictures". Forretningsmuligheter ligner veldig på disse bildene.
Men de som visste nøyaktig hvem han var - ble forferdet over tapet av deres sted og status, og derfor ikke så noen muligheter, eller rettere sagt, de visste bestemt at det ikke var noen. Og den stakkars fyren begynte å overleve. Dette er et stygt, sjofelt, demoraliserende ord som kom i bruk på den tiden. Jeg la merke til at en person skulle tenke på seg selv at han overlever - dette er, som Napoleon sa, "begynnelsen på slutten". En slik person slutter å se til og med ganske åpenbare muligheter. Dette er en slags panikk, men ikke akutt, men så å si kronisk, treg. Men som enhver panikk, gjør det det umulig å tenke, navigere og ta de riktige beslutningene.
Jeg husker en veldig imponerende historie som ble fortalt til meg av moren til sønnens klassekamerat. Der bodde en ung kvinne, datter av en fremtredende partileder. Vitenskapskandidat, seniorforsker, Moscow State University. Hun hadde alt: en leilighet, et flott sted som virket evig og urokkelig, en mann, en liten datter, som hun skulle oppdra på en vitenskapelig måte. Og så - kollapsen. Lønnen var null, far døde, ingenting er klart. Mannen delte forresten ikke panikken hennes: Han begynte å "bombe" i sin "Zhigul", slik mange gjorde da. Dette ydmyket henne spesielt: hun - og plutselig kona til en drosjesjåfør. Jeg ble deprimert. En venn av meg, en lege, ikke en psykiater, men alltid glad i psykiatri, prøvde å føre psykoterapeutiske samtaler med henne. Men hvor der! Den stakkars stipendiaten kom inn på et virkelig psykiatrisk sykehus.
Samtidig tilpasset kvinner seg bedre enn menn: de “forsto om seg selv” mindre og var klare til å gjøre det som for øyeblikket fører til inntjening. I tillegg hadde vi utrolig mange kvinnelige ingeniører som ble belastet av yrket deres. Så de kastet av seg den kjedelige statusen, som ubehagelige klær, og gjorde det de trodde og til og med likte.
På den tiden i Tula møtte jeg en middelaldrende kvinne som på bekjentskapstidspunktet jobbet som renholder i en bank. Hun sa at hun i sitt tidligere liv hadde jobbet som designingeniør i tjue år. Jeg var klar til å si noe kondoløst, da det viste seg at samtalepartneren min føler seg ganske bra, og hennes stilling er enda bedre enn før. "Det pleide å være så vanskelig, ansvarlig, du er alltid redd for å gjøre en feil, du blir nervøs, men nå tar du den bort, og det er slutten på det."
Ofte fant folk interessante muligheter som så på ting humoristisk og var klare til å spille forskjellige, noen ganger uventede, roller i livets komedie. Jeg husker at da jeg startet min virksomhet, sto jeg på trappen til den underjordiske passasjen og delte ut brosjyrer som inviterte til kontoret vårt. Herre, hvilke pittoreske opuschentsi vi ga te og ønsket velkommen på alle mulige måter! Men faktum er faktum: det var slik vi fant de første selgerne av produktet vårt. Og så kom folk til oss fra lukkede foretak, fra vitenskapelige forskningsinstitutter, fra kontorer der de ikke betalte lønn på flere måneder, og bare derfra. Da jeg fortalte en kvinne hvordan jeg fanget de første salgskvinner i miljøet, sukket hun med kondolanse: "Hva har folk blitt drevet til!" Og for meg personlig virket alt dette nytt, morsomt og lovende.
Et humoristisk blikk på ting i disse dager (og i hvilket som helst) er en enorm hjelp i livet. En seriøs, full av dramatisk følelse av selvtillit - rullet ikke. Alle virksomhetene i den tiden var en liten komedie i livet. De fleste av disse virksomhetene varte ikke lenge, men noen lever fortsatt i dag, mens andre har vokst og fått berømmelse. Men hvis de ikke har vokst, mate de skaperne sine jevnlig, og takker for det.
Dette er menneskene som viste seg å være de elskede sønnene i den revolusjonære tiden. De er preget av oppfinnsomhet, nå kalt kreativitet: når alt kommer til alt, må du komme opp med en virksomhet. De er ikke redde for å "dra dit, jeg vet ikke hvor", for å handle uten noen instruksjoner og en klar forståelse av hva alt dette vil føre til. De er klare til å endre livet og forandre seg selv.
I dag anses denne typen som veldig verdifull: innovatør, leder, oppstart - vel, du vet hva som er vanlig å si om dette. I dag blir barn undervist på skolene: du vil ikke jobbe i en viss spesialitet, du vil bytte mange jobber og yrker i livet ditt. Et yrke for livet er forrige århundre. Vaughn og German Gref lærer: spesialister er ikke nødvendig, men "energiske mennesker" er nødvendig. Forbereder revolusjonen seg igjen? Ja, det virker ikke … Men dette er det rådende synspunktet i dag.
Faktisk trengs forskjellige mennesker. I æra med skroting - det er etterspørsel etter livlige startups, de "som ikke var noen." Men livet kommer gradvis inn i breddene, og spesialister er nødvendige. Og det er de ikke. Men dette er ikke lenger minner, men upretensiøs modernitet.
